A formák létrehozásának művészete a Co nép ünnepi oszlopain

Falusi férfiakat mozgósítanak, hogy felkészüljenek a Cor nép póznafelállítási ünnepségére. Fotó: Le Trong Khang

A ceremoniális oszlop (más néven Neu fa) az a hely, ahol a Co nép a szobrászat, a díszítés és az alakítás régóta fennálló művészi értékeit fejezi ki. Nguyen Tri Hung etnológus korábbi tanulmányaiban azt mondta, hogy a Neu fa mindig is szorosan összefüggött a Co nép spirituális életével, és a népi plasztikai művészetek és más művészeti formák kialakulásának, fejlődésének, fennmaradásának és átadásának környezete.

A Co nép póznák és gu formálásának művészete főként vonalak faragása színezéssel kombinálva, vonalak egy már meglévő színes háttéren történő ábrázolása vagy színezés. A kutatók úgy vélik, hogy a Cor nép számára a formák létrehozása nem pusztán a szépség kedvéért történik, hanem az isteneknek küldött kívánságok közlésére, áldás kérésére egy jobb életért.

Dr. Vo Quang Trong docens, a Vietnami Népművészeti Szövetség alelnöke elmondta, hogy a vietnami kézművesek esztétikai tehetséggel és művészi kreativitással rendelkeznek a rúd és a gu készlet megalkotása és egyedi díszítése révén.

A szertartásos rúd fából készült, de Chò chỉ fának kell lennie, egy olyan fának, amelyet nem szúrnak ki hangyák vagy madarak, és nem veszik körül indák. Néhány idősebb Co nép magyarázata szerint a Chò chỉ fát azért választották, mert nagyon masszív, a Co nép szilárdságának, erejének és ellenálló képességének szimbóluma.

A Co nép három részre osztja az ünnepi rudat, mindegyik résznek más a díszítése, szobrászata és faragása. A Co nép díszítő rúdművészetének és gu-jának szellemi kulturális örökségét elismerő dosszié információi szerint a rúd legfontosabb része a szertartási rúd közepén található, amelyre a Co nép koncentrál, hogy folyamatos mintasorok rendszerét hozza létre.

A Cor nép oszlopdíszítési művészetét 2014-ben nemzeti szellemi kulturális örökségként ismerték el. Fotó: Le Trong Khang

A motívumokon a geometrikus minták sorai, mint például körök, háromszögek, rombuszok, pontok, egyenes vonalak, görbék, virágfák, négyágú és nyolcágú csillagok alakzatait alkotják, amelyek egyenletesen jelennek meg az oszlop közepén. A díszítés csíkokban, tengely körül koncentrálódik, vagy a szélek mentén, illetve kör alakú foltokban van elosztva a fatáblán.

A nagyobb piros kör a napisten szimbóluma, míg a kisebb fekete körök a holdisten szimbólumai, amelyeket a fa rúdra díszítenek. Ez az oka annak, hogy a Co nép mindig reggelente állítja fel a bölényszúró szertartás rudat. És ennél az elemnél a naprajz mindig kelet felé néz.

Ha a Co nép a hagyományos rudat tekinti az udvaron vagy a szabadban végzett imádati rituálé középpontjának, akkor a általában fából készült gu készletet a beltéri imádati rituálé középpontjának tekintik.

A co népnek négyféle fából készült gu-ja van, amelyeket általában beltérben szoktak felakasztani, ezek a következők: a ház közepére akasztott gu bla, a ház bejáratára akasztott gu mok, a konyha bejáratára akasztott gu mok tum és a konyha közepére akasztott gu tum. Ezek közül a gu bla a legdíszesebben díszített, gyakran kabalákkal és állatokkal. A co nép két típusra osztja a gu bla-t: gu trong és gu mai, amelyeket a co nyelven gu po-nak és gu pi-nek neveznek.

A gu minden egyes panelje és ága egyedi műalkotás, melyet képzett co-i kézművesek készítettek, szimulálva és újraalkotva a mindennapi életet és az istenekről, a világegyetemről, a hiedelmekről, a hitekről... alkotott elképzeléseiket.

A gu készletek felakasztása előtt a Co nép spirituális rituálékat is végez, például imádja és felállítja a rudat. A beltéri felakasztás mellett a gu készleteket újraalkotják és díszes pózokként akasztják fel a szabadban, hogy az isteneket imádják a rúdon.

Az „Őshonos hegyi kultúra” című művében Nguyen Tri Hung etnológus elmondta, hogy a co kézművesek gyakran használnak erdei növényeket és kardamomot színek létrehozásához, és hegyek, erdők képeinek rajzolásához, hogy díszítsék a bölényszúró rudakat. Úgy vélik, hogy a hegyek és erdők képe a közös otthon, a barát, a co nép élete a Truong Son - Tay Nguyen régióban. Ezek a motívumok pedig a co nép kötődését mutatják az élő környezethez, a hegyekhez és az erdőkhöz.

A Kulturális, Sport- és Turisztikai Minisztérium a közelmúltban továbbra is nemzeti szellemi kulturális örökségként ismerte el a Tra Bong (Quang Ngai) régióban élő Co nép rúd- és gu készletén található díszítőművészetet.

Forrás: https://baodanang.vn/nghe-thuat-tao-hinh-tren-cot-le-cua-nguoi-co-3305716.html