Co Le Pagoda Co Le Commune-ban ( Ninh Binh ).
Különleges történelmi és építészeti érték
A "Than Quang Tu" néven ismert Co Le pagodát a 12. században építették Ly Than Ton uralkodása alatt. A pagoda Buddhát és Szent Nguyen Minh Khongot tiszteli. A tiszteletreméltó Thich Tam Vuong, a Co Le pagoda apátja szerint a pagodát eredetileg az ókori építészetben fából tervezték, de idővel a pagoda építészete fokozatosan leromlott. 1902-ben a pagodát restaurálták és újjáépítették. Számos restaurálás és díszítés után a pagoda méretét is kibővítették, amely a buddhista építészet erős identitását hordozza magában.
A Co Le Pagoda fénypontja a Kilencrészes Lótusztorony, amelyet 1927-ben terveztek és építettek, egy többszintes, fokozatosan emelkedő szerkezet formájában, amely jellemző a buddhista építészetre. A torony nyolcszögletű keresztmetszetű, 11 emeletes, beleértve 1 alsó szintet, 1 felső szintet és 9 lótuszemeletet. Ezenkívül a Kilencrészes Lótusztornyot számos unikornis, főnix és 6 pár sárkány díszíti, amelyek a torony testéhez kapaszkodnak, mindegyik pár játszik egymással, az elöl lévő lefelé, az alatta lévő felfelé néz. A torony alapját egy tó közepén úszó nagy teknős jelképezi, amely a buddhizmus stabilitását és hosszú élettartamát szimbolizálja.
A Co Le pagodát egy kis tó veszi körül, a templom területén számos különböző építészeti alkotás található, mint például: Tam Quan, Főcsarnok, Bao Thap, To ház, Tran Hung Dao templom, Mau palota... A templomot a "Buddha előtte, szent utána" stílusban építették, olyan domborművekkel, mint a sárkányok és főnixek, tetők, lótuszvirágok, hengerelt tetők... A templom építéséhez felhasznált anyagok nagyon kezdetlegesek voltak, mint például: tégla, mész, habarcs, melasz, só. A templom építészete a hagyományos vietnami szobrászat és a 20. század eleji nyugati építészet hatásának harmonikus kombinációja, egyedi és ritka megjelenést teremtve a vietnami templomrendszerben.
A Dai Hong Chung harang 9000 kg-ot nyom és 4,2 méter magas, és a Co Le Pagoda tó közepén található. Ez Vietnam egyik legnagyobb harangja.
A Co Le pagoda főterme előtti tó közepén egy 9000 kg súlyú, 4,2 m magas, 2,2 m átmérőjű és 8 cm vastag harang áll, amelyet Dai Hong Chung harangnak hívnak. A harang száján lótuszszirom motívumok, testén virág- és levélmotívumok, folyók és néhány kínai írásjel látható. Nguyen Thi Tam asszony, a pagodában élő buddhista elmondta, hogy ezt a harangot a lakosság és a buddhisták adományaiból öntötték. Amikor elkészült, kitört a háború, ezért a harang védelme érdekében a pagoda úgy döntött, hogy a tóban meríti. 1954-ben a harangot megmentették és a tó közepére helyezték, hogy az emberek és a turisták meglátogathassák és imádkozhassanak érte.
A Co Le Pagoda nemcsak történelmi, kulturális és építészeti jelentőséggel bír, hanem forradalmi ereklye is. A francia gyarmatosítás és az amerikai imperializmus elleni két ellenállási háború során a pagodában 27 szerzetes „levette reverendáját és felvette harci egyenruháját”, hogy megvédje a hazát. Az ellenállási háború alatt a „buddhista igaz emberek” bátran harcoltak, számos kiemelkedő hőstettüket elérve. Ezenkívül a Co Le Pagoda titkos címként is szolgált, ahol a káderek, gerillák és a főerő katonái rejtőztek. Itt zajlottak fontos találkozók is, amelyek a helyi forradalmi tevékenységeket irányították. A béke helyreállítása után ez a hely a történelem „tanújává”, a nemzet forradalmi hagyományát szimbolizáló „vörös címmé” vált.
Az örökség hatékony népszerűsítése
1988-ban a Kulturális és Információs Minisztérium (ma Kulturális, Sport- és Turisztikai Minisztérium) a Co Le Pagodát nemzeti történelmi és kulturális ereklyévé minősítette. 2025. szeptember 10-én a miniszterelnök határozatot adott ki egy különleges nemzeti ereklye minősítéséről (18. fázis), amelyben a Co Le Pagodát hivatalosan is különleges nemzeti történelmi és építészeti ereklyeként ismerték el. Ez megtiszteltetés a vietnami buddhizmus számára általában, és különösen Ninh Binh népe számára.
Nguyễn Quang Thao, a Co Le Commune pártbizottságának titkára elmondta, hogy a Co Le Pagoda nemcsak Buddha imádatának helye, hanem a helyiek spirituális életéhez kapcsolódó hely is, amely generációkon átívelően kapcsolódik. Ez egy kulturális konvergenciapont, egy hely a hagyományos fesztiválok megszervezésére és a buddhizmus együttérző szellemének ápolására. A pagoda nemzeti emlékhelyként való rangja az alapja annak, hogy a pagodába továbbra is befektessenek, azt kutatják, megőrzik és népszerűsítik, hogy kulturális és spirituális célponttá váljon az emberek és a turisták számára.
A Co Le Pagoda kilenc darabból álló lótusztornyát 1927-ben építették tipikus buddhista építészeti stílusban.
Minden évben, a 9. holdhónap 13. és 16. napja között ünnepélyesen megrendezik a Co Le Pagoda Fesztivált, amely egyedi kulturális programokkal várja a látogatókat, mint például: Buddha-felvonulás, birkózás, élő sakk, csónakverseny, bábelőadások... amelyek számos buddhistát, helyi lakost és turistát vonzanak. A fesztivál programjai tükrözik a szokások, gyakorlatok és vallási hiedelmek gazdag és sokszínű szellemi kulturális örökségét, hozzájárulva a közösségi szolidaritás erejének demonstrálásához, kifejezve a nemzet „Amikor vizet iszol, emlékezz a forrására” című erkölcsi alapelvét.
Az elmúlt években Co Le község és a szomszédos települések iskolái terveket dolgoztak ki és hajtottak végre városnéző és tanulási tevékenységek szervezésére a diákok számára a hagyományos ünnepnap alkalmából, segítve őket a történelem, a kultúra és a nemzeti hagyományok ismereteinek gazdagításában, felébresztve a történelem iránti szeretetet és büszkeséget, valamint intézkedéseket alkotva az ereklyék védelmére, megőrzésére és értékének előmozdítására.
Nguyễn Quang Thao, a Co Le Község Pártbizottságának titkára elmondta, hogy az elkövetkező időszakban a helyi önkormányzat együttműködik a Co Le Pagodával, hogy az Ereklye-gazdálkodási Tanács tevékenységeinek hatékonyságának javítására, a hagyományos fesztiválok fenntartására és fejlesztésére, valamint a tartomány más kulturális örökségeivel való turisztikai kapcsolatok megszervezésére összpontosítson. A község továbbra is előmozdítja a szocializációt, mozgósítja a szervezeteket és az egyéneket, hogy részt vegyenek az ereklyék megőrzésében és helyreállításában az eredeti érték megőrzésének elve szerint, miközben előmozdítja és növeli a közösség tudatosságát a helyi történelmi és kulturális ereklyék értékének megőrzésében és népszerűsítésében.
A VNA szerint
Forrás: https://baoangiang.com.vn/phat-huy-gia-tri-van-hoa-di-tich-quoc-gia-dac-biet-chua-co-le-a461649.html






Hozzászólás (0)