Az eredetiség szépsége

A füsttel teli cölöpös házak alatt a Yen Thanh közösség dao népe gazdag kulturális identitással ünnepli hagyományos újévét. Újévük mindenféle extravagancia vagy hivalkodás nélkül mélyen gyökerezik őseik iránti tiszteletben, és csodálatos harmóniában él a hatalmas természeti tájjal.

Lehetőségem volt ellátogatni Yen Thanhba – egy távoli, a 3. zónában található településre, amely még mindig számos nehézséggel küzd, de a dao etnikai csoport hihetetlenül gazdag kulturális kincseivel rendelkezik. Egy ajánlást követően Hoang Huu Dinh úr, a falu egyik kiemelkedő fiának otthonába mentünk, aki mindig mélyen elkötelezett ősei szokásainak gyűjtése és megőrzése iránt. Tágas és rendezett cölöpházában Dinh úr aprólékosan másolta papírra az összes ősi imát dao nôm írással. Azt mondta, hogy ez a legfontosabb része a családja ősi istentiszteleti szertartására való felkészülésnek.

Illatos tea mellett a dao újév története fokozatosan, élénken bontakozott ki. Dinh úr megosztotta: „A dao nép szintén a holdnaptár szerint ünnepli az újévet, de az újévük általában a 12. holdhónap 20. napján kezdődik. A kinh néphez hasonlóan ők is imádják a konyhaistent és a tűzhelyistent; a dao nép azonban nem a 23-án tartja az imádatot, hanem azt a szilveszteri ünneppel kombinálja.”

A virágzó Tet (holdújév) biztosítása érdekében a családok az év közepétől kezdik a disznó- és csirketenyésztést. Az őseiknek bemutatott áldozatok nagy része „hazai” eredetű, egy év kemény munkájának és verejtékének eredménye. A holdhónap 30. napja előtt el kell végezni az összes ház- és kerttakarítást. Fontos rituálé, amelyet nem szabad figyelmen kívül hagyni, az ősi oltár megtisztítása. Ezt a rituálét a család férfi fejének kell elvégeznie. A dao nép számára az oltár tisztán tartása nemcsak a rendről szól, hanem spirituális jelentőséggel is bír: elsöpöri az óév szerencsétlenségeit, hogy békét és jólétet köszöntsön az új évben.

Érdekes különbség, hogy a dao nép oltárán nem feltétlenül kell ötféle gyümölcsöt tartalmazó tányérnak lennie. A körülményektől függően minden család másképp rendezi el a dolgokat, de egy váza friss virággal feltétlenül szükséges. „A dao nép kerüli a selyem- vagy papírvirágok használatát. Amikor valamit felajánlanak őseiknek, annak igazi, valódi virágnak és őszinte szívnek kell lennie” – hangsúlyozta Dinh úr.

Miután befejeződött a takarítás, a házigazda elkészíti a szilveszteri lakomát. A jól ismert ételek, mint a sertéshús, csirkehús, ragacsos rizssütemények, párolt rizssütemények és az erős kukoricabor mellett a Yen Thanh tartománybeli dao nép lakomáján szerepel a jellegzetes "banh chit" sütemény is. Ez a sütemény ragacsos rizsből készül, amelyet erdei levelekkel átitatott vízben áztatnak, így az a hatalmas hegyi erdők tiszta ízét hordozza magában.

Figyelemre méltó, hogy a háztulajdonosok ezen a napon tilos füstölőt gyújtaniuk és imádkozniuk; meg kell hívniuk egy sámánt vagy a közösség tisztelt tagjait. A sámán a család nevében imákat mond, rituálékat végez a balszerencse elhárítására, a szerencsétlenség eloszlatására, és meghívja a „házi szellemeket” (ősöket), hogy leszármazottaikkal együtt ünnepeljék a Tet-et.

Egy meleg és meghitt szilveszteri vacsora után elmaradhatatlan rituálé az illatos levelekben való fürdés. Ez a különleges gyógynövényes víz segít megtisztítani és megtisztítani a testet, hogy mindenki a legszebb hagyományos ruhájában köszönthesse az újévet. A család szent terének védelme érdekében a dao nép tövises ágakat is elhelyez a kapunál és különféle tárgyakon, hogy megakadályozza a gonosz szellemek bejutását és bajt okozását.

A szilveszter Yen Thanhban misztikus hangulatú. Az átmenet pillanatában a családfő a kúthoz megy egy tál friss vízért, egy luffaszálakat tartalmazó bambuszcsőbe önti, majd felteszi a tűzhelyre forrni. Az egész család csendben hallgatja a forrásban lévő víz hangját.

„Ha a víz hangosan és örömmel forr, akkor abban az évben a gyerekek kimagasló tanulmányokat folytatnak, és sikeresek lesznek az üzleti életben. Fordítva, ha a víz csendes, a házban élő idősek aggódni fognak egy olyan év miatt, amely nem lesz túl zökkenőmentes” – magyarázta Dinh úr ezt az érdekes néphiedelmet.

A holdújév első napjának reggelén aprólékosan előkészületeket tesznek a távozásra. A sámán által választott irányt követve a családfő egy csokor őszibarack-, sárgabarack- vagy szilvavirágot visz ki a házból. Indulás előtt minden családtagnak el kell égetnie egy darab aranypapírt, hogy elűzze a gonosz szellemeket. Visszatérve egy virágágat és néhány apró követ hoznak vissza. A kövek a tartós gazdagságot jelképezik, míg a virágág a termékenységet és a növekedést, visszahozva a tavasz vibráló szellemét a házba.

A dao nép újévi ünnepe 3-5 napig tart. Ilyenkor a falvakban a legpezsgőbbek a népi játékok, mint például a labdadobálás és a kötélhúzás. A gyönyörűen hímzett ruhák káprázatos színei között táncok és szerelmes dalok visszhangoznak a hegyoldalakon. Sok fiatal férfi és nő talált házastársra ezeken a tavaszi fesztiválokon. Az újév nemcsak a családi összejövetelek ideje, hanem egy olyan kötelék is, amely összeköti a közösséget, ahol a kulturális értékek természetes módon öröklődnek generációról generációra.

Amikor elhagyom a Yen Thanh-ot, a szívemben még mindig ott motoszkál az Ai Dung szívhez szóló és meleg dallama. A Yen Thanh-i Tet nem csak a süteményekről, gyümölcsökről és az erős borokról szól, hanem egy érintetlen kulturális régió szépségéről is, ahol az emberek mindig gyermeki tisztelettel élnek őseik iránt, és a hegyek és erdők minden egyes leheletét becsülik.

Bemutatja: Thanh Ba

Forrás: https://baolaocai.vn/net-dep-tu-su-nguyen-ban-post894352.html