Emlékezzünk a Thụt Phù Lưu piacra...

A Thụt Phù Lưu piacot évente csak egyszer, a második holdhónap második napján rendezik meg, közvetlenül a Họng Thụt kompkikötő rakpartján, Phù Lưu községben. Számtalan fiatal férfi és nő talált már partnert ezen a piacon.

Egy történet több száz évvel ezelőttről

Emlékszem, hogy a Ló évében (2014) elmentem a Thụt piacra. A falu egyik legidősebb lakosa mesélt nekünk az emlékeiben a piacról. Azt mondta, hogy amikor 1946-ban a szüleivel Vinh Phucból Phu Luu-ba költözött, hallotta, hogy a Thụt piac már nagyon régóta létezik, de még az idősebbek sem emlékeztek pontosan, hogy mikor kezdődött. Akkoriban még egy kisfiú volt, aki csónakkal követte apját felfelé a folyón dolgozni. A csónak Thụt faluban horgonyzott le, és mintha a sors akarta volna, ez lett az új otthona.

Az öreg világosan és meggyőzően magyarázta el Thụt falu nevét. Azt mondta, hogy a folyónak azon a szakaszán, ahol ma a piacot tartják, van egy mélyedés. A tuyên quang- i hajósok gyakran pihentek meg és kereskedtek ott. A dokknál sok képzett szakács dolgozott, akik disznókat és csirkéket vágtak le, süteményeket sütöttek, és eladták a csónakosoknak. A dokkon lévők kiabáltak, a csónakokon lévők pedig lelkesen úsztak, de a mélyedésben kavargó áramlat folyamatosan hajtotta a csónakokat lefelé. A fáradt csónakok egy kicsit előre mozdultak, hogy aztán egy kicsit hátraszoruljanak. Ezért nevezték el a helyet Họng Thụt-nak (jelentése: „elsüllyedni”). Később a falu Thụt falu lett. A piacot, amelyet évente csak egyszer tartottak ezen a folyóparton, emiatt szintén Thụt Piacnak nevezték.

A színek kavalkádja tölti meg a dao nép piacát Phu Luu-ban.

A Thụt piacon a disznóvágásnak megvoltak a maga sajátos szokásai. Az alföldi kereskedők gyakran kerülték a disznó fejének, lábának és farkának megevését. Így az éttermek – vagy inkább akkoriban a kis étkezdék, csak bambuszstandok – összegyűjtötték ezeket a részeket, és felakasztották. Körülbelül egy tucat ember megegyezett az árban, letett egy előleget, és hatoldalú dobókockával játszott. Végül, aki nyert, megkapta a disznó fejét, négy lábát és farkát; a többiek nem kérdőjelezték meg. Az evés jelentéktelen volt; minden piaci nap igazi öröme a közös fogadás és játék volt.

A Thụt piac ünnepségei közé tartozik a pam, a yến, a labdadobálás és az emberi sakk is... Amióta az ellenség bombázta a területet, sok játékot felhagytak. A labdadobáló játék azonban a mai napig fennmaradt. Újév napján a labdadobáló játék spirituális rituálé a hegylakók számára. Egy rudat állítanak fel egy sík terület közepén. Aki a céltáblába dobja a labdát, pénzjutalomban részesül, a lányok csodálják, és elnyeri szeretetüket. A falusiak is örülnek, mivel ez az ég és a föld közötti harmónia jele, amely bőséges termést és jólétet ígér mindenkinek abban az évben. Általában csak késő délután találja el valaki a céltáblát – ez egyben az az időszak is, amikor a piac bezár, és a párok, akik egész nap egymás keresésével töltötték a napot, találkoznak, beszélgetnek és megtalálják a szerelmet.

Minden Thụt piac nemcsak olajat, sót, szöveteket, szőnyegeket, szúnyoghálókat és egyéb alföldi árukat árul, hanem a Phù Lưu-i Dao, Tay és Hoa népek által készített házi készítésű sütemények és péksütemények széles választékát is kínálja. A Phù Lưu-i földek illatos, ragacsos rizséből a helyiek őrlik és zúzzák ragacsos rizssüteményeket, banánsüteményeket, lapos süteményeket és sa-pao süteményeket (hasonlóan az alföldi longan süteményekhez) készítenek. Sőt, ló, kecske, bivaly és disznó alakú sütemények is kaphatók, a piac évjáratától függően. Így bárki, aki ellátogat a piacra, nem teheti meg, hogy megkóstolja és ajándékba, egyfajta újévi emléktárgyként megveszi őket.

Nem világos, hogy van-e bármilyen kapcsolat a Thanh Nam-i Vieng piaccal, de minden Thut piacon rengeteg kést, kapát, lapátot és ekét árulnak – mintha emlékeztetnék az embereket, hogy véget ért az ünnepek hónapja, és itt az ideje a munkára és a termelésre összpontosítani az új szezonban. Mindenki, aki a piacra jön, vesz valamit, akár használni fogja, akár nem, önmaga emlékeztetésére, szerencsét és bőséges termést remélve az új évben és az új termelési szezonban.

A szerelmes dalból...

A Thụt piacon könnyen belebotlhatunk a Páo Dung stílusban énekelt szerelmes dalokba: „Kedvesem, hol vagy? – Hàm Yênben vagyok – Menjünk ki együtt – Hová mégy? Megyek a piacra – Találkozzunk és beszélgessünk...” A Pí lè kürt dallamos hangja és a Red Dao párok tiszta, kissé tétovázó hangja közepette úgy éreztük, mintha a Thụt piac jóképű fiatalembereit és gyönyörű fiatal nőket látnánk magunk előtt, egy olyan helyen, amely már évszázadok óta létezik.

Sokan találtak már életük párjára ezen az egyedülálló piacon. Néha egy fiatal lány a fénykorában, aki szüleivel hajóval utazik felfelé a folyón, hogy kereskedjenek, és találkozik egy felföldi fiatalemberrel. Máskor egy Bac Quangból származó fiatalember jön le, hogy részt vegyen egy lóversenyen, és találkozik egy Phu Luu-i lánnyal… Egymásba szerettek, férj és feleség lettek, közös gyermekeik születtek, és mélyen kötődtek Phu Luu földjéhez és a Hong Thut kompkikötőhöz…

A piacon történt véletlenszerű találkozásokról szóló történeteket hallva úgy gondolom, hogy a Thụt piac valóban a szerencse helye. Sokan találnak rá a szerelemre a Thụt piacon. A Bắc Quang és Hà Giang környékéről érkezők itt lesznek vejeik; a Hồng Quang és Lâm Bình környékéről érkezők itt lesznek menyeik; sőt, néhányan erről a piacról Lục Yênbe és Yên Báiba költöznek, hogy letelepedjenek és vállalkozást indítsanak. Még idős korukban is, sok gyermekükkel sokan visszatérnek a Thụt piacra, hogy felelevenítsék a múlt emlékeit és újra kapcsolatba lépjenek régi ismerősökkel. A gyerekeknek, akik elkísérik szüleiket a piacra, lehetőségük nyílik találkozni, szerelmet találni és új romantikus kapcsolatokat kezdeni.

Szilárdan hiszem, hogy Phu Luu egy áldott föld. Ezért a Ham Yen mandarin "fővárosa" – Vietnam 50 gazdaságilag legértékesebb gyümölcsének egyike. Ezért virágzik a Thut piac itt évszázadok óta, ápolva az egyedi kulturális hagyományokat, és minden évben összekapcsolva a hegyvidéki régió népeinek egyszerű, mégis romantikus szerelmi történeteit.

Gyere el az izgalmas lóversenyre!

Az évszázados Thụt piac hihetetlenül egyedi, és a Thụt piaccal azonos napon tavaszi lóversenyfesztivált is rendeznek. Más régiókhoz képest Phù Lưuban él a legtöbb ló. Ez azért van, mert a községben sokan Bắc Quangból és Xín Mầnból (Hà Giang) származnak, és néhányan Đồng Vănban és Mèo Vạcban szolgáltak a hadseregben, ahol tanúi lehettek az északi felföld izgalmas lóversenyfesztiváljainak.

Drámai mérkőzés a Phu Luu lóversenyfesztiválon.

Ahogy a Phu Luu-i narancsfák virágoztak, a lovak egyre hasznosabbak lettek a narancs szállításában a betakarítási időszakban, a palánták műtrágyájának szállításában a gondozási időszakban, és az emberi munkaerő erőfeszítésének ötször-tízszeresét takarították meg. Phu Luu éghajlata alkalmas volt a narancsfák termesztésére, de a terep nem volt ideális, így a lószállítás volt az optimális módszer.

Átlagosan minden egyes ló Phu Luu-n körülbelül tízmillió dong bevételt tud termelni a narancsok szállításából évszakonként. Ezért a lovakat nagyra értékelik Phu Luu lakói. A lóversenyfesztivált azért rendezik meg, hogy tisztelegjenek e hasznos és ismerős állat előtt a narancstermesztő régió lakói számára, miközben ösztönzik a lópopuláció fejlődését, és következésképpen a narancsfák termesztését is – amelyek Phu Luu lakóinak gazdagságát jelentik.

A lóviadal szépsége nemcsak a gyönyörű kancák megszerzéséért folytatott ádáz és bátor küzdelmekben rejlik. A bölényviadalokkal ellentétben, ahol a bölényeket a végén lemészárolják, hogy felajánlják az isteneknek, és az embereknek enni a szerencséjükért, a lóviadal soha nem jár a lovasok lemészárlásával. A szabályok azt is világosan kimondják: tilos vaspatkókat használni, illetve a lovakra koszt vagy idegen anyagokat kenni, mert ez veszélyezteti az ellenfél életét. Ez a Phu Luu lóviadal-fesztivál egyedülálló és humánus aspektusa is, amelynek célja a lópopuláció megőrzése és fejlesztése, hogy az a hegyvidéki régióban élő emberek mindennapi életét és termelését szolgálja.

Tizenkét év telt el azóta, hogy utoljára a Thụt piacon és a Phù Lưu lóversenyfesztiválján jártam Giáp Ngọ évében (1944). A Thụt piac és a magával ragadó lóversenyfesztivál – a hegyi falusiak számára a tavasz elején, a mezőgazdasági szabadidő időszakában megrendezett élénk esemény – emlékei még mindig visszhangoznak bennem. Izgatottan várom a következő piaci napot, abban a reményben, hogy az elkövetkező években sokkal több ember tér vissza Phù Lưu-ra, tanúi lehetnek és hozzájárulhatnak ennek a termékeny földnek a változásaihoz, édes narancsaival, gyönyörű lovaival és a számtalan szerelmi történet tanúja volt már a piacnak.

Thai An

Forrás: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202604/nho-ve-cho-thut-phu-luu-71771e5/