(CLO) A hullámlemez tetőre hulló heves eső közepette vésőlés hangjai és időnként ritmikus fa kereplőkopogás visszhangzott egy kis, félreeső falu csendes terén, amely egy dombon fekszik a Hamlet 11-ben, a Thuy Xuan kerület 6. területén, Huế városában. Ezek a különös hangok egy egyedülálló kézműves falu létezésére utalnak: a fakereplőfaragás mesterségére.
Az esős évszakban az árnyalatok igazán komorak. Az ég, az utak, a növények – mindent komor, szürke, nyirkos köd borít. Először úgy döntöttem, hogy sehova sem megyek, de némi gondolkodás után felvettem az esőkabátomat, motorral áthajtottam a Truong Tien hídon, a Dien Bien Phu utcára, majd jobbra fordultam a Le Ngo Cat utcára a Tu Duc mauzóleum felé.
Miután egy darabig bolyongtam, számos lejtőn és hatalmas, elhagyatott kerteken keltem át, ahol ömlött az eső, végre megérkeztem a Thuy Xuan kerületben található városi kikiáltó falujába.
Truong Van Thao úr egyike azon kevés kívülállónak, akik a Huối Thuy Xuanban a Pham Ngoc család hagyományos gongfaragó mesterségének ápolták és elkötelezettek maradtak. Fotó: Minh Giang
Az amúgy is kihalt falu ezen az esős napon még sivárabbá vált, egyetlen lélek sem volt látható az utcákon. Miközben azon tűnődtem, kitől kérjek útbaigazítást, hirtelen véső hangját hallottam, majd fa kereplők kattogását. Körülnéztem, és egy buja zöld kertben megbúvó kis műhelyre bukkantam, ahol fa kereplőket készítettek. Bekormányoztam a biciklimet a sikátorba, és négy-öt munkásból álló csoportot találtam szorgalmasan dolgozva. Érdeklődve megtudtam, hogy Pham Ngoc Du úr otthona, akinek családja három generáció óta híres volt arról, hogy Huếban fa kereplőket készített.
Feltehetően a holdújév közeledtével rengeteg munka akadt, és mindenki elfoglalt volt. Nagy és kicsi, fa kereplők hevertek mindenfelé, a házon belül és kívül is, fűrészpor és faforgács hevert szerteszét. Mivel nem akartam félbeszakítani a munkájukat, miután üdvözöltem és engedélyt kértem a háztulajdonostól, csendben megfigyeltem és tanultam. Minél többet tanultam, annál érdekesebb dolgokat fedeztem fel erről az egyedülálló kézművességről, amelyet akkor láttam először.
Pham Ngoc Phuc, Pham Ngoc Du 30 éves unokája elmondta, hogy a bányászati mesterség Thuy Xuanban már nagyon régóta létezik, eredete ismeretlen. Családjában a nagyapja gyakorolta a mesterséget, és továbbadta apjának, aki aztán Phucnak és két testvérének adta tovább. Phuc szerint ez a mesterség nagyon szokatlan; ritkán adják tovább kívülállóknak, és még ha igen is, kevesen tanulják meg. Ezért többnyire csak a három testvér és néhány rokon segíti egymást a munkában.
Phuc szerint történelmileg nem sokan gazdagodtak meg a faharangok készítésével, de senki sem szegényedett el; általában elég pénzük van a megélhetéshez. Hue buddhista föld, így sok templom található ott, és szinte minden házban található buddhista oltár, ami bizonyos fokú presztízst kölcsönzött a faharangok készítésének.
Manapság Thuy Xuan fa kereplői országszerte ismertek. Számos észak- és dél-vietnami templom hallott róluk, és rendeltek belőlük. Alkalmanként olyan buddhista országokba is exportálják őket, mint Laosz, Thaiföld, Kambodzsa, Kína, Japán és Dél-Korea. Távolabbról, európai országokban élő buddhista külföldiek térnek vissza, hogy megrendeljék őket.
Mivel a fa kereplőkarok mérete változó, a testükön található összes díszítőmintát kézzel festik, majd közvetlenül faragják, ahelyett, hogy valamilyen rögzített sablont követnének. Fotó: Minh Giang
A faharangok készítése első pillantásra egyszerűnek tűnhet, de valójában nagyon nehéz, mivel különleges titkokat és technikákat igényel. Már a faanyag kiválasztása is különleges, mivel több száz fafajta közül csak a jackfruit fa tűnik alkalmasnak harangkészítésre. Azt mondják, hogy a jackfruit fa gyönyörű hangot ad ki, és sárga színe nagyon kedvező a buddhista célokra.
Egy gyönyörűen formált és dallamos fa gong elkészítéséhez a kézművesnek számos szakaszon kell keresztülmennie, a fa kiválasztásától, a durva faragástól kezdve az alakításon, szobrászaton, festésen és szárításon át... és ami a legfontosabb, a hangkamra (a hangrezonancia doboz) megfaragása, amelyet minden kézműves és minden család egyedi titkának tekintenek.
Pham Ngoc Phuc elmondta, hogy történelmileg nem léteztek könyvek, amelyek a fa gongok faragásának technikáit oktatták volna; minden a kézműves kezén és tapasztalatán múlik. A hangkamra kifaragásához a kézműves általában egy hosszú, vályú alakú vésőt használ, néha akár egy méter hosszút is, majd óvatosan, apránként mélyen belefarag a fatömbbe.
Mivel a fát úgy vésik, hogy eltakarja a kilátást a belsejéből, minden a kézműves szakértelmétől és tapasztalatától függ. A kézművesnek meg kell becsülnie a fa mélységét, vastagságát, keménységét és puhaságát, sőt, minden egyes vésővonás hangjára és érzetére is támaszkodnia kell a pontos számítások elvégzéséhez. Nincsenek rögzített szabványok vagy minták, de rendkívüli pontosságot és tökéletességet igényel. Ha a véső nem elég mély, a vastag fa nem ad ki hangot ütéskor; ha túl vékony, a hang tompa és kellemetlen lesz.
A buddhista kultúrában a harangok és a fa kereplők két fontos hangszer, amelyeket a ritmus fenntartására használnak az éneklés során; a kereplő ritmusa gyorsabb, ha gyorsan énekelnek, és lassabb, ha lassan. (Fotó: Minh Giang)
Mivel a hangkamra faragásának technikája annyira bonyolult, úgy tűnik, hogy csak kevesen tudják megcsinálni. Ezért sok CNC vágógépekkel fa gongokat gyártó műhely elakad a hangkamra faragásakor, bár gyorsan, egyenletesen és szépen tudják elkészíteni a gong nyersdarabokat. Ezért a munkát magasan képzett kézművesek, például a Pham Ngoc Du család műhelyeire kell bízniuk, mert végső soron bármilyen szép is egy gong, ha nem szól jól, akkor haszontalan.
Hogy megmutassa nekem a fa kereplőkészítés aprólékos mesterségét, Phuc elvezetett a ház közepén álló buddhista oltárhoz, elővett egy újonnan készített kereplőt, és leütötte a kalapáccsal. És aznap ismét hallottam a kereplő furcsa, mély hangját, ahogy összeolvad a hulló eső hangjával, és visszhangzik a vidéken. Ez a melankolikus, mégis békés hang arra emlékeztetett, hogy Hue-ban még mindig van egy csendes kézműves falu, amely mégis a szeretett Hue mély szeretetét hordozza magában.
A fadarabok kézzel faragtak, de meglehetősen egyenletes méretűek és formájúak, és lekerekítettek. Fotó: Minh Giang
A buddhista kultúrában a fából készült harang fogantyúit, más néven a haranggyűrűt, gyakran sárkány- vagy pontyfejekkel faragják és díszítik. (Fotó: Minh Giang)
A tök faragásához egy speciális, vályú alakú pengéjű vésőt használnak, amely meglehetősen hosszú, a véső méretétől függően néha akár egy méter hosszú is lehet. Fotó: Minh Giang
Mivel a fa gong kerek és könnyen gurul, a faragók ismerős testtartása az, hogy keresztbe teszik a lábaikat és átölelik a gong testét. Fotó: Minh Giang
Fiatal kora ellenére Pham Ngoc Ro nagyon alapos képességekkel rendelkezik a díszes facsengők faragásának technikájában. Fotó: Minh Giang
A több mint 1 méter átmérőjű, nagyméretű, fából készült gong eredeti formájának megalkotásához Pham Ngoc Ducnak láncfűrészt kellett használnia, olyat, amilyet a favágók általában a fák kivágásához használnak. Fotó: Minh Giang
Ezek azok a bájos, szeretetre méltó és ismerős képek, amelyeket gyakran látni a Phạm Ngọc család gongkészítő műhelyében. Fotó: Minh Giang
A fadob által keltett hangot nagyban meghatározza a fatökben használt hangképzési technika szélessége és mélysége. Fotó: Minh Giang
A véső, melyet Hue-ban „dụi cui”-nak neveznek, egy egyszerű, de nélkülözhetetlen eszköz azok számára, akik a falusi kikiáltódobon játszanak. Fotó: Minh Giang
A gongkészítő gyakorlók borotvaéles eszközei. Fotó: Minh Giang
Ez a hosszú, egyedi formájú véső az az eszköz, amely minden egyes fából készült gong varázslatos hangját létrehozza. Fotó: Minh Giang
Pham Ngoc Phuc gondosan megméri és kiszámítja a hangot adó rész barázdájának helyzetét minden egyes fa gongon. Fotó: Minh Giang
Szöveg és fotók: Minh Giang
[hirdetés_2]
Forrás: https://www.congluan.vn/doc-dao-nghe-duc-mo-tai-xu-hue-post332539.html






Hozzászólás (0)