Ca Tru Dong Mon, a dobritmus bölcsője

A Thuy Nguyen kerület (korábban Thuy Duong kerület, Kinh Mon prefektúra, Hai Duong út ) Hoa Binh községében élő Dong Mon lakosai a kulturális tevékenységek és fesztiválok mellett más falvakhoz hasonlóan tipikus Ca Tru kulturális tevékenységet is folytatnak, amely meglehetősen fejlett, számos híres művész részvételével Tam Phu Bat Huyenben. A fennmaradt dokumentumok és az ókoriak történetei szerint a Dong Mon Ca Tru a Le-dinasztia idején született.

A helyiek szerint a régiek azt mondták, hogy a ca tru itt a Pham család négy testvérétől származik, akik a Kinh Mon kerületben, a Hai Duong úton élő Thuy Duong faluban éltek (korábban Pham Quang, Pham Nghiem, Pham Huan és Pham Thi Cuc Nuong). Mind a négy testvér Le Dai Hanh királyt követte, hogy harcoljon az ellenség ellen. Haláluk után a falusiak templomokat építettek - Ngoc Phuong falu (ma Thuy Tu falu, Thuy Duong község) Pham Quangot és Pham Thi Cuc Nuongot imádta. Nuong Ke és Chiem Phuong falvak (ma Hoa Binh község) Pham Nghiemet imádták - Thuong Son falu (ma Nui Deo város) Pham Huant imádta, akik elsőként terjesztették el a ca trut ezen a területen. Ez csak szájhagyomány volt, az is lehetséges, hogy a ca tru éneklés a Tien Le korszakban kezdődött, de ebben az időszakban a ca tru valószínűleg más népzenei formákkal keveredett, és a Hau Le korszaktól kezdve még nem vált önálló művészeti formává, saját zenei szabályaival.

A fennmaradt emlékek alapján azonban kijelenthető, hogy a Thuy Nguyen kerületben található Dong Mon falu a Ca Tru művészet egyik bölcsője is. A bizonyítékok azt mutatják, hogy a Thuy Nguyen kerületben, Hoa Binh községben található Dong Mon faluban jelenleg is áll egy templom, amelyet a Ca Tru Dong Mon két alapítójának, a későbbi Le-dinasztia idején építettek. Ez a templom Dinh Du-t, más néven Thanh Xa Dai Vuongot (egyesek Dinh Le-nek is nevezik) és feleségét, Bach Hoa hercegnőt (Man Duong Hoa hercegnő, Bach Dinh Sa úrnak, a Thanh Hoa -i Thuong Xuan kerület tisztviselőjének lánya) imádja. Két hipotézis létezik erről a két alapítóról. Az első hipotézis az, hogy Dinh Du úr és felesége Dong Monban tanulták meg a Ca Tru éneklés művészetét, létrehoztak egy tanári csoportot, és megszervezték a tanítást a faluban és a szomszédos falvakban és kerületekben élő gyermekek számára. Ezt a részletet valószínűleg nehéz ellenőrizni, de a Ca Tru alapítójáról szóló legendás történet és a családi kultusz ereklyéinek rendszere révén, amelyek ma is megtalálhatók az egész országban, és amelyeket az 1. fejezet első részében áttekintettünk, látható, hogy nem biztos, hogy Dinh Du és felesége valaha is Dong Monba jöttek, és továbbadták a szakmát a helyieknek. De sok más Ca Tru faluhoz és céhhez hasonlóan a Dong Mon lakosai is építettek családi templomot, hogy hálájukat fejezzék ki a szakma alapítóinak, akiknek érdemük volt a dalok, kereplők és hangszerek továbbadása az utókornak. Így a második hipotézis tűnik ésszerűbbnek, a pletykák szerint Dinh Du és felesége Thanh Hoában egy nagyon jó új énekstílust hozott létre, a Dong Mon lakói embereket küldtek ide, hogy hangszereket tanuljanak, énekeljenek, majd visszatérjenek a faluba, hogy továbbadják gyermekeiknek és unokáiknak. A Dong Mon Ca Tru hivatalosan ettől az időtől létezett.