Emlékezés a szeretett Song Be folyóra

Báo Thanh niên•21/12/2023

[hirdetés_1]

"...A Be folyó, gumifák, a gyengéd anyatej

A duriánfák szezonban vannak, illatos aromát árasztanak.

Nézd, az a bambuszerdő valaha csatatér volt.

Ma is a jövőnk építésén dolgozunk…”

(Részlet a „Visszajövök, hogy meglátogassam szülővárosodat” című műből - Vo Dong Dien)

1997 előtt a Song Be egy tartomány neve volt Vietnam délkeleti részén (ma Binh Duong és Binh Phuoc két tartománya), valamint egy folyó és egy híd neve is.

Cầu Sông Bé nhìn từ cầu Phước Hòa (tác giả) — A Song Be híd a Phuoc Hoa hídról nézve (a szerző tollából)

A folyó

A Bé folyó a legnagyobb és leghosszabb folyó, amely Binh Phuoc és Binh Duong tartományokon folyik keresztül, mielőtt belépne a Tri An területre, majd a Dong Nai folyóba. A Thac Mo víztározót e folyó felett építették. A folyóhoz sok ember gyermekkori emlékei fűződnek. Én is így vagyok ezzel, amikor szülővárosom Bé folyójára emlékszem:

Emlékszem, amikor kicsi voltam, a bátyámmal horgászni jártunk a folyóhoz;

Emlékszem azokra a száraz napokra, amikor a nővéremmel mentünk vadzöldséget szedni;

Emlékszem azokra az időkre, amikor a szüleimmel meglátogattuk azokat a rokonokat, akik a Thac Mo vízerőmű víztározóján horgászatból éltek.

És ne feledd… annyira!

A hősies híd

A Song Be híd, amelyet 1925-1926-ban építettek , a Song Be folyón ível át a mai Phu Giao kerületben, Binh Duong tartományban. Létfontosságú híd a délnyugati Vietnam, Ho Si Minh-város és a Közép-felföld közötti közlekedésben.

Köztudott, hogy az Egyesült Államok elleni ellenállási háború során: „A Song Be tartomány hadseregének és népének támadásával az ellenség Phu Giao körzetben átvonult a hídon, és Ben Cat körzet felé menekült. Menekülési útvonalukon az ellenséget katonáink és gerilláink elfogták és megölték. 1975. április 29-én délután az ellenséges csapatok Phuoc Hoába özönlöttek, hogy menekülési utat találjanak. Az üldözés elkerülése érdekében az ellenséges parancsnok aknákkal ürítette ki a Song Be hidat. 1975. április 30-án délre Song Be tartomány teljesen felszabadult” (*). A híd lerombolása után a tartomány új hidat épített mellé, és Phuoc Hoa hídnak nevezte el.

És a föld szeretete, az emberek szeretete.

Szüleim a Song Be tartomány Ben Cat és Tan Uyen vidékén éltek, ami egyben nagyszüleink ősi hazája is. A felszabadulás után a gazdasági nehézségek miatt szüleimnek el kellett hagyniuk szülővárosukat, hogy új életet kezdjenek a Dong Phu új gazdasági övezetében (Binh Phuoc tartomány). Akkoriban rizsföldekkel és ültetvényekkel rendelkező helyet kellett találniuk, hogy legyen mit enniük.

A szüleim találtak egy megfelelő helyet, építettek egy házat, és megtisztították a földet a műveléshez. A ház faoszlopokból, nádtetővel és rizsföldekről származó agyagból és szalmából készült válaszfalakkal rendelkezett, amit hajlékonyra gyúrtak, majd rétegről rétegre építették alulról felfelé egy bambuszkeret (mint egy acélkeret) mentén. Az építkezés után, amíg a falak megszáradtak, karbantartás céljából mérsékelten öntözték őket, akárcsak a cementbetont. Elkészülve a falak szélállóak lettek, és kiváló védelmet nyújtottak a nap és az eső ellen. A szüleim "földfalaknak" nevezték őket.

Anyám mesélte, hogy az éhínség tetőpontján születtem, még a gazdasági reformok előtt. Nem volt elég anyatej, ezért főtt rizsből kellett vizet innom. Amíg terhes voltam, anyám a születésem napjáig tovább dolgozott a földeken és a farmon, csak akkor mert pihenni és felépülni. Amikor alig több mint egy hónapos voltam, otthagyott a bátyámmal, és visszament a földekre és a rizsföldekre. De… még mindig éhesek voltunk.

Apám azt mondta, fáradhatatlanul dolgozott hajnaltól alkonyatig, és csak három nap szabadságot tudott kivenni évente a holdújévkor és néhány napot a nagyszülei halálának évfordulóján. És mégis… még mindig éhes volt.

Emlékszem, hogy valahányszor visszamentünk a nagyszüleink falujába Ben Catba, körülbelül 60 km-re Dong Phutól, ahol a családom lakott, küzdelmes volt a földutak miatt. Amikor esett, a sár bokáig ért és tele volt kátyúkkal; amikor sütött a nap, a por felszállt, vörösesbarna színűre festve az út menti fákat. Mégis, a szüleim minden alkalommal magukkal vittek engem és a testvéreimet, hogy megismerhessük a nagyszüleinket, nagynéniket és nagybácsijainkat a szülővárosunkban.

Szüleim környéke egy olyan hely is volt, ahová sok nagybácsi és nagynéni jött az alföldről (a mai Binh Duong területéről), hogy megéljen. A környék közel 2 kilométerre húzódott a belső falutól a külsőig, körülbelül egy tucat házzal. Néhány család kölcsönvett házakban lakott, mivel nem volt módjuk saját házat építeni.

Negyedik osztályos koromban biciklit akartam venni, hogy iskolába járhassak vele. Apám beleegyezett, de hiába volt anyukámnak félretett pénze vészhelyzetekre, át kellett gondolnia a dolgot, és úgy döntött, hogy mégsem veszi meg. Azt gondoltam: „Anya biztos nem szeret engem, olyan fukar, olyan idegesítő!” De nem, „Anya egy figyelmes ember; aggódik amiatt, hogy a férjének és a gyerekeinek nem lesz elég ennivalójuk; aggódik, hogy veszélyes nekem, ilyen fiatalnak, biciklizni.”

Nam bácsi, a szomszéd falu egyik szomszédja, aki szintén Binh Duongból jött új életet kezdeni, tudott a helyzetről, és vitt egy kis pénzt anyámnak, mondván: „A nagynénéd elvett egy kis pénzt, és tett hozzá még egy kicsit, hogy vegyen neki egy motort. Add vissza, ha lesz pénzed.” „Igen! Megbeszélem a gyerekek apjával, és szólok” – válaszolta anyám. Két nappal később anyám vett nekem egy motort a megtakarításaiból, anélkül, hogy Nam bácsitól bármilyen segítséget kapott volna.

Azokban az időkben, amikor egy környékbeli család rizspalacsintát, párolt rizssüteményt vagy valami más finom ételt készített, sokat adományoztak egymásnak jóakaratból. Az ősi megemlékezésekre és a Tetre (holdújév) – legyenek azok egyszerű vagy bonyolult lakomák – a szomszédok továbbra is meghívták egymást. Ha valakinek esküvője vagy eljegyzési ünnepsége volt, az egész környék előző nap eljött segíteni a főzéssel és a takarítással. Ez a szolidaritás volt, a felebaráti szeretet megnyilvánulása. Ugyanez igaz volt a munkára is; az ültetési és betakarítási időszakban a szomszédok segítettek egymásnak a házról házra költözés során felmerülő feladatokban.

Most az élet virágzóbb, és Song Be egykor fáradságos földje megjutalmazódott fejlődésének sikerével.

És e hely népe mindig emlékezni fog a szeretett emberekre és Song Be földjére, és hálás lesz nekik.

Köszönöm, hazám, hogy felneveltél!