Az út, hogy a Yen Tu világörökség részévé váljon: Egy történet, amit most elmeséltünk

TP – A Yen Tu, Vinh Nghiem és Con Son-Kiep Bac vietnámi ásatásaiért 13 éven át dolgoztak azon, hogy elnyerjék a Világörökség címet, dokumentumok hegyeit, több száz szemináriumot és megbeszélést küldjenek be az országon belülről a világba. Voltak időszakok, amikor a dokumentumokat elutasították, minden zsákutcába jutott, de erős akarattal és hittel az alkotók nem adták fel.

Hosszú és nehéz út

2012 óta felmerült az ötlet, hogy a Yen Tu-t, valamint a szomszédos tartományok festői helyszíneit és emlékhely-csoportjait felvegyék az UNESCO-nak benyújtandó Örökségprofilba. Két évvel később a Yen Tu név megjelent a Világörökség Központ előzetes listáján. Abban az időben a teljes örökségi területet még meglehetősen tág keretek között képzelték el, számos kritériumot fogalmaztak meg, számos emlékhelyet vettek fel. Később a „kapzsiság” vált azzá, amit meg kellett szüntetni.

A Jen Tu nem pagodák, tornyok vagy hatalmas építmények rendszere. Egy szent táj, egy természeti és kulturális egész.

A dosszié áttekintése után az IUCN és az ICOMOS nemzetközi szakértői titokban érkeztek Vietnámba, hegyeket másztak, patakokon gázoltak át, pagodákat látogattak meg, helyi lakosokkal, templomőrökkel és még az igazgatótanácsok munkatársaival is beszélgettek. Az út egy teljes hónapig tartott, melynek során 20, a dossziéban javasolt ereklyét és látványos helyet tekintettek meg. A kapcsolódó dokumentumokkal együtt a szakértők részletes jelentést készítettek, és elküldték a Világörökség Központjának.

„A legemlékezetesebb a közel-keleti ország képviselőjével való találkozó volt. Néhány történet után a nagykövet könnyekben tört ki, mert annyira csodálta Vietnamot. Egy békés országot, amelynek halhatatlan nemzeti szelleme van. Miközben országuk továbbra is instabil, a nőknek és a gyermekeknek még mindig nincs elég élelmük és ruházatuk.” Nguyen Viet Dung úr, Quang Ninh tartomány Kulturális, Sport- és Turisztikai Minisztériumának igazgatója

„Őszinte megjegyzéseik az utazás után elhallgattatták a hazai csapatot. Egy átlagos dosszié elkészítése gyakran évekig, néha évtizedekig tart. A legfontosabb, hogy a történetet összefüggő, összefüggő és meggyőző módon vágjuk meg” – emlékezett vissza Nguyen Thi Hanh, Quang Ninh tartomány népi bizottságának alelnöke.

Azóta tucatnyi szeminárium és tudományos vita követte egymást, több száz dokumentumot küldtek a Kulturális, Sport- és Turisztikai Minisztériumnak, a Külügyminisztériumnak, és sürgős dokumentumokat küldtek a miniszterelnöknek. A vélemények, viták, kiegészítések és kritikák mind egy tengely felé irányultak, Yen Tuval a középpontban, Quang Ninhvel pedig a „fő erővel”.

A Jen Tu élő bizonyítéka a vietnami zen hagyománynak, amely kellő mélységgel bír ahhoz, hogy befolyásolja a kortárs életet. Ennek bizonyításához a dokumentáció nem hagyatkozhat kizárólag az intuícióra. Geológiai és geomorfológiai adatokra van szükség ahhoz, hogy megmagyarázza, hogyan választották az emberek a pagodák és tornyok helyét. Régészetre van szükség ahhoz, hogy összekapcsolja a lakóhely rétegeit. Sztélékre és fatáblákra van szükség vörös fonalként, amely a tudósok és szerzetesek generációit köti össze. Távérzékelési térképekre van szükség ahhoz, hogy lássuk, hogyan változik és marad meg az erdő.

A munkadelegáció a Világörökség Központ igazgatójával, Lazare Eloundou Assomóval dolgozott együtt.

Az éjszakai irodákban néhányan szorgalmasan újraolvasták a Tran-dinasztia korabeli sztélé minden egyes szavát, ellenőrizve minden egyes pontot. Mérnökök ültek a képernyő előtt, és a száraz évszakban a Yen Tu körüli kiszáradt patakokat számolták, hogy hidrológiai térképet rajzoljanak belőlük. Levéltárosok szagolgatták a régi papírokat, lapozgatták a Vinh Nghiem fametszeteket, hogy összehasonlítsák a szöveget, és megfigyelték a fa kopásnyomait, mintha az idő múlását figyelnék.

„2015-ben az IUCN és az ICOMOS nemzetközi szakértői titokban látogatták meg Vietnámot. Hegyeket másztak, patakokon gázoltak át, pagodákat látogattak meg, beszélgettek a helyiekkel, a templomőrökkel és az igazgatótanács munkatársaival. Az út egy egész hónapig tartott, melynek során 20, a dossziéban javasolt ereklyét és látványos helyet látogattak meg. A vonatkozó dokumentumokkal együtt a szakértők részletes jelentést írtak, és elküldték a Világörökség Központjának.”

„Az eredeti 20 pontból a dossziét készítőknek 12 pontra kellett leszűkíteniük. Ez a 12 pont a 12 kulcsfontosságú pont, amelyek összekötik a történetet. Pontosan azokat a helyeket jelölik, ahol a táj, a történelem, a vallás és a közösség találkozik, és történetet alkotnak a nemzet hősies történelmi útján keresztül” – mondta Nguyen Viet Dung úr, Quang Ninh tartomány Kulturális, Sport- és Turisztikai Minisztériumának igazgatója.

Egy majdnem teljesen felszámolt profil drámai megmentése

2024 elején hivatalosan is elküldték a Jen Tu dossziét, amely közel ezer oldalas fő szöveggel és egy részletes függelékrendszerrel rendelkezett, amely fényképeket, rajzokat, diagramokat, övezeti térképeket és kezelési terveket tartalmazott. A dosszié nemcsak azt mondta, hogy "miért érdemes a Jen Tu", hanem azt is megválaszolta, hogy "hogyan lehet megőrizni az örökséget". Több mint egy évtized után minden remény fellobbant, és várták a napot, amikor a Világörökség Tanácsának kalapácsa lecsap, hogy elismerje.

De mindössze néhány hónappal később az ICOMOS kiadott egy értékelő jelentést az UNESCO Világörökség Bizottságának 47. ülésszakára, és a vietnami Yen Tu dossziéjának „elhalasztását” (a megfontolás elhalasztását/a listára vétel mellőzését ezen az ülésszakon) javasolta. Úgy tűnt, minden a szemünk láttára omlik össze, mert a listára kerüléshez 3 lépés szükséges. A 3. lépés a legfontosabb, de az ICOMOS kiadott egy ajánlást, és a Yen Tu dossziéját majdnem kizárták, amikor a 2. lépésnél megállt.

A Yen Tu a buddhizmus eredetének hegye, majd a Vinh Nghiem a Truc Lam iskolája.

Július közepén, Párizsban, amikor az ICOMOS értékelése a „halasztást” javasolta, a vietnami küldöttség szinte az UNESCO központjának szűk folyosóin tartózkodott. Folyamatosan találkoztak a szakmai csoportokkal, hogy „véglegesítsék” a Truc Lam körüli narratívát, eltávolítva azokat az elemeket, amelyek nem kötötték kellőképpen össze a tájat és az értékeket. Ezt követően találkozók következtek az ICOMOS titkárságával és szakértőivel, hogy tisztázzák a fennmaradó aggályokat a kezeléssel és a hitelességgel kapcsolatban.

„A fordulópontot az örökségdiplomácia hozta meg. A biztosok, élükön India és számos társszerzővel, benyújtották a 47. számú, felülvizsgált határozattervezetet, amelyben a nyitó sort a „Defers”-ről a „Inscribes”-re változtatták. A Yen Tu dosszié most már csak a Truc Lam tér folytonos magszerkezetére összpontosított. A felülvizsgálat pillanata órákig tartó kitartó tárgyalások, józan technikai engedmények és a vietnami delegáció alapvető értékein alapuló meggyőző stratégia eredménye volt” – emlékezett vissza Nguyen Thi Hanh asszony.

Nguyễn Viet Dung úr felidézte azokat a „fájdalmas” találkozókat az UNESCO tagállamainak képviselőivel, amelyeken a Yen Tu-dosszié támogatását próbálták meggyőzni. Nguyễn Viet Dợng úr nem tudta megállni, hogy ne érezze magát meghatódva. Számára ezek a találkozók történelmi mérföldkövet jelentettek Yen Tu, Vinh Nghiem és Con Son-Kiep Bac öröksége szempontjából.

„A legemlékezetesebb egy találkozó volt egy közel-keleti ország képviselőjével. Néhány történet után a nagykövet könnyekben tört ki, mert annyira csodálták Vietnamot. Egy békés országot, amelynek halhatatlan nemzeti szelleme van. Miközben országuk továbbra is instabil, a nőknek és a gyermekeknek még mindig nincs elég élelmük és ruhájuk” – mesélte könnyek között Dung úr.

A történet a párizsi UNESCO szűk folyosóitól a Yen Tu mohás kőlépcsőin át a vastag dokumentumokon át egy külföldön élő diplomata váratlan könnyeiig tart. Mindezek emlékezetes pillanatok tizenhárom évnyi kitartás és a feladás nélküli küzdelem után.

Yen Tu, Vinh Nghiem, Con Son - Kiep Bac útja új fejezetet nyitott. Az egész világ megismerte, az emberiség bejegyeztette a nevét. Az örökség értékének megőrzése és népszerűsítése a nemzet szent lelkének egy részének megőrzése. Ez egyben egy visszautazás az eredethez, mély humanista értékekkel és Tran Nhan Tong buddhista király "Élni a világban és élvezni a Dharmát" fenntartható életmód filozófiájával.

Forrás: https://tienphong.vn/hanh-trinh-dua-yen-tu-tro-thanh-di-san-cua-nhan-loai-chuyen-gio-moi-ke-post1773369.tpo