A klánrituáléknak kulturális szépségnek kell lenniük.

Minden évben októbertől kezdődően a szezon csúcspontja az esküvőknek. Egy esküvőn vettem részt a Tanh Linh kerületben, Nghi Duc községben. A barátommal és a feleségével ültem. Láttam őket, hogy pálcikával a kezükben ülnek, de ételt nem vesznek fel. Unszoltam őket, mire a férj azt mondta:

– Tegnap este ugyanazokat a fogásokat ették. Aztán, mintha valami a fejében járna, bizalmasan megszólalt:

- Az esküvőn 50 asztal volt a vendégek számára, tegnap este a csoportjuknak 30 asztala volt.

- Mi olyan dühös?

- Ugyanezt kérdeztem én is, mint te, de a főbérlő elmagyarázta, hogy minden házban így csinálják. Miért nem csináljuk mi is?

Mikor kezdődött a családi buli?

Talán amikor az élet egy kicsit jobb, sok család nemcsak esküvőket tart, hanem falusi ünnepségeket is, úgynevezett "családi csoportokat". Az esküvő előtti estén a gyermekes család meghívja a barátait és a környékbeli fiatalok nagy részét, hogy jöjjenek el a buliba, és szabadon énekeljenek. Az egyik család ezt teszi, a másik követi. Először néhány asztaltársaság hívja meg a közeli barátokat, fokozatosan többen jönnek, mert a környékbeli fiatalokat nem kell meghívni, hanem automatikusan eljönnek, hogy csatlakozzanak a mókához. Az egyik család szervez, a másik követi, mert mindenki ezt teszi. Vannak, akik nem akarják, de vonakodnak megtenni. Vannak családok, akik étteremben tartanak esküvőt, de ahhoz, hogy este családi csoport legyen, sátrat is kell bérelni és asztalokat rendelni. Ez a fajta "családi csoport" sok pénzbe kerül (körülbelül az esküvő költségének a fele), és időigényes. Különösen vidéken, amikor a család jól van este, sört szolgálnak fel. Vannak családok, akik bort szolgálnak fel. Élőzene, egy kis bor, aztán a fiatalok énekelnek, és nem hajlandók elmenni. A zenekar nem mert megállni, a házigazdának könyörögnie kellett, mert ki kellett takarítania a színházteret, hogy másnap kora reggel üdvözölhesse a menyasszonyt. A városban nem látni ilyen „családi csoportokat”. Nem tudom, hogy más kerületekben létezik-e vagy sem, de Tanh Linh és Duc Linh kerületekben íratlan rituálévá vált, amit sok család követ, és szinte általánossá vált.

A jelenlegi kláncsoport-rituálé nagyon másképp változott, mint a korábbi kláncsoport.

2010 körül, vagy még korábban, akkoriban még nem voltak esküvői szertartások. Duc Linhben és Tanh Linhben a családi csoport tálcákat készített, hogy meghívja a rokonokat és barátokat, hogy ellenőrizzék, mi nincs befejezve másnapra, például sátorkészítés, kókuszdió levelek keresése az esküvői kapuhoz, bevásárlási és főzési feladatok kiosztása, az esküvői menet résztvevőinek emlékeztetése... Szintén aznap este a nők elmentek a piacra húst, halat, friss élelmiszert és zöldséget venni, majd kiküldték őket főzni és vidáman beszélgetni. Az ételeket mind a család készítette el (manapság szakácsokat bérelnek fel, vagy éttermekből rendelik). A nők fokhagymát és hagymát aprítottak; a nagybácsik disznókat, csirkéket és kacsákat vágtak le; a nagynénik húst vágtak, pácoltak, mindenféle ételt készítettek, a forró edénytől és a wokban sült ételektől a pörköltön át a salátáig; a nők összegyűltek, hogy kocsonyát készítsenek, gyümölcsöt hámozzanak. Éjszaka a csoport nevetéstől és örömtől volt hangos.

Most a csoport más. Őszintén szólva, a hivatalos esküvő napja miatt a fogadó család is nagyon elfoglalt. Sokan nagyon szeretnék csökkenteni ezt a nehézkes csoportot, de haboznak. „Mások is ezt csinálják, nekem is meg kell tennem.” Vannak, akik azt is kijelentik, hogy amikor a gyerekem férjhez megy, csökkenteni fogom ezt a részt. De ez csak egy ötlet.

A megfelelő csoportosulás a vietnami emberek gyönyörű kulturális etikettje. Talán kellene valami irány és változás.

Forrás