Amikor a gyerekek elzarándokolnak az anyjukhoz

A hue-i néphagyomány szerint Thieu Tri király uralkodása alatt, amikor a Huong folyón felfelé utazott, hogy megnézze sírjának építését, az egyik ágyas véletlenül egy arany köpőcsészét dobott a Ngoc Tran templom előtti mély mélységbe. A büntetéstől tartva az ágyasok könyörögtek a királynak, hogy imádkozzon Thien YA Na istennőhöz. Meglehetősen ironikusan a király a hajó orrában állt imádkozni, és furcsa módon a köpőcsésze lassan a víz felszínére úszott a csoda bizonyítékaként. Ennek láttán a király megígérte, hogy helyreállítja a templomot, de mielőtt az ígéret beteljesülhetett volna, meghalt...

A Ngoc Tran-hegy tetején található – egy hegy, amely egy fejjel lefelé fordított tálhoz hasonlít, a Huong folyó mellett. A Hon Chen/Hue Nam templom egy kis templom, amely a Ngoc Tran hegy istennőjét imádja, az istennőt, aki az egész Ngoc Tran terület és környéke lakóit kormányozza és védi.

Az első Nguyen királyok uralkodása alatt, hasonlóan a Huong folyó veszélyes kanyarulatainál található számos más istennőtemplomhoz, a Ngoc Tran Son Tu is szerény méretű volt, és még nem szerepelt a monarchia rituáléiban.

A Hue Nam templom jelenlegi dicsőségét Dong Khanh király uralkodása alatt nyerte el, aki egész életét az Anyaistennőnek szentelte, és az Anyaistennő-kultusz hét szentje közül a hetedik szentnek vallotta magát, a következő királyi írással: „…a Linh Son tündérhegy örökké gyönyörű, tisztán formált, mint egy folyóvizet iszó oroszlán, valóban isteni szépségű hely. Ez a templom, legspirituálisabb energiájának köszönhetően, embereket ment meg, segít az embereken; áldást áraszt ezrekre, segít az embereknek megvédeni az országot; ezért a templomot Hue Nam templomnak nevezték át, hogy kifejezzék az ország háláját, egy rész millió részből.”

Dong Khanh király uralkodása után a Hon Chen/Hue Nam templom a mai napig megőrizte eredeti megjelenését a tipikus Hue stílussal, amely az átfedő bambuszt és macskakövet, a mázas cseréptetőt, a porcelánberakásos gerinceket és ereszeket, valamint a kiemelkedő főnix motívumokat foglalja magában, azonosítva ezt a helyet az istennő imádatára szolgáló templomként.

„A hetedik hónap az Atya halálának évfordulója, a harmadik hónap az Anya halálának évfordulója”, ahogy az ütemterv szerint minden évben a hetedik holdhónapban a Szent Anya évfordulója egyben az Anyaistennő felvonulásának ünnepe is a Hue Nam templomban. Több tízezer követő gyűlik össze az ország minden tájáról a Huong Uyen hegy alatt, két Hue stílusú hajóból készült csónakokon. Lámpákat aggatnak, virágokat díszítenek, oltárokat állítanak, áldozatokat készítenek, jelmezeket öltenek a médiumoknak... hogy 3 napig teljes életet éljenek a Szentet szolgáló médiumokként.

Miután a fő szertartásra került sor a Hue Nam templomban, a tanítványok elvégezték a Szent Anya fogadásának rituáléját Hai Cat faluban, a Hue Nam templom mellett található faluban, ahol az emberek generációk óta ismerik Thien YA Szent Anyát a falu oltalmazó isteneként.

A Chau Van zene dallamos hangjai között Anyát egy előre elkészített emléktáblán vitték a Négy Palota, a Felügyelők, a Felső Birodalom Felügyelői, a Királyi Követek, akik megnyitották az utat, és a Phos-ból származó réteges emléktáblák kíséretében. Hai Cat faluba érkezve a Szent Anya szobrát a falu közösségi házába vitték. Itt Anya egy egész éjszakát töltött az emberekkel, fogadva az áldozatokat, amelyeket az emberek a falu Őszi Fesztiválján Anyának ajánlottak fel, vigaszt nyújtva, áldva és enyhítve minden rejtett érzésüket a médiumokon és a jóslatokon keresztül, hogy másnap reggel Anya visszatérhessen a Hue Nam templomba.

Azon az estén, amikor a Szent Szűzanya Hai Cat falu gyermekeivel ünnepelt, a kísérők Ton Ong, Duc Ba, a Hölgyek, a Fiúk... bronzszobrain keresztül üdvözölték az Anyát, amelyek a közösségi ház előtt kikötött hajókon voltak. Egy láthatatlan tértengelyben, amelyet Thuong Thien, Thien, és alatta Thuong Ngan, Thuy Phu két égboltja határolt, mindenhol képviselő szentek ereszkedtek alá, hogy gratuláljanak az Anyának.

Élénk, színes kép emberekkel, akik lámpásokat, legyezőket, evezős csónakokat tartanak, kardokkal táncolnak, füstölőt kínálnak... akik Anya körül gyűlnek, gesztusként, hogy fokozzák az Anya népéhez való visszatérésének napjának ünnepélyességét. Ugyanakkor a médiumok csapata törülközőket kínál, bort tölt, dohányt gyújt, bételt készít... teljes szívvel gondoskodik a médiumokról, hogy kifejezzék egyetértésüket, megosztásukat és Isten áldásainak befogadását a tanítványokkal és a zarándokokkal együtt.

Örökség Magazin