Az esőimádkozó szertartást minden évben megtartják azzal a hittel, hogy Potao Apui (tűzkirály) képes kommunikálni Yanggal (mennyország), hogy megmentse a szomjas szárazföldeket, sok jót hozva a falusiaknak.
Siu Pho úr (balra) vezeti az esőimádság szertartását.
FOTÓ: TRAN HIEU
Az esőimádkozás rituáléja egykor létezett, és átfogta a Jrai nép életét Gia Lai tartomány délkeleti részén. Ott az ókortól fogva koronázatlan királyok éltek, a teokrácia egyik formája az itt élő etnikai kisebbségi közösségekben. Ők voltak a "víz királya" és a "tűz királya".
2015 óta a Kulturális, Sport- és Turisztikai Minisztérium ezt a rituálét nemzeti szellemi kulturális örökségként ismeri el. Az esőimádkozó szertartást már évek óta szisztematikusan szervezik meg a Plei Oi Nemzeti Történelmi és Kulturális Emlékhelyen, Ayun Ha községben, Phu Thien kerületben (Gia Lai).
A KÖZÖSSÉGI EGYSÉG ERŐSÍTÉSE
Minden év március végén vagy április elején, amikor a nap sárgás árnyalatot vet a száraz, szomjas fennsíkra, a falusiak áldozatokat készítenek, hogy esőért, egészségért, bőséges termésért, szolidaritásért és a nehézségek leküzdéséért imádkozzanak egy virágzó falu érdekében.
Azóta megerősödtek a közösségi kötelékek. Ez nagyon fontos szerepet játszik a falvak és közösségek vadon élő állatoktól való védelmében; az összefogásban az ellenségek és betegségek legyőzése érdekében…
Sok évvel ezelőtt ezt a szertartást Rơlan Hieu úr, az utolsó „tűzkirály” segédje végezte. Még mindig emlékszünk az ősei előtti ünnepélyességére, a szertartás alatti ünnepélyességére. Egy pillanatra megállt, hogy összeszedje magát, majd ünnepélyesen odalépett az üres tér közepén felállított rúdhoz. Ezután a hegy felé fordult, ahol a kardot – a falu kincsét – őrizték, amelyet régen csak a „tűzkirálynak” volt joga elvenni a szertartás során.
Az áldozatok között szerepel egy korsó bor, gyertyákba forgatott méhviasz, egy tál rizs és darabokra vágott hús. Fog egy Jrao hchich-et (egyfajta vadgyökér), amelyet maga gyűjtött az erdő mélyén, és borral keveri, majd megmossa a kezét, hogy megtisztítsa testét a szennyeződésektől, mielőtt elvégzi a szertartást.
Megszólalt egy gong, Rolan Hieo úr ünnepélyesen leült a boroskorsó mellé, beletette a Potao Apuinak felajánlandó borospálcát a korsóba, háromszor meghajolt, gyertyát gyújtott az istenek üdvözlésére, majd egy imát mormolt: „Ó, Yang, ó, Potao Apui, ó, ezernyi és tízezernyi isten, anya a Ba folyó felső szakaszán van, apa az óceán felső szakaszán... Remélem, az istenek áldják meg és oltalmazzák a falusiakat jó egészséggel, kedvező időjárással és jó terméssel...”.
TRANSZNEMŰ SZERTÁR
A szertartás után elkezdődött az ünnepség. A falu asszonyait előre mozgósították, hogy segítsenek a főzéshez. A boroskorsókat az asszonyok ügyes kezei már régóta főzték, most előhozták, hogy megtöltsék vízzel, és csak az ünnep kezdetére vártak. A bor illatos aromája szállt fel. A fürge és erős falusi férfiak is feltűrték az ingujjukat, hogy felvágják a húst, és emelvényt készítsenek, amire a bort helyezhetik...
A szertartás után fesztivál következik számos kulturális és művészeti programmal.
FOTÓ: TRAN HIEU
A körülményektől függően a fesztivált nagy vagy kis léptékben szervezik meg. Vannak évek, amikor bivalyokat és teheneket használnak, míg máskor csak disznókat. Akár kicsik, akár nagyok, mindegyik ünnepélyességet és méltóságot tükröz. Miután 14 generációnyi „tűzkirály” vezette ezt a szertartást, bár ma már nincsenek ilyen koronázatlan királyok, ezt a néphiedelmet a Jrai közösség továbbra is fenntartja és tiszteli.
A fesztivál alatt a falusiak örömmel örvendeznek meg minden egyes doboz rizsborért. A xoang körök a gongok hívogató hangjaira tovább tágulnak. Sok turista, aki tudja, hogy van egy esőimádkozó szertartás, szintén eljön, hogy tanúja legyen és élvezze az ősi rituálét.
Az utóbbi években az esőimádkozó szertartást az Ayun Ha községben található Plei Oi Nemzeti Történelmi-Kulturális Emlékhelyen tartották, amelyet 32 éve nemzeti történelmi emlékként tartanak számon. Az esőimádkozó szertartást a jrai nép eredeti szokásai szerint állították helyre. A szertartást Siu Pho úr, Rolan Hieo úr asszisztense végezte. Az érdekes egybeesés, hogy néhány évvel a reggeli szertartás után délután esett az eső.
Az Ayun Ha öntözőrendszer évtizedek óta biztosítja a vizet a rizsföldekre, segítve az embereket két rizsnövény termesztésében. A víz a falvakba és a cölöpökön álló házakba folyik. Az emberek élete virágzik, virágzóbb lakóövezetek alakulnak ki. Az emberek hazájuk földjéről gazdagodnak meg a rizstermesztéssel. Bár a felföldön az aszályos időszakban ők maguk kezdeményezték az öntözővíz beszerzését, az esőimádkozás rituáléját a Jrai közösség továbbra is fenntartja.
Nguyen Ngoc Ngo úr, a Phu Thien kerületi Népi Bizottság állandó alelnöke elmondta: „Ez a Gia Lai délkeleti régiójában élő Jrai közösség egyedülálló kulturális fesztiválja. Az elmúlt években az esőimádkozó szertartás mellett számos, az őshonos kulturális ízekkel átitatott tevékenységet is szerveztünk, és mezőgazdasági piacokat szerveztünk a helyi termékek, például az Ayun Ha öntözőtóból származó harcsapogácsa, a különleges rizs, a madárfészkek stb. népszerűsítése érdekében, hogy turistákat vonzzunk, és népszerűsítsük a helységben rejlő lehetőségeket és lehetőségeket. Arra is emlékeztetjük az illetékes szerveket, hogy őrizzék meg és népszerűsítsék a Jrai közösség értékes kulturális értékeit, beleértve az esőimádkozó szertartást is.” (folytatás)
Forrás: https://thanhnien.vn/doc-dao-di-san-van-hoa-phi-vat-the-le-cau-mua-o-ayun-ha-185250403222924044.htm
Hozzászólás (0)