Tet Le Thuy-ban

QTO - A szülővárosomban, ahogy közeledik Tet, nehéz szavakba önteni mindent. Inkább olyan, mint Tet illata. A falvak nem olyan zajosak, mint a város, nem kápráztatnak el a színekben, és nincsenek kilométereken át húzódó virágpiacok. Tet gyengéden érkezik, mint egy meleg, lágy fény a hidegben, átszivárog a folyón, ráesik a költői Kien Giang patakra, és beleolvad a falu végében a bambuszligetek között fújó szél hangjába. Ez Tet a szülővárosomban, a nehézségek és a rugalmasság földje, gyakran néz szembe áradásokkal és viharokkal, de soha nem veszíti el gyermeki tiszteletét és kapcsolatát az őseivel.

A vidéki Tet különleges helyet foglal el mindenki szívében.

Sok helyen a Tet szezonja a kandallóban kezdődik. De a szülővárosomban, Le Thuy-ban, a Tet szezon a Kiên Giang folyó tiszta vizében kezdődik, ahol a szelíd folyó kis falvakon kanyarog.

Körülbelül tíz nappal szilveszter előtt, miközben még vékony ködréteg borította a víz felszínét, az egész falu összegyűlt a folyóparton, hogy eltakarítsák a Kien Giang folyó mentén felhalmozódott törmeléket. Egyesek algákat szedtek össze, mások száraz leveleket gyűjtöttek, megint mások pedig a csónakok kikötésére használt bambuszcövekeket igazgatták, amelyek az apály és a dagály miatt megdőltek. Egyetlen reggel alatt a folyópart kivilágosodott, és a folyó felszíne olyan nyugodttá vált, mint egy tükör, amely az év végi alkonyati eget tükrözi.

A táj egyszerre ismerős és mélyen szent. A víz végtelenül hömpölyög, magával hozva Le Thuy melankolikus népdalait, amelyek mintha a Truong Son hegységen túlról visszhangoznának, és anélkül szivárognak be az ember lelkébe, hogy észrevennénk. A Kien Giang nemcsak a földeket öntözi, hanem a vidék gazdag kultúráját, leheletét és emlékeit is hordozza. A folyópart megtisztítása egyben a szív megújításának is egyik módja az újév előtt.

A mangótorta régóta nélkülözhetetlen hagyományos desszert, különösen a holdújév idején Le Thuy-ban - Fotó: PV

De a szülővárosomban a Tet nem csak a folyóparton áll meg. Amikor a nap felkel a bambuszligetek fölé, az egész falu hazatér. Ekkor kezdi minden háztartás a takarítást, a rendrakást és a mindennapi tárgyak felújítását, hogy üdvözölje az új évet. A téglaudvarokat és kerítéseket vízzel permetezik és tisztára súrolják, az ajtókat megtisztítják a portól, a régi asztalokat és székeket kihozzák a napra száradni, hogy illatos, fás illatuk legyen, és a szent, háromrészes oltárt csillogóvá polírozzák. A hátsó udvarban lévő sarlókat, kapákat és vizeskorsókat is szépen elrendezik. Mindezeket gyönyörű szokásoknak tekintik, amelyekkel felkészülhetnek az ősök, a legszentebb vendégek fogadására a holdév 30. napján.

Amikor kicsi voltam, minden év 28-án délután követtem apámat a folyópartra. Sűrű bambuszcsomók között haladva, ahol a szél susogott, apám gyengéden a vállamra tette a kezét, meleg és mély hangon így szólt: „Menjünk, üdvözöljük nagyszüleinket haza Tet ünnepére.” Aztán biciklizett, és elvitt a családi temetőbe. Ott lehajolt, és meggyújtott egy füstölőt egy buja zöld fa tövében, mintha beszélgetne valakivel, majd kiáltotta apai nagyapám, apai nagymamám és más elhunyt rokonok nevét, meghívva őket haza Tet ünnepére. A füstölő füstje keveredett a széllel, úgy szállt, mint egy kis ösvény, amely hazavezeti őseinket.

Gyerekkoromban megértettem, hogy Le Thuy lakosai számára a Tet (holdújév) nem csak az étkezésekről, borról, teáról, kandírozott gyümölcsökről és zöld ragacsos rizssüteményekről szól... A Tet az élők és a holtak újraegyesülése is. Találkoznak a menny és föld új kezdetének szent légkörében. Az élők megtisztítják a folyópartokat, felsöprik az udvarokat, és rendbe tesznek minden apró zugot, míg őseiket tisztelettel és tisztelettel fogadják vissza.

Talán a szülővárosomban a Tet tiszta vízzel, rendezett házakkal és olyan tiszta és békés szívekkel kezdődik, mint a Kiên Giang folyó, amely az év utolsó napjaiban hömpölyög.

Mielőtt a Tet igazán megérkezik minden otthonba, az ország minden szegletéből érkező leszármazottak ismerős útra indulnak: visszatérnek, hogy meglátogassák nagyszüleik és őseik sírjait. Anélkül, hogy megvárnák a holdhónap 30. napját, anélkül, hogy megvárnák, míg mindenki összegyűlik, a Le Thuy-i gyökerek Tetje csendes léptekkel kezdődik a homokos lejtőkön, a vörös talajon és az elhunytak sírján elhelyezett füstölőkön.

A Tet (holdújév) előtti napokban szülővárosom temetőjében sajátos módon pezsegnek a dolgok. Délről érkeznek emberek, északról érkeznek, némelyek a határtól távol dolgoznak, mások a repülőtéren való leszállás után egyenesen a temetőbe rohannak, hogy meglátogassák elhunyt szeretteiket. A Le Thuy-iak jellemzően kis csoportokban érkeznek, friss sárga virágcsokrokat, egy kis füstölőt, sőt néha egy kanna zöld teát is visznek, mintha a család melegét hoznák vissza a földbe. Minden sírt megtisztítanak a száraz fűtől, a földkupacot lekerekítik, és minden mohaszemcsét letörölnek. Füstölők égnek, füstjüket a Kien Giang szél hordozza, mint egy szál, amely összeköti a valóságot és az emlékezetet.

Voltak évek, amikor apám dicsért azért, mert díjakat nyertem kiváló tanulóként, mert a nevem felkerült a család dicsérő listájára. Családom öröme nem magukból az eredményekből fakadt, hanem anyám szeméből és gyengéd, mégis büszke mosolyából, ahogy nézte gyermeke szorgalmát és jól viselkedését.

Gyermekkoromban, Le Thuy-ban a Tetről (vietnami újév) beszélni annyit tesz, mint egy szegény Tetről beszélni. Olyan szegények voltunk, hogy még ennyi év után is élénken emlékszem az új ruhák viselésének örömére, és arra, milyen sokáig csodálhattam magam a tükörben. Mivel annyi gyerekünk volt, a szüleim nem engedhették meg maguknak, hogy mindenkinek új ruhát vegyenek. Voltak évek, amikor anyám elővette a régi ruhákat, kimosta és megfoltozta nekünk. A testvéreimmel mégis örömujjongásban törtünk ki az új ruhákban, és rohangáltunk az egész faluban.

Még mindig emlékszem, ahogy anyám az olajlámpa mellett ült, és fürgén fűzte be a tűt. A kezében lévő cérna összekötő szálként kapcsolt össze minket azokban a nehéz években uralkodó egyszerű Tettel (holdújév). Nagymamám a maga egyedi módján szerette az unokáit. Sok ragacsos rizssüteményt sütött, hogy legyen mit ennünk az újév után. Idős volt már, de a ragacsos rizs, amit választott, mindig a legjobb volt, a mung bab finomra volt őrölve, a fekete borssal párolt húsos töltelék pedig hihetetlenül illatos volt. Valahányszor kibontottam egy süteményt, a bors átható illata áradt fel, és úgy éreztem, mintha Tet egy egész emlékvilágot nyitna meg előttem. Csak azok érthetik, akik éltek már vidéken, hogy a verandán egy lavór vízben áztatott ragacsos rizs illata, a Kien Giang folyópartja által mosott banánlevelek illata – néha ez maga Tet lelke.

Meleg és örömteli Tet ünnep.

Tisztán emlékszem, minden este a Tet (holdújév) előtt mi, gyerekek, türelmesen vártunk a kandírozott gyömbéres cserepek körül, abban a reményben, hogy szüleink megízleltetik velünk a tavaszi áldásokat: még ha csak egy kis maradék lekvárt vagy egy kis cukor ragadt is a tál aljára, felkiáltva: „Ó, de finom!”... Aztán a tizenkettedik holdhónap 29-én és 30-án az egész család összegyűlt a ragacsos rizssüteményekkel (banh tet és banh chung) teli cserepek körül, amelyek hevesen égtek a tűz felett. Milyen meleg és meghitt hangulat volt!

Az óév utolsó étkezése az újraegyesülés legmelegebb pillanata, egy kötelék, amely összeköti a családtagokat és tiszteletet fejez ki az ősök iránt. Ezért Le Thuy minden lakosának tudatalattijában mélyen nincs olyan, aki ne emlékezne a szilveszteri vacsorára...

Meleg légkörben, illatos tömjénfüsttel körülvéve, zöld ragacsos rizspogácsákkal, ecetes hagymával és sertéskolbásszal megrakott asztalnál a gyermekek és unokák tisztelettel beszámolnak nagyszüleiknek és szüleiknek az év során tett jó cselekedeteikről, a tanulmányoktól és a munkától kezdve a kapcsolatokon, a gyermeki tiszteleten, sőt még a megbánásokon, a beteljesületlen célokon és a virágzó és békés új év reményén is.

A nagyszülők arra is emlékeztették gyermekeiket és unokáikat, hogy ápolják szülőföldjük és családjuk hagyományait, miközben feladatokat osztottak ki mindenkinek, beleértve a család idős tagjainak meglátogatását és boldog új évet kívánását. A szilveszteri visszaszámlálás után a család összegyűlt beszélgetésre.

Tet (holdújév) első napjának reggele egészen más, mint a szokásos napok. Reggel 8 óra előtt az utcák ritkán lakottak, nincs zajos forgalom. Le Thuy lakói kerülik a korai látogatásokat Tet első napján, attól tartva, hogy ők lehetnek az elsők, akik "beteszik a lábukat" valaki más házába. A Tet teljes első napját rokonok látogatásának és őseik előtti tiszteletadásnak szentelik. Mindig kell lennie otthon egy felnőttnek, aki fogadja a vendégeket. A három Tet nap közül a legforgalmasabb a második, amelyet a barátok látogatásának és az ünnep felidézésének szentelnek. A harmadik napot tekintik annak a napnak, amikor felkeresik mindazokat, akiket érdemes volt meglátogatni, de nem tudtak.

Tet vége előtt, a harmadik napon az ünnepi hangulat fokozatosan elhalványul, és az emberek aggódni kezdenek a munkába való visszatérés és az üzleti élet miatt. A Le Thuy-i lakosok az egyes családok körülményeitől függően a harmadik, negyedik, sőt a hatodik vagy nyolcadik napot választják arra, hogy áldozatot mutassanak be őseiknek, általában délután. A papíráldozatok elégetése után a Tet-et véget értnek, és az élet visszatér a normális kerékvágásba.

A Tet (holdújév) Le Thuy-ban talán nem túl fényűző vagy fényűző, de a hagyományos vietnami újév gazdag hangulatával teli. Megtestesíti Le Thuy népének lelkét és hagyományos kultúráját!

Ngo Mau Tinh

Forrás: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202602/tet-o-le-thuy-47d58df/