A vietnami Tet (holdújév ) szellemének megőrzése
A Tet (holdújév) előtti napokban ellátogattunk Thanh Ha fazekasfaluba (Hoi An Tay kerület), hogy megtaláljuk a konyhaistenek szobrainak tavaszi hangulatát. Azonban az emlékeinkből ismert nyüzsgő jelenet már szertefoszlott. Miután körbejártuk a falut és érdeklődtünk, csak fejrázásokat és sóhajokat kaptunk. A régi mesterség még mindig létezik, de az elkötelezett hívek fokozatosan fogyatkoznak.
Egy körülbelül 500 éves hagyományos kézműves falu földillatában találkoztunk Duong Thi Ca asszonnyal (született 1962-ben). Kis házában lassan felidézte az agyaggal és a kemencékkel összefonódó életét. Ca asszony családjában öt generáció folytatta a mesterséget, mint egy kitartó földalatti patak, amely generációkon keresztül hömpölyög.
Gyermekkorában, melyet a csendben való megfigyelés töltött el, kezei az agyaggal, a formákkal és az ősi mesterség lassú, ritmikus légzésével nőttek fel. Thanh Ha falu sok más lakosához hasonlóan Ca asszony is jártas a mindennapi élet és vallási célú kerámiatárgyak készítésében.
Köztük a Konyhai Isten szobra – egy minden év végén a vietnami kulturális élethez szorosan kapcsolódó termék – hosszú ideig a családja fő megélhetési forrása volt.
A Konyhai Isten szobrának elkészítéséhez minden lépés aprólékos odafigyelést igényel. Az agyagot ismételten gyúrni és formázni kell, amíg sima és egyenletes nem lesz. Ca asszony szerint az agyag minősége határozza meg a termék tartósságát; ha az agyag nem megfelelő, könnyen megreped és eltörik égetéskor. Miután az agyag megfelel a követelményeknek, a kézműves vékony réteg olajat visz fel a formára, szorosan összenyomja az agyagot, és eltávolítja a felesleget.
Öntés után a szobrokat természetes módon, napon hagyják megszáradni. Ez a folyamat nagymértékben függ az időjárástól; az esős évszakban a termelés szinte teljesen leáll.
Ezért a szoborkészítés általában a holdnaptár májusában vagy júniusában kezdődik. „Napfény nélkül nem tudunk dolgozni” – mondta Ca asszony. A szoborkészítés mestersége így nemcsak az emberi szakértelemtől, hanem a kedvező időjárási viszonyoktól is függ.
A kis udvaron szépen elrendezett agyagszobrok állnak, a napon száradva, a tűzre várva, magukon hordozva a kézművesek elkötelezettségét, akik csendben őrzik a vietnami tet szellemét a jövő generációi számára.
Az „aranykortól” a szakmában maradás döntéséig.
A verandán ülve, ahol egykor agyagfigurákat halmoztak magasra, hogy minden évben a holdújév idején kiszállítsák őket, Nguyen Van Xe úr (Ca asszony férje, született 1958-ban) felidézi a mesterség „aranykorának” tekintett időszakot.
Akkoriban, minden Tet-szezonban a családja több tízezer konyhaisten-szobrot tudott előállítani. „Nem tudtuk tartani a lépést a kereslettel; annyi megrendelés volt, hogy néha nem mertünk többet elfogadni” – mesélte. A kézművesség nemcsak megélhetést biztosított családjának, hanem a falu fazekasmestereinek büszkeségét is táplálta.
A piaci trendek azonban megváltoztak. Az utóbbi években a termelés jelentősen csökkent. Xe úr szerint az árverseny a legnagyobb akadálya a konyhaisten szobrainak készítésének napjainkban.
Sok hasonló termék alacsonyabb áron kerül piacra a helyi tüzelőanyag-források (rizshéj, szalma stb.) előnyei miatt; míg a Thanh Ha-i termelési költségek magasabbak, mivel a kézműveseknek tűzifát kell vásárolniuk a tüzeléshez.
Ez megnöveli a költségeket, és megnehezíti a piaccal való lépéstartást. Jelenleg a családja évente csak néhány ezer terméket állít elő, főként a helyi közösség kiszolgálására és a kézművesség megőrzésére.
Nem csak Xe úr családjáról van szó; Thanh Ha számos fazekasmestere néz szembe az alkalmazkodás kihívásaival a túlélés érdekében. Nguyen Sau úr (született 1966-ban), aki évek óta foglalkozik a konyhaisten szobrainak készítésével, elmondta, hogy a piaci nyomás alatt a fazekasmesterek kénytelenek új irányokat találni.
A turizmus fejlődésével a Thanh Ha fazekasai áttértek az agyagfigurák formázására és égetésére, művészi kerámiákat készítve öntőformák, kerámiamaszkok és kerámiaszobrok segítségével belső és külső díszítésre. Ezek a termékek bizonyos mértékig segítettek a falunak alkalmazkodni az új kontextushoz.
Ennek következtében néhányan szünetet tartottak, míg mások csökkentett ütemben folytatták a termelést. Ca asszony családja számára a Konyhai Isten szobrainak további készítése a mesterség megőrzése és hazájuk lelkének egy részének megőrzése érdekében.
Forrás: https://baodanang.vn/giu-lua-nghe-nan-tuong-ong-tao-3322630.html
Hozzászólás (0)