
A régészeti lelőhelyek részletes leírásokkal ellátott tervezési térképének áttekintése és összeállítása szükséges ahhoz, hogy a vezetők és a tudósok könnyen megértsék az aktuális helyzetet, és egyúttal megoldásokat javasolhassanak a régészeti lelőhelyek megőrzésére és hatékony népszerűsítésére, amikor a körülmények kedvezőek.
A feltárás utáni helyreállítási megoldások hiánya
2011-ben egy ház alapjának ásása során Cham építészeti alkotás nyomaira bukkantak Phong Le-ben, a Cam Le kerületben (régiben). A Cham Szobrászati Múzeum sürgősségi régészeti ásatást végzett, amelynek során feltárták egy toronykomplexum alapjait. 2020 végén a Phong Le Cham ereklyét városi szintű régészeti emlékként ismerték el. Azóta azonban a leletet benőtte a gyom, és moha jelent meg a tégla- és kőtárgyakon.
Korábban, 2003-ban feltárták a My Son F1 tornyot (Thu Bon község, Da Nang város), és számos gyönyörű mintát tártak fel a torony tövében lévő falakon, de a források és a szakmai tényezők hiánya miatt a projektet nem sikerült helyreállítani. A mai napig az F1 torony állapota súlyosan leromlott; a falak illesztései megtörtek; a torony tövében lévő téglák elszíneződtek...
A Phong Le Cham ereklye és a My Son F1 torony csupán két tipikus példa a restaurálással nem összefüggő régészeti feltárásokra, amelyek kárt okoztak az ereklyékben. Emellett számos más régészeti lelőhelyet és emléket is megemlíthetünk, főként a csám építészetet és a Sa Huynh kultúrát, amelyek hasonló állapotban vannak, vagy moha és penész lepte el őket, mint például a Duong Bi, a Khuong My és a Chien Dan tornyok (mandapa, szobrok a falakon stb.).
Nguyen Van Manh MSc - Vietnami Régészeti Intézet szerint a régészeti leletek megőrzésének legjobb módja a feltárásuk és restaurálásuk, értékük népszerűsítése. A korábbi nézet azonban az volt, hogy a feltárások elsősorban dokumentumok és tárgyak visszaszerzésére, majd feltöltésére irányulnak, anélkül, hogy figyelmet fordítanának a leletek értékének népszerűsítésére. Manapság a társadalmi -gazdasági körülmények megváltoztak, az erőforrások könnyebben megtalálhatók, így a feltárások és a restaurálás, valamint az értékük népszerűsítése kombinációjának trendje a középpontban áll, beleértve a technológia, az adatok és a leletek 3D-s rekonstrukciójának alkalmazását, segítve a jövőbeli feltárási ötletek és restaurálási modellek kidolgozását.

„A régészetnek és a restaurálásnak mindig kéz a kézben kell járnia. A régészet segít a leletek felfedezésében és kezelésében, míg a restaurálás a leletek megőrzésében és konzerválásában. E két kérdésnek szorosan össze kell kapcsolódnia, sőt kötelezőnek kell lennie” – mondta Nguyen Van Manh mester.
Da Nang városa egy nagy sűrűségű ereklyékkel és változatos kulturális szintekkel rendelkező település a Sa Huynh-től és a Champa-tól a Dai Viet-ig (főleg a Nguyen urak és a Nguyen-dinasztia idején). Egyes helyeken átfedés van az ősi vietnami és a csám nép emlékei között.
Dr. Le Dinh Phung régész docens, aki éveket töltött Da Nang város csám leleteinek és romjainak kutatásával és feltárásával, elismerte, hogy nagyon kevés településen találhatók meg annyi lelettípus, mint Da Nangban. Azonban a sokféle lelet és a különböző korszakokból származó leletek miatt az utóbbi időben a település csak a csám leletek problémájának megoldására összpontosít, azok kiemelkedő és egyedi jellege miatt.
„A champa civilizáció központjaként Da Nang a csám építészet számos típusának találkozási pontjává vált. Ha összekapcsoljuk a környék összes fennmaradt csám emlékét a Tra Kieu-tól, a My Son-tól a Dong Duong-on, Bang An-on, Chien Dan-on, Khuong My-n és tucatnyi más romon át, akkor látni fogjuk az ilyen típusú építészet folytonosságát és sokszínűségét, amely nem mindenhol található meg” – ismerte el Dr. Le Dinh Phung docens.
A helyszín feltérképezése
Valójában körülbelül 25 évvel ezelőtt a Da Nang Múzeum együttműködött a Hanoi Nemzeti Egyetem Társadalomtudományi és Bölcsészettudományi Egyetemének Történelem Karával, hogy régészeti feltárást végezzenek Quang Namban és Da Nangban, és számos olyan lelőhelyet fedeztek fel, amelyek a csám kultúra nyomaira utalnak, mint például az An Son és a Cam Mit pagodák.

A Csám Szobrászati Múzeum megvalósította a „Da Nang város csám ereklyéinek felmérése, gyűjtése és feltérképezése” (régi) című projektet is. A projekt tematikus jelentései alapján 2014 augusztusában jelent meg a „Da Nang város csám ereklyéi és új felfedezések” című könyv.
A könyv számos térképet és részletes képet tartalmaz az ereklyékről és műtárgyakról, hogy az olvasók könnyen összehasonlíthassák azokat. A szerkesztőség 7 fő ereklye-lelőhelyet is leírt, ahol egyértelmű bizonyítékok vannak az egykori csám építészetre, és értékes leleteket találtak, köztük An Son, Cam Mit, Khue Trung, Ngu Hanh Son, Phong Le, Qua Giang és Xuan Duong településeket.
Korábban, 1998-ban Ho Xuan Tinh író szintén publikálta a „Cham romok Quang Namban” (régi) című művet, amelyben 25 romot sorol fel, amelyek széles körben elterjedtek Quang Nam tartományban Dien Bantól, Duy Xuyentől, Thang Binhtől Tam Kyig és Nui Thanhig... mint például Mieu Ba, Trien Tranh, Chua Vua, Go Loi, An Thai, Go Gach... ezáltal hozzájárulva a jelenlegi Cham emlékek és romok rendszerének előzetes „térképének” kialakításához.
Nguyen Van Manh MSc elmondta, hogy a feltárások, terepmunka és régészeti ásatások révén tiszta képet adott a Da Nang-i Cham-emlékek sűrűségéről. Különösen a Tra Kieu-tól Chiem Son-on át My Son-ig húzódó ereklyebalták rendszere bizonyítja a Champa-dinasztia évszázadokon (4-13. század) át tartó folyamatos fejlődését, és egyúttal számos találgatást vetett fel az ősi Champa királyság kulturális és politikai képével kapcsolatban.
Megerősíthető, hogy a régészeti leletek térképének elkészítése rendkívül fontos most és a jövőben is, különösen a Champa kultúrához kapcsolódó leletek esetében. A statisztikák azt mutatják, hogy önmagában a Thu Bon folyó tengelye sűrű építészeti alkotásokat rejt a Dai Chiem kikötőtől a Tra Kieu fővárosig, a Champa Son bazilikáig, a My Son templomkomplexumig...
Forrás: https://baodanang.vn/di-tim-tieng-noi-tu-nhung-phe-tich-3301444.html






Hozzászólás (0)