
Nyisd meg az erdőt egy kívánsággal.
Que Phuoc és Nong Son községekben az első holdhónap 7. napjától napjainkig a falvakban élők hagyományként tartják számon az áldozatokat Khai Truongban – ez egy népi rituálé, amely a hegyekben és erdőkben élők megélhetéséhez kapcsolódik.
Nguyen Hoai An úr (70 éves, Loc Tay falu, Nong Son község) elmondta, hogy a „Khai Truong” szertartás, más néven az „erdő kapuja”, a hegyre vezető ösvény megnyitásának rituáléjára utal. Amikor az erdő közelében élő lakosok utat nyitnak a földjeikhez és erdei termékeket termelnek ki, minden évben tartanak egy szertartást, amelyben a békéért és a vadon élő állatoktól, valamint a balesetektől való védelemért imádkoznak, miközben megélhetést biztosítanak maguknak. A régi szokás szerint a faluban senki sem léphet be az erdőbe a Khai Truong szertartás előtt.
Dai Binh faluban (Nong Son község) minden évben az első holdhónap 20. napján kerül sor a hegynyitó ünnepségre, amelyet a falu ünnepi bizottsága és a népi bizottság szervez. A fő szertartás része egy rituális felajánlás, amellyel engedélyt kérnek a hegyi és erdei kapuk megnyitására; ezt fesztivál és teaparti követi.
A megnyitó ünnepség mellett az év kezdete Dai Binhben számos más rituálét is magában foglal, mint például a falu elején és végén tartott szertartás, az ősi templomban tartott szertartás, a Ben Van-i szertartás..., amelyek január folyamán spirituális tevékenységek sorozatát alkotják, békét kívánva a falunak, a folyóknak és a hegyeknek, valamint minden háztartásnak.

Nghi Son faluban (Que Son Trung község) a hegynyitó ünnepséget szintén az első holdhónap 8. napján tartják. Az ünnepi bizottság betartja a vegetarianizmus szabályait, tartózkodik bizonyos ételektől, és a szertartás előtt 7 napig fenntartja a tisztaságot.
Ngo Cuu úr, a fesztivál főszervezője szerint a múltban a falusiak a Cam Mieu erdőben található "Ong 30" szentélyben imádták a hegy istenét. Később a szentélyt a Cay Bang közösségi házba helyezték át, és ott kapták a falut alapító ősök szentélyeit is.
A 15. századtól az Âu, Dương és Phùng klánok telepedtek le és művelték meg a Sơn Đào területet, megalakítva a Nghi Sơn közösséget. A falu szokása, hogy közel 10 hektárnyi Cấm Miếu erdőt véd, generációról generációra szállt, és a falu közös elkötelezettségévé vált.
„A Khai Son szertartás arra emlékezteti a leszármazottakat, hogy emlékezzenek őseikre, és mindenkit arra, hogy védje a szent erdőt. Az erdő a falvak menedéke, és a közösség emlékezetének része” – mondta Cuu úr.
Köszönöm, hatalmas erdő.
A Pơmu örökség hatalmas erdőjében, ritka ősi fák csoportjában Hung Son község sürgősen befejezi a 2026-os újévi Hálaadás Fesztivál előkészületeit. Ez egy újévi esemény, amely mélyen gyökerezik a Co Tu nép kultúrájában. Tangon Thieu úr, a Hung Son község Népi Bizottságának alelnöke elmondta, hogy minden tevékenységet a tervek szerint hajtanak végre, biztosítva az ünnepélyességet, a biztonságot, a gazdaságosságot és a hagyományos rituálék megőrzését.

Az egykori Tay Giang (régi) felföld lakóinak életében, a mai Hung Son községben, az erdei hálaadás ünnepe generációkon át fennmaradt. A Co Tu nép tudatában az erdő az élet forrása, amely védi a falvakat és biztosítja megélhetésüket a hatalmas vadonban.
2018 óta a kormány a falu véneivel együttműködve teljes mértékben visszaállította az erdőnek adott hálaadás éves rituáléját, amely minden tavasz megszokott részévé válik, emlékeztetve a közösséget eredetükre és az erdő védelmének felelősségére.
Thieu úr tájékoztatott, hogy a fesztiválra 2026. április 4-én és 5-én kerül sor a Pơmu Örökségerdő Ökoturisztikai Faluban. A község hatóságai elrendelték a közösségi ház felújítását és javítását, egy imaház építését a falutól mintegy 800 méterre, valamint az ösvények megtisztítását a küldöttek és a turisták számára, akik az örökségfát látogatják.
„A szervezőbizottságnak együtt kell működnie a falu véneivel és a köztiszteletben álló személyekkel annak biztosítása érdekében, hogy a rituálékat a Co Tu szokásainak megfelelően, az eredeti értékek bármilyen torzítását elkerülve végezzék” – mondta Thieu úr.
A fő szertartás során egy ünnepi rudat állítanak fel a szent területen, és az áldozatok között bivalyok, kecskék, disznók, csirkék és más hagyományos tárgyak szerepelnek. A falusiak kört alkotnak a rúd körül, gongokat és dobokat vernek, és a Tâng Tung Da Dá táncot járják az istenségeknek. A szertartás a bőséges termés, a falu békéjének, valamint a folyóparti erdők kezelésének és védelmének tudatosítását hordozza magában.
Nguyen An úr, a Hung Son község pártbizottságának titkára elmondta: „A fesztivál lehetőséget kínál a közösség számára, hogy megerősítse identitását és hosszú távú fejlődési irányultságát. Amikor az emberek az erdőt kultúrának, megélhetésnek és gyermekeik jövőjének tekintik, az erdő megőrzése közös felelősséggé válik, megalapozva az örökségvédelemmel összekapcsolódó ökoturizmus fejlődését.”
Forrás: https://baodanang.vn/khai-truong-ta-on-dai-ngan-3325996.html








Hozzászólás (0)