A Sinh-templom és a Hoa-templom örökségének megőrzése

A Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son - Kiep Bac komplexumban, amelyet az UNESCO nemrégiben ismert el világörökségként, a Sinh-templom és a Hoa-templom ereklyéinek gyűjteménye található An Mo faluban, Tran Hung Dao kerületben, Hai Phong városában.

Díj az énekkar egyik tagjának a Szent Előadás Fesztiválon a Sinh templomban.

Ez a vietnami nép három birodalmának imádatára vonatkozó hit és gyakorlat egyik központja, amelyet az UNESCO az emberiség szellemi kulturális örökségének ismert el.

A Sinh-templom és a Hoa-templom öröksége

A Sinh-templom (Születés Anyja Temploma) és a Hoa-templom (Szent Átalakulás Temploma) ősi építmények, amelyek a Ngu Nhac-hegy lejtőin rejtőznek a hatalmas zöld hegyek között, a termékeny vidéken. Szent Phi Bong Dai Tuong Quan Chu Phuc Uy-t (Hao Thien) és Szent Anyát, Thach Linh-t (Hoang Thi Ba) imádják. A néphagyomány szerint ezek a szentek mindig is egészséggel, termékenységgel, kedvező időjárással és bőséges terméssel áldották meg az embereket, ezért a helyiek nagyon tiszteletteljesek, értékelik őket, és minden erőfeszítést megtesznek az ereklyék védelme, megőrzése és szépítése érdekében.

A Nguyen-dinasztia végén a Sinh templomban faragott sztélén legendája szerint Phi Bong Chu Phuc Uy tábornok (a 6. században élt) volt, akinek az volt az érdeme, hogy az ellenség ellen harcolva megmentette az országot, és akit egy templomban tiszteltek. Egy szegény, idős, gyermektelen és nagyon kedves pár, Chu Danh Thuc és Hoang Thi Ba fia volt An Mo faluból. Életében Chu Phuc Uy jóképű fiú volt, és amikor felnőtt, segített Ly Nam De királynak legyőzni a Liang sereget és megalapítani a Van Xuan nemzetet (544). Később, rendkívüli erejével Chu Phuc Uy 1288-ban Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuannak is segített legyőzni a jüan-mongol sereget a Bach Dang folyón.

Az évszázadok során Phi Bong tábornok életrajzát számos részlet szentesítette, hozzájárulva a vietnami nép hitének misztikus és szent tulajdonságaihoz. A történelem hullámvölgyein keresztül Phi Bong tábornok legendája és legendája a mai napig él az emberek emlékezetében. Az ereklyéket is megőrzik és folyamatosan szépítik.

Nguyen Thi Thuy Lien, a Con Son-Kiep Bac ereklyehely igazgatótanácsának vezetője elmondta: „A Kulturális, Sport- és Turisztikai Minisztérium által az UNESCO-nak benyújtott, a Három Palota tipikus kultuszközpontjairól szóló dossziéban szerepel a Sinh-templom és a Hoa-templom ereklyéje. A vietnami nép Három Palotája imádatának gyakorlatát az UNESCO 2016-ban az emberiség szellemi kulturális örökségének reprezentatív részévé ismerte el, és azóta az egész ország örömére, valamint An Mo falu, Tran Hung Dao kerület és különösen Hai Phong város lakosainak büszkeségére vált.”

A népi kultúra lényegének megőrzése és népszerűsítése

Minden évben az 5. és 8. holdhónapban An Mo földje pezseg a fesztiválhangulattól. A többi fesztiválon megszokott rituálék mellett a Sinh-templom és a Hoa-templom fesztiválján olyan szent rituálék is vannak, amelyek tipikus jellemzőkkel bírnak, mint például a Szent Bál Üdvözlő Ünnepség, a Ban Xua Ünnepség és az Ének- és Előadófesztivál a Szent tiszteletére...

A Szentlélek bálját köszöntő szertartásra mindkét templomban kerül sor, a szent születésének és mennybemenetelének emlékére. A Szentlélek báljának köszöntésének pillanatában, ünnepélyes és tiszteletteljes légkörben, amikor a három dob és gong ütése elhallgat, egy falusi elöljáró tiszteletteljesen füstölőt gyújt, és felolvassa a Szentlélek bálját (a szent születését) köszöntő szöveget; ezt követi az égi lámpások felengedésének szertartása, hogy búcsúztassa a szentet, a szent mennybemenetelének pillanatát szimbolizálva.

A lámpásengedő ünnepség után következik a Szent Szűzanya ruháinak átadása a falusiaknak és a mindenhonnan érkező látogatóknak. A koncepció szerint azok, akik megkapják a Szent Szűzanya ruháit, szerencsések, gazdagok, áldottak és védelemben részesülnek. A szertartás a hagyományos felvonulással és füstölőáldozattal zárul, hogy kifejezzék az emberek csodálatát és tiszteletét a szent érdemei iránt.

A Sinh és a Hoa templomokban megrendezett fesztivál is nagyon izgalmasan zajlott, olyan hagyományos népi játékokkal, mint a birkózás, kötélhúzás, emberi sakk, kakasviadal; tollaslabda, asztalitenisz, fociversenyek... ősi népdallamokkal, mint a Chau Van ének, a Cheo ének, a Quan Ho ének, divatbemutatók ... keveredve.

Thanh Dong Nguyen Phuoc Duyen, Dong Anh község ( Hanoi ) képviselője elmondta: „A szentek szolgálatára kitűzött éneklés és előadás kiemelkedő tevékenység a fesztiválon, hozzájárulva az emberiség szellemi kulturális örökségének értékeinek megőrzéséhez, megőrzéséhez és népszerűsítéséhez. A „Hagyományos éneklés és előadás” verseny minden évben játszótérré válik a Thanh Dongok számára, ahol megmutathatják tehetségüket, és ezt a kulturális tevékenységet az igazság, a jóság és a szépség egészséges értékeinek elérésére irányíthatják, felszámolva a babonákat és az eretnekséget, megtisztítva az Anyaistennő vallását, amely nagyon szent a vietnami nép tudatában.”

Manapság An Mo falu számos lakosa tud énekelni, köztük több tucatnyian, akik énekesként dolgoznak templomokban és szentélyekben. A helyi zenészek a városon belül és kívül is számos helyre utaznak, hogy szellemi médiumként és szentek imádatára szakosodott rituálékat végezzenek. Nguyen Ngan Giang asszony a Hai Duong kerületben (Hai Phong) bizalmasan elmondta: „Az An Mo népe által az ének és a szellemi médiumok dallamai révén előadott mély, ősi dallamok nemcsak titokzatos és szent legendákat mesélnek el, hanem megőrzik és megvilágítják a népi kultúra lényegét is.”

Forrás: https://nhandan.vn/giu-gin-di-san-den-sinh-den-hoa-post902073.html