A Sinh-templom és a Hoa-templom örökségének megőrzése.

A Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son - Kiet Bac komplexumon belül, amelyet nemrégiben UNESCO Világörökség részévé nyilvánítottak, található a Sinh-templom és a Hoa-templom komplexum An Mo faluban, Tran Hung Dao kerületben, Hai Phong városában.

Egy sámánrituális előadás egy népi énekkar előadásában a Szent Rituális Előadások Fesztiválján a Sinh Templomban.

Ez a vietnami hit és gyakorlat egyik központja, amely a Három Birodalom Anyaistennőjének imádatát gyakorolja, amelyet az UNESCO az emberiség szellemi kulturális örökségének ismert el.

A Sinh-templom és a Hoa-templom öröksége

A Sinh-templom (Anya Születési Temploma) és a Hoa-templom (Szent Átalakulás Temploma) ősi építmények, amelyek a Ngu Nhac-hegység lejtőin, egy termékeny vidék hatalmas zöld dombjai között helyezkednek el. Szent Phi Bongnak, Chu Phuc Uy tábornoknak (Hao Thien) és a Szent Thach Linh Anyának (Hoang Thi Ba) szentelték őket. A néphagyományok szerint ezek a szentek az ókortól napjainkig egészséggel, termékenységgel, kedvező időjárással és bőséges terméssel áldották meg az embereket. Ezért a helyiek nagy tisztelettel tekintenek rájuk, ápolják és védik ezeket a történelmi helyszíneket.

A Nguyen-dinasztia végén a Sinh-templomban faragott sztélén legendája szerint Phi Bong Chu Phuc Uy tábornok (aki a 6. században élt) volt, akinek érdeme volt a betolakodók elleni harcban és az ország megmentésében, és akit egy templomban tiszteltek. Egy idős, gyermektelen és nagyon kedves szegény parasztpár, Chu Danh Thuc és Hoang Thi Ba fia volt An Mo faluból. Életében Chu Phuc Uy egy jóképű és intelligens fiú volt. Felnőttként segített Ly Nam De királynak kiűzni a Liang sereget és megalapítani a Van Xuan királyságot (544). Később, rendkívüli erővel, Chu Phuc Uy 1288-ban Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuannak is segített legyőzni a jüan mongol sereget a Bach Dang folyón.

Az évszázadok során Phi Bong tábornok életrajzát számos részlettel misztikussá tették, hozzájárulva misztikus és szent jellegéhez a vietnami hiedelmek szerint. A történelem hullámvölgyein keresztül Phi Bong tábornok története és legendája megőrizte az emberek emlékezetét. A történelmi helyszíneket is megőrizték és folyamatosan restaurálták.

Nguyen Thi Thuy Lien, a Con Son-Kiep Bac Ereklye-kezelő Testület vezetője szerint: „A Kulturális, Sport- és Turisztikai Minisztérium által az UNESCO-nak benyújtott, a Tam Phu anyaistennő kultuszának tipikus központjaival kapcsolatos dossziéban szerepel a Sinh-templom és a Hoa-templom ereklyéje. A vietnami nép Tam Phu anyaistennő-kultuszának gyakorlata, amelyet az UNESCO 2016-ban az emberiség reprezentatív szellemi kulturális örökségének ismert el, örömtelivé vált az egész ország számára, és büszkeség forrásává An Mo falu, Tran Hung Dao kerület, különösen Hai Phong város lakosai számára.”

A népi kultúra lényegének megőrzése és népszerűsítése.

Minden év ötödik és nyolcadik holdhónapjában az An Mô környéke ünnepi hangulatba borul. A többi fesztiválon megtalálható szokásos rituálék mellett a Sinh-templom és a Hóa-templom fesztiválja egyedi és szent szertartásokat is kínál, mint például a Szentlélek fogadtatásának szertartása, az áldások adományozásának szertartása, valamint a Szentlélek tiszteletére rendezett ének- és előadóverseny...

A szent kép üdvözlésének szertartása mindkét templomban zajlik a szent születésének és mennybemenetelének emlékére. A szent kép üdvözlésének pillanatában, ünnepélyes és tiszteletteljes légkörben, miután a dobok és gongok három köre megszűnik, egy elder tiszteletteljesen meggyújtja a füstölőt, és imát mond a szent kép (a szent születése) üdvözlésére; ezt követi az égi lámpások felengedésének rituális feloldása, hogy búcsút vegyenek a szenttől, mennybemenetelének pillanatát szimbolizálva.

Az égi lámpás felszabadításának szertartását követi a szent ruhák és ruhák átadásának rituáléja a falusiaknak és a mindenhonnan érkező látogatóknak. A hagyomány szerint azokat, akik részesülnek ezekben az áldásokban, szerencsésnek, gazdagsággal áldottnak és védettnek tekintik. A szertartás egy hagyományos felvonulással és füstölőáldozattal zárul, kifejezve az egész közösség csodálatát és tiszteletét a szent érdemei iránt.

A Sinh és a Hoa templomokban megrendezett fesztivál is nagyon élénk volt, olyan hagyományos népi játékokkal, mint a birkózás, kötélhúzás, emberi sakk, kakasviadal; tollaslabda, asztalitenisz és fociversenyek... mindezt ősi népdalok, például a Chau Van, a Cheo és a Quan Ho éneklése, valamint divatbemutatók hátterében...

Nguyen Phuoc Duyen, a Dong Anh község ( Hanoi ) médiumja elmondta: „Az istenségek tiszteletére énekelt és végrehajtott rituálék kiemelkedő tevékenység a fesztiválon, hozzájárulva az emberiség szellemi kulturális örökségének értékeinek megőrzéséhez, védelméhez és népszerűsítéséhez. A „Hagyományos Ének és Előadás” verseny minden évben játszótérré válik a médiumok számára, ahol bemutathatják tehetségüket, és ezt a kulturális tevékenységet az igazság, a jóság és a szépség egészséges értékei felé terelhetik, kiküszöbölve a babonás elemeket és megtisztítva az Anyaistennő vallását, amely oly szent a vietnami tudatban.”

Jelenleg An Mô falu számos lakosa tud népdalokat énekelni, tucatnyian dolgoznak előadóként templomokban és szentélyekben. Ezek az énekesek a városon belül és kívül is számos helyre utaznak, hogy médiumrituálékon és vallási szertartásokon lépjenek fel. Nguyen Ngan Giang asszony a Hai Duong kerületből (Hai Phong) lelkesen kijelentette: „Az An Mô lakói által népdalokon és médiumrituálékon keresztül kifejezett mély, ősi dallamok nemcsak misztikus és szent legendákat mesélnek el, hanem megőrzik és megvilágítják a népi kultúra lényegét is.”

Forrás: https://nhandan.vn/giu-gin-di-san-den-sinh-den-hoa-post902073.html