A Dao Tien nép egyedi esküvői szokásai

(Haza) - A Dao Tien etnikai csoport esküvői szokásai nem egyszerűen egy pár házasságát jelentik, hanem tágabb jelentéssel bírnak, mint az etnikai csoport hagyományos kultúrája, saját egyedi jellemzőkkel, számos mély jelentéssel, a férj és feleség, a család és a klán közötti szeretetről tanítva .

Előadó: Bao Trung | 2024. december 9.

(Haza) - A Dao Tien etnikai csoport esküvői szokásai nem egyszerűen egy pár házasságát jelentik, hanem tágabb jelentéssel bírnak, mint az etnikai csoport hagyományos kultúrája, saját egyedi jellemzőkkel, számos mély jelentéssel, a férj és feleség, a család és a klán közötti szeretetről tanítva.

A Son La -i dao nép a mai napig számos hagyományos szokást és gyakorlatot őriz, különösen az emberi élet körforgását jelző rituálékat, beleértve az esküvőket is. A dao nép úgy véli, hogy a házasságnak különleges jelentősége van az egyének, családok és klánok számára.

A hagyományos házasság monogám, az azonos fajúak házasságának, az exogámia elvével, és a házasságkötés után a férj családjával él.

A Dao Tien nép hagyományos szertartása magában foglalja az eljegyzési szertartást (a menyasszony és a vőlegény életkorának ellenőrzése) és 3 fő szertartást: a menyasszonykérő szertartást, a házasságkötés bejegyzési szertartását és a menyasszony házasságkötési szertartását, amelyeket főként a menyasszony házában végeznek.

A dao nép nagy jelentőséget tulajdonít az esküvő dátumának és a menyasszony és a vőlegény életkorának kiválasztásának. Ha a pár korban összeegyeztethető, a fiú időnként elmegy a menyasszony családjához, hogy 3 naptól 3 hónapig terjedő időszakban egy-egy vagy néhány napra segítsen a földeken, a kertben és a házimunkában, hogy ezzel is meghálálja apósát, amiért felnevelték lányukat, hogy hozzá férjhez adhassanak.

Ez az az időszak is, amikor meg kell várni, hogy a sámán kiválassza az esküvő dátumát, és hogy kiderüljön, a menyasszony családja jóváhagyja-e a leendő vőlegényt.

A múltban a nehéz körülmények miatt sok család, akik nem tudtak esküvőt tartani, mégis végigcsinálta a menyasszony és a vőlegény együttélésének eljárásait. Amikor idősek lettek, és még mindig nem fejezték be az esküvői szertartásokat, gyermekeiknek kellett megszervezniük az esküvőt a szüleik helyett. Ha ezt nem tették meg, éretlennek tekintették őket, és nem képviselhették a többi családot az esküvőn. A pár elég idős volt ahhoz, hogy bejegyeztesse a házasságát és együtt éljen, gyermekeik születtek, de az esküvő napjáig a menyasszony családjával éltek.

A vőlegény családja előkészíti a menyasszony családjának bemutatandó ajándékokat, a ház közepére helyezve azokat, hogy két sámán elvégezhessen egy szertartást, jelentést téve a vőlegény őseinek, és engedélyt kérve az esküvői ajándékok eljuttatására a menyasszony családjához. A vőlegény családja legalább 10 férfit és nőt küld, hogy elvigyék az ajándékokat a menyasszony családjának (beleértve a vőlegényt is), és a menyasszony házában szolgáljanak az esküvőn. A menyasszony családja üdvözli a vőlegény családját, hogy aludjanak, elvégezzék a családi anyakönyvi bejegyzés szertartását, és beírják a menyasszony családi anyakönyvébe.

Az ősi oltár előtti szertartás után a menyasszony hivatalosan is a vőlegény családjának tagjává vált. A család lakomát készített, és meghívta a rokonokat és a falusiakat a mulatságba. Míg a két család együtt evett az udvaron, a trombita- és dobcsapat továbbra is minden asztalhoz járult, hogy dalokat játsszanak, meghívják a vendégeket, jó egészséget kívánjanak, és gondolatokat, érzéseket cseréljenek. Amikor a menyasszony családja elment, a trombita- és dobcsapat eljátszotta a dalt, hogy üdvözölje a vendégeket és biztonságos utat kívánjon nekik.

A neves művész, Trieu Van Theu (Lao Cai) megosztotta gondolatait: „Az északnyugati régióban élő dao nép esküvői szertartása fontos esemény minden ember, család és klán életében, amely a dao fiúk és lányok érettségét jelzi. Ugyanakkor ez egy olyan szertartás, amely egyesíti a dao etnikai kultúra lényegét, mint például a viseletkultúra, a szokások, a gyakorlatok, a rituálék, a konyha, a zene ... Mindez a dao kultúra egyedi és jellegzetes vonásait árasztja. A dao nép esküvői szertartásán a hagyományos rituálék lényegében az itt élő emberek emberi fogalmaihoz kapcsolódnak, amelyek a párkapcsolati boldogság utáni vágy, a férj és feleség érzéseinek összekapcsolódása, valamint a fényes jövőbe vetett hit.”

Forrás: https://toquoc.vn/doc-dao-tuc-cuoi-hoi-cua-nguoi-dao-tien-20241209105008269.htm