Örökség egyedi könyvgyűjteményekből

Az Utazás a Dao régióba (csak a Lao Cai területére) című riportsorozat a dao nép által generációkon át megőrzött egyedi identitást tárja fel, a vallási tevékenységektől az imádatot szolgáló festmények művészetén át a sámánok világáig és a speciális rituálékig, amelyek mára egyedülálló kulturális örökséggé váltak, büszkeségre, megőrzésre és az idők során népszerűsítésre méltóak.

A Bat Xat kerületben, Lao Caiban , a Tong Sanh községben, Seo Tong Sanh faluban található Chao To Quay sámán lassan kinyitotta a hűtőszekrényt (ami nem volt konnektorba dugva), amely tele volt a dao nép ősi könyveivel – nemzeti szellemi kulturális örökséggel –, amelyeket generációk óta őrzött, majd így szólt: „Sokkal több van, kölcsönadtam őket, még nem vittem vissza.”

Khuu Dinh kutató (jobbra) kérdéseire Chao To Quay sámán válaszolt a 12 lámpás felszentelési szertartás során.

Szerencsénk volt elkísérni három, a dao néppel foglalkozó kutatót a Hunan Normal Egyetemről (Kína), köztük Trieu Thu Phong professzort, Kína vezető „daoistáját”, hogy megismerkedhessünk a dao nép táncával és zenéjével Lao Cai-ban.

Thu Phong professzor megosztotta az okot: „Lehetőségem volt mélyreható kutatásokat végezni a dao néppel kapcsolatban a világ számos országában, és találkoztam és beszélgettem dao lao cai sámánokkal egy Japánban megrendezett, a dao dalokról és rituálékról szóló nemzetközi konferencián, de ez az első alkalom, hogy két kutatóval érkeztem Vietnamba, az egyikkel a zene, a másikkal a tánc területén, mivel az itteni dao nép számos értékes dokumentummal (ősi festményekkel, ősi könyvekkel), ellentétes dalszövegekkel és táncokkal rendelkezik, amelyekkel a világ más dao közösségeiben végzett kutatások során soha nem találkoztak.”

A dao nép és az alázat

A távolról érkező vendégek fogadására felszolgált vacsorát Chao Si May (Trieu Nhi Muoi), Chao To Quay (Trieu Duc Quy) sámán felesége készítette a család Seo Tong Sanh faluban található kunyhójában. A dao nép lakóépületeiben a főház mellett – ahol az egész család lakik – a dao nép gyakran épít egy közeli építményt, egy kunyhót, amelyet élelmiszerraktárként, eszközök tárolására, valamint vendégek fogadására használnak. Kunyhónak azért nevezik, mert tágasan és szilárdan épült, közvetlenül a Noi Bai - Lao Cai autópályát Sa Pa-val összekötő út előtt.

Ha valaha is kapcsolatba kerültél a dao közösséggel, biztosan emlékszel az első találkozás érzésére, ami a félénkség, a bátortalanság és a folyamatos távolságtartás volt. Duong Thanh asszony, a vietnami dao néppel foglalkozó független kutató, a japán Kanagawa Egyetemen működő World Dao Ethnic Research Association tagja, több mint 20 éves tapasztalattal, így magyarázta: „A dao nép ilyen, az első találkozáskor nagyon visszafogottak, mérsékeltek és gyakran elrejtőznek, különösen szerények. Sok lehetőségem volt együtt dolgozni és kapcsolatba lépni magas rangú sámánokkal, akiket a dao közösség tisztel és megbízik bennük, nemcsak az országban, hanem Kínában is, ha valami van, meghívják őket szertartásokra, de amikor megkérdezik őket, soha nem ismerik el, hogy jók, nem tartják magukat semmilyen pozíciónak vagy rangnak, mindig dicsérik másokat, és amikor magukról beszélnek, finoman azt mondják, hogy mindent, amit tesznek, könyvekből tanítanak, csak könyvek alapján”.

A sámán Chao To Quay könyve a hűtőben

A kínai dao kutatókat lenyűgözik a Lao Cai-ban található dao nép értékes dokumentumai.

Egy kínai dao etnikai kutatócsoport terepkutatást végzett a Lao Cai-i Bat Xat kerületben.

Ősi könyvraktár

Könyvekről beszélgetve Mr. Quay otthagyta a félbehagyott ételt, az egész csoportot a ház sarkában lévő hűtőszekrényhez vitte, kinyitotta, és látták, hogy tele van könyvekkel. Első pillantásra erre az egyedülálló "raktárra" mindenki nevetett, de aztán rájöttek, hogy a köd földjén, amely éjjel-nappal megjelenik és eltűnik, behatol a házba, a konnektorból kihúzott hűtőszekrény az optimális hely a dao sámán számára, hogy generációkon át öröklődő "titkokat" tároljon, az imádatról szóló könyvektől kezdve a dátumok és időpontok kiválasztásáról szóló könyveken, az emberi létről, a temetések lebonyolításáról, a duettek énekléséről, a szerelmes dalokról, a békés élet megteremtéséről szóló könyveken át...

A dao nép életében a sámán fontos alak; számára pedig a könyvgyűjtemény különösen fontos, mert amíg vannak könyvek, van kultúra, identitás, és az ősök tanításai megmaradnak. A sámán kezeli a könyvgyűjteményt, egyrészt azért, hogy folytassa az olvasás és a tanulás gyakorlását, másrészt hogy jobban megértse az ősök tanításait. A sámán ezt a könyvgyűjteményt arra is használja, hogy tanítsa a dao nép gyermekeit, hogy mire felnőnek, tudjanak olvasni és írni, és amikor felnőttek lesznek, tudják, hogyan kell az ősök tanításai szerint cselekedni, sőt, még inkább, hogy az általuk mondott könyveket az életben is alkalmazzák, a temetési szertartásoktól, esküvőkön, antifonális éneklésen, táncon, zenén, házépítésen, szántáson, lámpák meggyújtásán, hálaadáson..., mind teljes mértékben fel van jegyezve a könyvekben.

Thu Phong professzor mellett a kutatócsoportban Ly Chinh Hang, a dao zenekutató szakértő és Khuu Dinh, a dao tánckutató szakértő is részt vett. Amikor a három férfi kérdezett, Quay úr válaszolt, majd fogta a megfelelő könyvet, kinyitotta a megfelelő oldalt, felolvasott vagy elénekelt az egész csoportnak, hogy a dokumentumokat hang- és videofelvételeken mentse el. Az egész csoport annyira részegen dolgozott, hogy elfelejtettek enni, szorgalmasan jegyzeteltek, vidám hangulatban fénymásolták a dokumentumokat. Miután tovább beszélgettünk, megtudtuk, hogy mindhárom kínai kutató azon kevesek közé tartozott, akik a dao zene és tánc szűk kutatási területét választották. Khuu Dinh női szakértő megosztotta: „Sok új információhoz jutottunk Quay úr könyveinek átnézése során. Ez a dokumentumforrás nagyon értékes, segít összehasonlítani és rendszerezni a dao dokumentumokat, hogy teljesebbé tegyük őket.”

A Lao Cai-i Nom Dao írás 2015 óta nemzeti szellemi kulturális örökség.

Duong Thanh kutató, aki szintén Sa Pa lakosa, hozzátette: „A dao nép nagyon nagyra értékeli a könyveket, életük minden területén a könyvekre támaszkodnak. A Sa Pa-i dao ág szintén egy nagy ág, például a globális dao nép chao családjának a legidősebb testvére Sa Pa-ban él, a ly családnak pedig a második testvére. Ezért a dao nép minden szokása, rituáléja és felajánlása... szinte teljesen eredeti."

A dao nép meghitt étkezése a hegyvidéki régióban az első találkozásunkkor szerencsés kezdetnek számított, mert onnan egy egészen egyedülálló világ nyílt meg előttünk a dao nép kulturális életében, spiritualitásában és identitásában, amelyhez közelebb kerülhettünk és felfedezhettük. ( folytatás következik)

Forrás: https://thanhnien.vn/di-ve-mien-dao-di-san-tu-nhung-kho-sach-doc-dao-185240311173248104.htm