.jpg)
A támogató és növekedést elősegítő környezet hiánya.
Dinh Thi Trang kutató, a Da Nang Városi Népművészeti Egyesület elnöke szerint a mai életben a népdalok egyre inkább eltűnnek a társadalmi struktúra változásai, az esztétikai gondolkodás és a modern szórakozási formák térnyerése miatt. A népdalok természetes előadási környezete eredetileg a közösségi élethez és a produktív munkához kapcsolódott. Ahogy a munkamódszerek változnak, a népdalokat már nem éneklik természetes módon a mezőkön és a folyókon. A népdalok fokozatosan elveszítik eredeti "életterüket". A közönség, különösen a fiatalok, gyakran a feltűnő, gyors tempójú és könnyen hozzáférhető kulturális termékeket részesítik előnyben, míg a népdalok mélységet és a hagyományos kultúra mély megértését igénylik.
Eközben a népművészetet kutató szakértők száma továbbra is kevés; egyes új munkák gyűjteményes jellegűek, hiányzik belőlük az interdiszciplináris elemzés és a tudományos mélység. A kutatási eredmények gyakorlati alkalmazása, különösen a kulturális iparban, továbbra is meglehetősen szerény. Az idősebb, népdalokat ismerő kézművesek száma csökken, míg a fiatalabb generáció kevés érdeklődést mutat az őslakosok tudása iránt. Továbbá a digitális források nincsenek rendszerezve, ami nehézségekbe ütközik megosztásukban és felhasználásukban.
Az örökség új értékké alakítása.
Huyen Tan művész, a Song Han Bài Chòi Klub vezetője szerint a népdalok általában lágyak, mély jelentéssel bírnak, és tükrözik a helyi emberek szorgalmát, türelmét és kitartását. A rizsföldeken, eperültetvényeken vagy folyók mentén énekelt dalok mellett vannak olyan népszínművekből származó dalok is, mint a "Dat Ho Long Han", a "Ve Quang", a "Lia Phau" és a "Lia Phon"... A népdalokat különösen széles körben használják népszínművekben. Ez jó környezetet teremt a művészek számára, hogy továbbra is fenntartsák és fejlesszék őket.
A kézművesek idővel mindent megtettek a megőrzése érdekében, a hanyatlás folyamata csendben folytatódik a modern társadalom gyors változásai közepette. Manapság a Quang Nam népdalt főként népi fesztiválokon és ünnepségeken adják elő. Nem csupán zene , hanem egy "kulturális szál" is, amely összeköti Quang Nam és Da Nang népének életmódját és beszédmódját.
Ezért a városnak olyan politikákra és ösztönzőkre van szüksége a kézművesek számára, amelyek ösztönzik ennek az egyedülálló népzenei műfajnak a megőrzését és népszerűsítését. A dallamokat a kortárs esztétikának megfelelően kell adaptálni, színpadra állítani, vagy modern zenével kombinálni. A megőrzéshez politikák, oktatás és új előadóterek létrehozásának kombinációjára van szükség, hogy a dallamok „élhessenek” ahelyett, hogy csak „kiállítanák” őket.
Le Hung Tien úr, a Da Nang Egyetem Neveléstudományi Karának előadója szerint a történelem során Közép-Vietnam zenéje jellegzetes identitást alkotott, amely a tudományos udvari zene, a vidéki népzene és az őslakos kultúrák misztikus szépségének keveréke. Közép-Vietnam minden egyes népdallama nemcsak a szórakozás eszköze, hanem az emlékek élő múzeuma is. A közép-vietnami művészek számára a népzene nemcsak tudományos anyag, hanem személyes identitásuk része is. A Quang Nam folyóin éneklő daloktól a Co Tu nép lírai dalaiig mind önállóan teremtett inspiráció forrásává válnak. A népzene hatása Közép-Vietnam népének tudatára sokrétű; enyhíti a természeti katasztrófák és a háború fájdalmát (háború utáni emlékeket), és felidézi a nemzeti büszkeséget. Ez a legfontosabb anyag a kortárs művészek számára zenei "vágások" létrehozásához, az örökséget új értékekké alakítva, amelyek a kor szellemével rezonálnak.
Forrás: https://baodanang.vn/noi-lo-mai-mot-3336897.html
Hozzászólás (0)