Egyedi szokás: szútrákért imádkoznak és vizet visznek a Bong Dien fesztiválon

A Bong Dien, Tan Lap község (Vu Thu) hagyományos fesztiválja, amely számos mély értéket hordoz, és a Vörös-folyó deltájának lakóinak jellegzetes jegyét viseli magán, nemzeti szellemi kulturális örökségként ismert. Különösen a szútrákért való imádkozás, a vízhordás és a palánkok hordozása szokásának van saját egyedi vonása, amely a fesztivál fénypontja.

Az Anyaistennő felvonulása a Bong Dien fesztiválon.

A legenda szerint Hung király uralkodása alatt Tinh Bo Long Hau és Tap Bo Thuy Than király két tehetséges és bátor hadvezér volt, akik alig több mint 20 éves korukban estek el a Vörös-folyónál vívott csatában. A két fiatal hadvezér szellemét csodálva Bong Dien falusiak a falu védőisteneiként imádták őket, és egy közösségi házat építettek, hogy imádják őket. A Bong Dien közösségi háza ma a két isten imádatának helyszíne.

A legenda szerint az 1. század elején a régi Bong Dien faluban, a mai Tan Lap községben, Vu Thu kerületben, élt egy Do Hung és Le Thi nevű pár, akik egy Que Hoa nevű lányt szültek, aki rendkívüli szépséggel és rendkívüli akarattal rendelkezett. Abban az időben Giao Chi kerület kormányzója, To Dinh kapzsi és kegyetlen volt, sok ártatlan embert fosztogatott és ölt meg. Que Hoa szépségéről hallva letartóztatta és meggyilkolta Do Hungot, hogy meghódolja Que Hoának, de kudarcot vallott. Az ellenséget gyűlölve Que Hoa több ezer igazlelkű férfit toborzott, hogy kövessék Hai Ba Trungot és Bat Nan tábornokot, hogy felvonják a felkelés zászlaját, és visszaverjék az északról érkező betolakodókat. A Lam Thao kerületben vívott heves csatában, miután az ellenség sarokba szorította, Que Hoa a Vörös folyóba vetette magát, eltökélten, hogy nem kerül az ellenség kezébe. Teste a folyó mentén Huong Dien faluba, a mai Viet Hung községbe (Vu Thu) sodródott partra, ahol a víz partra sodródott. A falusiak felismerték Que Hoa holttestét és eltemették, mauzóleumot építettek a folyóparton, és templomot hoztak létre szülővárosában, Bong Dienben, hogy imádják.

A közösségi házak és templomok építése mellett az ókortól fogva minden évben a harmadik holdhónap 13-15. napján a Bong Dien falusiak fesztiválokat tartanak, hogy megemlékezzenek Que Hoa női hadvezér és a falu védőisteneinek érdemeiről, akik az ellenséggel harcoltak és megvédték hazájukat. A hagyományos fesztiválhoz számos hagyományos és egyedi rituálé tartozik, mint például: a szútrák fogadásának és a vízhordásnak a szertartása; a Ha Ba imádatának szertartása a folyón; a füstölőtál üdvözlésének szertartása; az Anyaistennő palánkjának felvonulása... Ezek közül a szútrák fogadásának és a vízhordásnak a szokása, valamint az Anyaistennő palánkjának felvonulása fontos spirituális rituálék, amelyek nagyszámú embert vonzanak a részvételre.

A szútrák kérésének és a vízhordás rituáléjára a fesztivál nyitónapján kerül sor. A közösségi házban és a Bong Dien templomban a füstölő feje és az erős imádkozó kiviszi a füstölőtálat a tiltott palotából, és a palánkinra helyezi. Ty órájában a vízi menet dobok és zászlók lengedezésével indul el a közösségi ház és a Bong Dien templom ereklyehelyéről, és a Vörös-folyó rakpartjához tart. A menet élén isteni zászlók, dobok és gongok, nyolc hangszer, nyolc értékes hangszer, alabárdok, Buddha palánkinok, függőágyas palánkinok, férfi és női rituális eszközök, sárkány palánkinok, nyolcrúdas palánkinok, hátulra szerelt palánkinok haladnak, őket pedig a falusiak követik. A Vörös-folyóhoz érkezve régen bambuszhajók közlekedtek, ma már azonban hajók és kompok szállítják a zen mestereket és a menet képviselőit a Vörös-folyó torkolatának közepére, ahol a víz tiszta és szűz, hogy elvégezzék a szútrák éneklésének rituáléját, meghívják Buddha-t, imádják a vízistent, a Szent Anyát, imádkozzanak kedvező esőért, szélért és jó termésért, és két nagy korsóban szentelt vizet kérjenek, hogy visszavigyék a közösségi házba és templomba. Délben a menet megfordul és kiköt a Vörös-folyónál, szentelt vizet hozva vissza a közösségi házba és templomba... Ezt a szent vizet a Bong Dien közösségi házban és templomban imádják. Az év során, ünnepnapokon, teliholdkor és újholdkor a klánvezetők és a falusiak gyakran elmennek a közösségi házba és templomba, hogy füstölőt égessenek, és szent vizet kérjenek, hogy szerencsét és vagyont hozzon klánjuknak és családjuknak.

A menet a Vörös-folyó torkolatához megy, hogy elvégezze a szútrákért való imádkozás és a vízvitel rituáléját a közösségi házba és templomba.

A vízi felvonulás mellett a Bong Dien fesztiválon az Anyaistennő palánkinjának (Que Hoa női generális palánkinjának) felvonulása is látható a templomtól a sírjához, amely Huong Dien faluban, Viet Hung községben található. A fesztivál fő napján az Anyaistennő felvonulása színes, ünnepi zászlókkal, dübörgő dobokkal és gongokkal, valamint a fenséges nyolc kinccsel, mintha Que Hoa női generális ősi katonai expedícióját elevenítenék fel.

Dang Thi Huyen asszony, Tan De falu, Tan Lap község lakója, aki egykor az erős női imádkozó és az Anya gyaloghintójának vezetője szerepét játszotta a Bong Dien fesztiválon, elmondta: A menetben több száz erős és egészséges férfi vesz részt, akiket erényes családokból választottak ki. A menet útvonala körülbelül 5 km hosszú, így a menet során az Anya gyaloghintója megáll egy templomnál vagy pagodánál a faluban. Itt a férfiakat és a gyaloghintó kísérőit a falusiak lakomával kedveskednek, hogy megünnepeljék eredményeiket. Ezután a menet folytatja útját a mauzóleum felé, ahol az Anya gyaloghintója gyakran forog, a szentek örömét szimbolizálva. A mauzóleumban tartott hálaadó szertartás után a menet visszatér Bong Dien közösségi házába és templomi ereklyehelyére. Az Anya gyaloghintójának menete fáradságos és nehéz, de a falusiak mégis lelkesen vesznek részt benne azzal a kívánsággal, hogy elnyerjék a Szent Anya áldását, szerencséjét és jó szerencséjét az évben.

A történelem és az idők hullámvölgyein keresztül a hagyományos Bong Dien fesztivál ma is érintetlenül őrzi a Vörös-folyó deltájának lakóinak identitásához kapcsolódó jó kulturális értékeket, ősi, egyedi szokásokat és rituálékat.

Tran Van Tam úr, a Tan Lap Község Népi Bizottságának elnöke (Vu Cs)

A hagyományos Bong Dien fesztivál nemzeti szellemi kulturális örökséggé válása nagy megtiszteltetés, de a pártbizottság, a kormány és Tan Lap lakosságának nagyobb felelősségét is megköveteli a fesztivál hagyományos kulturális értékeinek megőrzésében és fenntartásában. Az oktatás és a fesztivál értékével kapcsolatos tudatosság növelése mellett a helyi önkormányzat megerősíti a fesztivál szervezésének irányítását és orientációját őseink kulturális tevékenységeinek, szokásainak és hagyományos rituáléinak helyreállítása, megőrzése és népszerűsítése felé.

Nguyen Song Toan úr, az ereklye-gazdálkodási bizottság helyettese, a Bong Dien hagyományos fesztivál szervezőbizottságának helyettese

Az éves Bong Dien hagyományos fesztiválon körülbelül 400-500 ember mozgósítására van szükség a hagyományos rituálékon és szertartásokon való részvételhez. Ezért néhány hónappal a fesztivál előtt gyűlést tartunk, feladatokat osztunk ki a tagoknak, és erőket osztunk szét az egyes falvak és települések között. Tan Lap falu gyönyörű kulturális jellegzetessége, hogy az ókortól napjainkig a közösség minden falujából érkező emberek lelkesen részt vettek és támogatták, némelyek munkával, mások pénzzel járultak hozzá, egyesültek, és bátorították egymást, hogy részt vegyenek a fesztivál előkészítésében, megszervezésében és lebonyolításában, hogy biztosítsák az ünnepélyességet és az izgalmakat. Mivel nemzeti szellemi kulturális örökségként ismernek el, még izgatottabbak, büszkébbek és eltökéltebbek vagyunk szülővárosunk fesztiváljának egyedi kulturális értékeinek megőrzése és megőrzése iránt.

Nguyen Van Han úr, Bong Dien Nam falu, Tan Lap kommuna

Idén vagyok 86 éves. Mindössze 13 éves koromban kiválasztottak, hogy gyaloghintó-hordozó legyek a menetben. Magam is szemtanúja voltam a régi Bong Dien fesztiváloknak, amelyeket a feudális kormányzat és a betolakodók akadályozása és tiltása ellenére is rendszeresen megtartottak. Számomra és minden Tan Lap lakos számára a szülőváros ünnepe nemcsak arra szolgál, hogy mély hálát fejezzünk ki őseinknek, akik az ország védelméért harcoltak, hanem egészen különleges spirituális jelentéssel és értékkel is bír. Nagyon remélem, hogy a szülőváros ünnepét megőrizzük és fenntartjuk a jövő generációi számára.

Quynh Luu

Forrás