A Xinh Mun etnikai csoport egyedi "Muong ma" rituáléja

A „Muong ma” szertartás (más néven Mang ma) a Xinh Mun etnikai csoport sámánjának egyik fő szertartása. Ezt a szertartást általában az év elején tartják, melynek során a falusiak egészségéért, a kedvező időjárásért, a jó termésért és a bőséges termésért imádkoznak. A „Muong ma” szertartás a Xinh Mun etnikai csoport egyedülálló spirituális kultúráját képviseli, hozzájárulva a Son La etnikai kulturális értékeinek megőrzéséhez és népszerűsítéséhez.

Vi Van Lech úr, a Mai Son kerület Phieng Pan község Népi Bizottságának alelnöke a következőket közölte: A községben 12/17 faluban él a Xinh Mun etnikai csoport, ami a község lakosságának több mint 70%-át teszi ki. A Xinh Mun etnikai csoportnak nincs írott nyelve, de saját nyelve van, a Xinh Mun népének számos szokása és gyakorlata a mai napig fennmaradt, beleértve a "Muong ma" rituálét is.

A Muong Ma rituálénak két sámánja van: 1 támogató sámán (egy évek óta praktizáló sámán) és 1 támogatott sámán (egy beteg sámán); anyai rokonok; családon belüli leszármazottai, klán, a támogató sámán örökbefogadott gyermekei és a falu lakói.

Lo Van So úr, a Phieng Pan község Ta Vat falu pártszövetségének titkára a következőkről tájékoztatott: „Korábban a szertartás több napig tartott, ami befolyásolta a mindennapi életet és a termelést. Most a szertartás két napra rövidült, de megtartja hagyományos vonásait.”

A szertartás gondos előkészítése érdekében, miután kiválasztottak egy jó napot és hónapot, mindenki összegyűlik a szponzorált sámán házánál, hogy fából, bambuszból és színes cérnából kellékeket készítsenek, felállítsák a "xang bok" fát és egy imahelyet alakítsanak ki a szertartás megtartásához.

A Ta Vat falusiak "xang bok" fát állítanak a szertartásra való felkészülés jegyében.

A „Xang bok” fa az eget és a földet szimbolizálja, és a rituális tevékenységek központjának tekintik. Egy körülbelül 4-5 méter hosszú bambuszfát hoznak vissza, hogy oszlopként használják a „Xang bok” fa felállításához a szponzorált sámán őseinek oltára elé. A fára „Bồ khai” (egyfajta vadzöldség), „ban” virágok, „gránátalma” virágok, bambuszlevelekből készült rizsvirágok, 4 halszálka alakúra szőtt bambuszpanel, valamint bambuszból és fából készült fecskék, halak és kabócák lógnak. A fa tövében 2 fapálcika, 2 keserű bambuszrügy és 2 üveg „Cần” bor van kötve. Az emberek a mindennapi életet, a munkát és a termelést szimbolizáló tárgyakat is szőnek, például 2 fa cölöpös házat, esernyőket, ekéket, boronákat, gereblyéket, állatokat stb.

A keresztanya (jobb oldalon) és a keresztanya (bal oldalon) végzik el a „Kölcsönző szellem” rituálét.

A háztulajdonos áldozatokat mutat be az őseinek és isteneinek.

A sámán és mindenki, aki részt vett a "Mương ma" szertartáson, körbetáncolta a "xăng bok" fát.

A „Mương ma” rituálé egy szertartásból és egy összefonódó fesztiválból áll. A sámán meghívja az isteneket a szertartásra, megáldja a háztulajdonost, és magára vállalja a keresztapja szerepét; imádkozik a kiválasztott személy balszerencséjéért és a falusiak egészségéért; meghívja az isteneket, hogy élvezzék az áldást, a mennybe küldi őket, és véget vet a rituálénak. Minden szertartás után a dobok, gongok, a „ban sang” és a „tang bu” hangjai harmóniában visszhangzanak, a falusiak együtt táncolnak és olyan játékokat adnak elő, mint a csónakhúzás, kardvívás, szántás, kötélhúzás, tojásszedés, méhkaptár-fogás stb. Ezután a család kinyit egy üveg rizsbort, és mindenkit igyon, imádkozva a kiválasztott sámán és a falusiak egészségéért.

A falusiak együtt táncoltak és szántójátékokat játszottak az ünnepségen.

Az ünnepség ünnepi része élénk és örömteli hangulatban zajlott.

Lo Thi Muon tanárnő hónap Ta Vat falu egyik régóta élő lakosa megosztotta velünk: A Xinh Mun népének hiedelmei szerint minden sámánnak általában van egy idősebb sámánja a mentoraként, ezért a gyakorlás megkezdésekor egy ünnepséget kell tartania mentora fogadására, amelyet egészségimádkozásnak neveznek. Ezt követően 5-10 évente a sámánnak egyszer meg kell szerveznie a Muong Ma szertartást, hogy imádkozzon az egészségéért és a békéjéért. Ezenkívül imádkozik a falusiak egészségéért, a kedvező időjárásért, a jó termésért, az állatállomány betegségmentességéért és a szaporodásért. Ez egy olyan szertartás, amelyet a mai napig megőriztünk, lehetőséget adva a gyermekeknek és az örökbefogadott gyermekeknek, hogy kifejezzék tiszteletüket nagyszüleik, őseik és védőisteneik iránt.

A falusiak rizsbort isznak együtt, hogy megünnepeljék.

A Muong Ma rituálé egyedi kulturális értékeinek megőrzése és népszerűsítése érdekében a tartományi Kulturális, Sport- és Turisztikai Osztály, valamint a Tartományi Múzeum hang- és videofelvételeket készített, összegyűjtötte és megőrizte a rituáléhoz kapcsolódó eszközöket és dokumentumokat. Könyveket írt és részletes tudományos feljegyzéseket készített a rituáléról. Ugyanakkor arra törekedett és hatással volt a nehézkes elemek kiküszöbölésére, kiválasztotta azokat az elemeket, amelyek kulturális értékeket és emberséget képviselnek az életben... 2020-ban a rituálét a Kulturális, Sport- és Turisztikai Minisztérium elismerte, és felvette a Nemzeti Szellemi Kulturális Örökség listájára.

Thu Thao

Forrás