A Pradát azzal vádolják, hogy lemásolta a hagyományos indiai szandáldizájnt, és önkényesen kisajátította a kultúrát.

A luxus divatmárkát, a Pradát, bírálatok érték állítólagos kulturális kisajátítás miatt, miután olyan modelleket mutatott be, akik nyitott orrú bőrszandált viseltek, amely a Kolhapurira – egy népszerű, hagyományos indiai szandálra – hasonlított.

Kolhapuri papucsot – egy hagyományos indiai lábbelit – vásárolnak a vásárlók egy újdelhi üzletben, Indiában – Fotó: REUTERS

Az Al Jazeera szerint május 22-én, miközben a modellek a 2026-os tavaszi/nyári milánói férfi divathét kifutóján vonultak végig, Harish Kurade – egy dél-indiai Maharashtra államban élő kézműves – a telefonja képernyőjén nézte a bemutatót, és lenyűgözve figyelte a Prada kollekciójának legújabb modelljét, a bőr szandált.

Inspirált vagy kulturális kisajátítás?

Pontosabban, a Prada bemutatott egy klasszikus T-pántos bőrszandált, amelynek dizájnja megegyezik a hagyományos Kolhapuri szandálokkal, amelyek nagyon népszerűek Indiában, és gyakran viselik fontos alkalmakkor, például esküvőkön vagy fesztiválokon.

A Prada papucsok ára jelenleg körülbelül 1400 dollár páronként, míg az eredeti Kolhapuri papucsok könnyen megtalálhatók az indiai piacokon akár 12 dollárért is.

A modellek nyitott orrú bőr szandálokat mutatnak be, amelyek dizájnja megegyezik a Kolhapuriéval - Fotó: PRADA

Indiában ez azonnali ellenreakciót váltott ki a kézműves közösség és a politikusok részéről, mivel az olasz divatház nem említette Kolhapur – a kézzel készített papucsok évszázadokkal ezelőtti születési helyének – kulturális eredetét. A Prada ellen pert készülnek indítani a Mumbai Legfelsőbb Bíróságon.

Miután a Maharashtra Kereskedelmi, Ipari és Mezőgazdasági Kamara levelet írt Patrizio Bertellinek, a Prada igazgatótanácsának elnökének, amelyben a kolhapuri papucskészítők aggályait fejezte ki, az olasz divatmárka két napon belül válaszolt.

Válaszában a Prada elismerte, hogy új dizájnjukat "a hagyományos indiai kézzel készített papucsok ihlették", és kijelentette: "Teljesen tisztában vagyunk az indiai kézművesség kulturális jelentőségével. Ez a kollekció még a koncepciófejlesztés korai szakaszában van, és egyetlen terv sem került gyártásba vagy kereskedelmi forgalomba."

Kolhapuri papucsok kiállítva egy üzletben Újdelhiben, Indiában - Fotó: REUTERS

Ez a válasz azonban nem csillapította a dühhullámot. Srihita Vanguri – egy Hyderabad városából származó divatvállalkozó – a Prada lépését „kiábrándítónak, de nem meglepőnek” nevezte.

„A luxusmárkák régóta kölcsönöznek dizájnelemeket a hagyományos kézművességből anélkül, hogy megfelelő elismerést kapnának, amíg a közönség nem bírálja őket. Az inspiráció egyszerű átvétele elismerés nélkül, vagy az előnyök megosztása kulturális kisajátítás.”

„A kolhapuri nem csupán egy szandálstílus, hanem egy régóta fennálló örökség szimbóluma, amelyet Maharashtra és Karnataka kézműveseinek generációi őriztek. A Prada elveszi az itt élő emberek megélhetését” – mondta.

A Pradának hajlandónak kell lennie együttműködni a kézművesekkel, és nem szabad csak véletlenszerűen inspirálódnia anélkül, hogy megemlítené a származási helyet - Fotó: PRADA

Srihita Vanguri szerint a bocsánatkérés nem elég. Az igazi tisztelet az lenne, ha a Prada egy külön kollekciót tervezne Kolhapuri kézművesekkel, elismerné kreativitásukat, megosztaná a profitot, és globális nyilvánosságot biztosítana.

Mit mondanak a kolhapuri kézművesek a Pradáról?

Maharashtra délnyugati államában található Kolhapur városa nemcsak szent hindu templomairól és fűszeres konyhájáról híres, hanem régóta fennálló kézműves büszkeségéről is.

A kolhapuri szandálok a 12. század óta léteznek, és ma több mint 20 000 helyi háztartás él ebből a kézművességből.

Harish Kurade kézműves elmondta, hogy családja örült, hogy a Prada bemutatta Kolhapuri papucsait, de hozzátette, hogy a kézművességből egyre nehezebb megélni.

Kolhapuri papucsbolt Indiában - Fotó: REUTERS

„Az indiaiak már nem hajlandóak befektetni ebbe a szakmába. Ha jön egy nemzetközi márka, lemásolja és elviszi a világba, az jót tehet nekünk” – mondta Kurade.

40 évesen elismeri, hogy a családjához hasonló munkavállalók „még mindig egy helyben ragadtak”, és a kormányzati támogatás hiánya miatt képtelenek fejlődni. Sőt, úgy véli, hogy a politika csak ront a helyzeten.

Amióta 2014-ben hatalomra került a Narendra Modi miniszterelnök vezette hindu nacionalista kormány, a tehenek védelme forró téma lett, ami erőszakhoz is vezetett. Sok dalit és muszlim – azok a közösségek, amelyek főként szarvasmarhákat szállítanak a piacokra – szélsőséges csoportok támadásainak voltak kitéve a „tehénvédelem” nevében.

Sok művész, politikus és aktivista aggódik a Prada kulturális kisajátítása és pénzügyi kizsákmányolása miatt - Fotó: PRADA

Emiatt a tehén- és bivalybőr – a Kolhapuri szandálok fő alapanyaga – kínálata szűkös és drága lett.

„A legjobb bőrt ma már sok államban betiltották a teheneket övező politika miatt. Hatalmas veszteségeket szenvedünk el, mert már nem tudjuk fenntartani a korábbi minőséget” – mondta Kurade.

SANGHAJ

Forrás: https://tuoitre.vn/prada-bi-to-dao-nhai-thiet-ke-dep-truyen-thong-an-do-tuy-tien-chiem-dung-van-hoa-20250702000341953.htm