Egy nap "Pleiku szemeivel"

Kevés turista marad a Pleiku-tónál egy délelőttnél tovább; általában csak azért jönnek, hogy megcsodálják a nyugodt, tükörsima vízfelület szépségét, amelyen a zöld fenyőfák tükröződnek, fényképeket készítsenek, majd távozzanak. De ha lelassítanak, és sétálnak egyet a „Pleiku szemei” körül, látni fogják, hogy ez a hely több, mint egy festői hely.

A tó partján az élet új ritmusa bontakozik ki, a természet, a kultúra és a turizmus fokozatosan összeolvad, tökéletes egynapos kirándulást hozva létre. A fő kilátópontokon túl a látogatók sétálhatnak a tó partján, lelassítva, hogy hallgathassák a fenyveserdőn át susogó lágy szellőt, és érezzék a hűvös, frissítő ködöt.

Elhagyva a Pleiku-tó nyugodt vizét, az út természetesen Ia Nueng faluba (Pleiku-tó község) vezet – egy ősi faluba a „Pleiku szeme” mellett, amely a mai napig őrzi az élet számos hagyományos aspektusát. Itt maradt meg a vízforrás – a falusiak még mindig minden délután jönnek vizet hozni a napi szükségletükhöz, ahogyan őseik is tették generációk óta. A vízforráshoz vezető ösvény mentén ősi banyánfák állnak, olyan nagyok, hogy 5-7 emberre lenne szükség a körülöttük lévő fák körülvételéhez, árnyékot adva egy hatalmas területnek.

A hegyvidéki régió egyedi jellegét bemutató emléktárgyakat a Biển Hồ festői terület bejáratánál helyezték el. Fotó: Hoàng Ngọc

Ksor Ayaih, egy Ia Nueng-i falusi lakos, egy kávéültetvényt birtokol egy vízforrás mellett, egy ősi banyánfa árnyékában. Elmagyarázta, hogy a jrai nép általában a falu végére, a vízforrás közelébe építi temetkezési házait, hogy kényelmesebben tarthassák az éves temetési szertartást. Banyánfákat is ültetnek erre a területre az árnyékolás érdekében.

„A patak vize nagyon édes és tiszta, valószínűleg a Tonle Sap-tó egyik földalatti forrásából származik. Az ilyen vízzel való főzés teljesen más ízt ad. Ezért szeretnek az emberek még mindig a patakhoz menni vizet hozni” – mondta Ayaih.

A falut elhagyva a látogatók megállhatnak, hogy élvezzék a helyi konyhát a Tóparti Kapuval szemben található hagyományos éttermekben. Itt a dekorációtól az ételekig minden betekintést nyújt a helyi kultúrába.

Ahogy Chu Van Chi úr, a To Nung étterem tulajdonosa megosztotta: „A konyha az első ajtó, amely felkelti a kíváncsiságot, és finoman meghívja a turistákat a helyi kultúra megtapasztalására. Ezért a Közép-felföldi konyha legjellegzetesebb értékeit kihasználva meséljük el kultúránk történetét minden egyes ételen keresztül.”

A Tơ Nưng Homestay egy ősi banyánfa alatt található, a forráshoz vezető úton. Fotó: Hoàng Ngọc

Chi úr hozzátette, hogy 5 évnyi befektetés és építkezés után a To Nung vendégház hivatalosan is megkezdi működését a Gia Lai 2026-os Nemzeti Turisztikai Évben. A projektet egy miniatűr „Közép-felföldi faluként” tervezték, amely 20 szobából áll, amelyek mindegyike jellegzetes fákról és virágokról, például pơ langról, kơ nia-ról kapta a nevét, kulturális identitásban gazdag teret teremtve. Az Ia Nueng falu forrása és banyánfája mellett található vendégház hozzájárul a falu lelkének megőrzéséhez egy modern turisztikai modell keretein belül.

A szállásba való befektetés nemcsak a Tonle Sap-tó körüli élmények láncolatában hiányzó láncszemet pótolja, hanem a turisták tartózkodásának időtartamát is meghosszabbítja – az „elutazás a csodálatért”-től a „megállás a tapasztalatért”-ig. Ez lehetővé teszi a kulturális tevékenységek, a kulináris élmények és a közösségi élet teljes körű működését, egy mélyebb, fenntarthatóbb turisztikai termék létrehozását célozva a rövid távú városnézés helyett.

A festői Biển Hồ-tó mindig rengeteg turistát vonz. Fotó: Hoàng Ngọc

A Bien Ho turisztikai területen a látogatók könnyen találhatnak kézműves termékeket árusító standokat is, például fa szobrokat, kosarakat és brokát szöveteket – ezek a tárgyak szorosan kapcsolódnak a mindennapi élethez, de a Közép-felföld népének esztétikai és spirituális lenyomatát is magukon viselik. Emellett a vörös bazalt talajból készült ajándékok, például méz és kávé is megtalálhatók, amelyek elegendőek ahhoz, hogy a kirándulás után egy kis ízelítőt adjanak a felföldről.

A Bien Ho község 2026-os Nemzeti Turisztikai Évének megszervezésére vonatkozó terv szerint ezt a festői területet egy többpontos kapcsolati modell szerint fejlesztik. Ebben a modellben a Bien Ho lesz a központi csomópont, amely olyan élménytereket köt össze, mint az Ia Nueng közösségi turisztikai falu, a Chu Dang Ya vulkán, az évszázados fenyvesek, valamint a mezőgazdasági turisztikai célpontok, szálláshelyek és tóparti kávézók.

Az infrastruktúrába való befektetés, a közösségi alapú turisztikai termékek fejlesztése, valamint a kulturális és sportélmények szervezése fokozatosan egy teljes turisztikai ökoszisztémát hoz létre, lehetővé téve a látogatók számára, hogy rövid idő alatt mindent teljes mértékben megtapasztaljanak, összhangban az „egynapos kirándulás a Biển Hồ-tó körül” termék fejlesztésével.

A Tengeri-tó legendája

A Jrai nép azt meséli, hogy a Biển Hồ (Biển-tó) egykor a falu közös vízforrása volt. Egy napon, mivel nem engedelmeskedtek egy idősebb tanácsának, a falusiak megfizettek az áráért – a föld beomlott, az egész falu víz alá került, egy mély tavat hagyva maga után.

Egy másik történet egy gyönyörű, ősi faluról szól, amelyet egy vulkán temett el. A túlélők könnyei kifolytak, és tavat hoztak létre. Ezek a legendák idővel beleolvadtak a mélykék vízbe.

A Gia Lai újság szerint

Forrás: https://baoangiang.com.vn/mot-ngay-voi-oi-mat-pleiku--a481988.html