Dong Mon Ca Tru, a ceremoniális dobritmusok bölcsője.
A Thuy Nguyen kerületben, Hoa Binh községben található Dong Mon (korábban Thuy Duong kerület, Kinh Mon prefektúra, Hai Duong tartomány) lakosai a többi faluhoz hasonlóan kulturális tevékenységek és fesztiválok mellett a Ca Tru (hagyományos vietnami éneklés) jellegzetes és jól fejlett formájával is rendelkeznek, számos híres művészrel a Három Prefektúrából és a Nyolc Kerületből. A fennmaradt dokumentumok és az idősebbek beszámolói szerint a Dong Monban található Ca Tru a Le-dinasztia idején alakult ki.
A helyi beszámolók szerint az idősebbek azt mondják, hogy a Ca Tru éneklés itt a Hai Duong tartomány Kinh Mon kerületében, Thuy Duong faluban élő Pham család négy testvérétől származik: Pham Quangtól, Pham Nghiemtől, Pham Huantól és Pham Thi Cuc Nuongtól. Mind a négy testvér Le Dai Hanh királyt követte az ellenség elleni harcban. Haláluk után a falusiak templomokat emeltek nekik: Ngoc Phuong falu (ma Thuy Tu falucska, Thuy Duong község) Pham Quangot és Pham Thi Cuc Nuongot imádja; Nuong Ke és Chiem Phuong falvak (ma Hoa Binh község) Pham Nghiemet imádják; Thuong Son falu (ma Nui Deo város) pedig Pham Huant, akik elsőként hozták el a Ca Tru éneklést erre a vidékre. Ez csak szóbeli hagyomány; Lehetséges, hogy a Ca Tru éneklés a korai Le-dinasztia idején kezdődött, de akkoriban a Ca Tru valószínűleg még keveredett más népzenei formákkal, és még nem vált önálló művészeti formává, saját zenei szabályaival, mint a későbbi Le-dinasztia óta.
A fennmaradt leletek alapján azonban kijelenthető, hogy a Thuy Nguyen kerületben található Dong Mon falu a Ca Tru művészet egyik bölcsője is. Erre bizonyíték a Thuy Nguyen kerületben, Hoa Binh községben található Dong Mon faluban található templom, amely a Ca Tru művészet két megalapítójának szentelt, és a késő Le-dinasztia idején épült. Ez a templom Dinh Du-t, más néven Thanh Xa Dai Vuongot (néhányan Dinh Le-nek is nevezik) és feleségét, Bach Hoa hercegnőt (más néven Man Duong Hoa hercegnőt, Bach Dinh Sa, a Thuong Xuan-i kerületi tisztviselő lányát, Thanh Hoát ) imádja. Két hipotézis létezik erről a két alapítóról. Az első hipotézis szerint Dinh Du és felesége átvették a Ca Tru művészetét, céhet alapítottak Dong Monban, és megtanították a mesterséget gyermekeiknek a faluban és a szomszédos falvakban és kerületekben. Ezt a részletet talán nehéz ellenőrizni, de a Ca Tru éneklés megalapítójának legendás történetéből és az országban fennmaradt ősi szentélyek rendszeréből, ahogyan azt az 1. fejezet első részében áttekintettük, látható, hogy nem biztos, hogy a Dinh Du házaspár valaha is Dong Monba érkezett, és megtanította a mesterséget a helyieknek. Azonban sok más Ca Tru faluhoz és céhhez hasonlóan Dong Mon lakói továbbra is építettek templomot az alapítók tiszteletére, akik hozzájárultak a dalok, ritmusok és hangszerek továbbadásához a jövő generációinak. Ezért a második hipotézis valószínűbbnek tűnik: a pletykák szerint a Thanh Hoa-i Dinh házaspár egy új és nagyon szép énekstílust alkotott, és Dong Mon lakói embereket küldtek oda, hogy megtanulják a zenét és az éneklést, majd visszatértek a faluba, hogy továbbadják leszármazottaiknak. A Dong Mon-i Ca Tru éneklési mesterség hivatalosan is ebből az időből származik.
Hozzászólás (0)