Kézművesfalusi gondolkodás az integrációs időszakban

Munkások Kim Bong hagyományos kézműves faluban (Cam Kim község, Hoi An város). Fotó: TTVHHA

De elsősorban a kézműves falvak tevékenységei gazdasági tevékenységek. És a gazdasági törvények nem az emberek szubjektív akaratától függenek.

Száz évnyi viszontagság

Gyerekkoromban ismerős volt a szülővárosom folyójának nyüzsgő hangja naplemente után. Minden nap, amikor a nap éppen lenyugodott a hegyek mögött, ilyenkor válik szokatlanul élénkké egy békés folyószakasz.

Tucatnyi, néha több száz falusi özönlik a folyó mólójához, alapvető halászeszközöket cipelve, mint például: kosarak, csapdák, hálók, bugyborékolók, hálók, csapdák, csapdák... (hal- és garnélarák-fogó eszközök). Hangok, nevetés és mindenféle hang visszhangzik a víz felszínére csapódó eszközökből a folyón.

A bambuszszövő kézműves falu, Xom Bau (Duy Thanh község, Duy Xuyen) akkoriban híres volt a régióban. Szinte minden idős, fiatal, nő és férfi részt vett a kézműves falu termékeinek előállításában.

Mindenféle: a mindennapi háztartási eszközöktől a termelési és halászati ​​eszközökig, mind bambuszból készültek; és a faluból származó termékek százai terjedtek el mindenhol.

Az államnak több politikára van szüksége a fenntartható zöld turizmus fejlesztésének előmozdítására, különösen a vidéki falvakban, a kézműves falvakban és a hegyvidéki területeken.

Az új vidéki területek építésének folyamata, valamint az egyre élénkülő gazdasági integráció és fejlődés kéz a kézben jár a bambuszszövő kézműves falu hanyatlásával és hanyatlásával Xom Bauban. Az én falumban és sok más faluban a bambuszsorok fokozatosan ritkulnak.

Az idősek sajnálatukat fejezték ki, és szerettek volna néhány bambuszbokrot megtartani a kertjükben, hogy ha elpusztulnak, legyenek bambuszcsíkjaik, amikkel összekötözhetik őket, de végül nem tudták megtartani őket. Idővel a „tisztviselőknek” már nem volt szükségük bambuszcsíkokra a megkötésükhöz, ahogy a gyerekeknek sem volt szükségük bambuszbölcsőkre…

1990 elején diplomaosztó gyakornoki pozícióban voltam a Kim Bong ácsmesterség faluban (Hoi An). Bár a felújítás csak néhány évvel ezelőtt kezdődött, a falu régi kézművesei aggodalmukat fejezték ki amiatt, hogy a több száz éve híres kézműves falunak nincsenek utódai.

„Most a gyerekeknek rengeteg a munkájuk, eljön az idő, amikor senki sem fogja többé az apja szakmáját követni” – mondta szomorúan egy idős kézműves.

Duy Vinh sásszőnyegek; Van Ha ácsmesterség; Xom Bau és Tam Vinh bambuszszövés; Duy Trinh selyemszövés;… és Quang Nam számos más híres hagyományos kézműves faluja elsorvadt, eltűnt, vagy lassan haldoklik?

Az államnak több politikára van szüksége a fenntartható zöld turizmus fejlesztésének előmozdítására, különösen a vidéki falvakban, a kézműves falvakban és a hegyvidéki területeken.

A "tűz" megőrzése és kézműves falvak fejlesztése

A lakosok származásának folyamatában bekövetkezett sokszínűség, valamint a gazdasági, technológiai, kulturális, csere- és integrációs fejlődés tette Quang Namot híressé, mint a „száz szakma földje”. Ez a büszkeség, a kulturális tőke és a fontos anyagi teher Quang Nam számára, hogy tovább haladjon az iparosodás és az integráció útján.

Számos projekt és erőfeszítés történt minden szinten, ágazatban, településen és embertől a kézműves falvak helyreállítása, fenntartása és fejlesztése érdekében.

De mindenekelőtt a kézműves termékek és a kézműipar születése, fennmaradása, fejlődése vagy kihalása mindig szorosan összefügg a gazdasági és társadalmi élet, valamint az emberi civilizáció változásaival. Minél jobban bővül a nemzetközi integráció és csere, annál több lehetőség és kihívás áll az egyes kézműves falvak előtt.

Areca spathe-ból készült termékek Loc Yen faluban (Tien Phuoc).

A kiállítóház, amely a Dien Phuong hagyományos bronzöntő kézműves falu és a tartomány más kézműves falvaiban található számos hasonló "ház" termékeit mutatta be több évtizeddel ezelőttről, mindegyikük több százmillió dongba került, évek óta elhagyatott.

A Duy Vinh sásszőnyeg-faluban és a Nam Phuoc szövőfaluban befektetett termelést támogató gépek és berendezések már nem hasznosak. Nem is beszélve arról, hogy számos más támogatási forma is létezik a helyi hagyományos kézműves falvak helyreállítására és fejlesztésére, de ezek még mindig nem tudják megmenteni sok kézműves falu létezését.

Az utóbbi időben számos vélemény továbbra is a kézműves falvak támogatását szorgalmazza kedvezményes hitelek, védjegybejegyzés, termékreklámozás, különösen az innovatív technológiai berendezésekbe való befektetések terén, a termelési kapacitás és a piaci versenyképesség növelése érdekében.

Ennek az az oka, hogy a kézműves falvak termelőegységei (szövetkezetek, termelő háztartások) mind kis- és mikrovállalkozások, így nagy támogatásra szorulnak. Helyes és szükséges ez minden kézműves falu számára?

A válasznak valószínűleg a kézművesfalvak és a hagyományos kézművesség minden egyes termékében rejlő piaci jelzésekből és kulturális értékekből kell kiindulnia. Alapvetően minden kézművesfalu léte és fejlődése más és más. Ez az egyes kézművesfalvak specifikus inputtényezőitől (termelőanyagok, képzettségi szint, kulturális identitás) függ.

Különösen a legtöbb hagyományos kézműves falu kibocsátása niche piacok, nem pedig tömegpiaci termékek, mint az ipari termékek. Ezért nem minden kézműves falunak kell ugyanúgy befektetnie.

Nem szabad arra kényszerítenünk magunkat, hogy olyan kézműves falvakba fektessünk be, amelyek termékeinek már nincs okuk a piacon való létezésre. Még feleslegesebb elhamarkodott, felszínes, szubjektív módon befektetni a kézműves falvak támogatásába, a kézműves falvak "egyenruháinak" szabásával.

Epilógus…

A tavalyi év végén, miközben a Tartományi Kulturális Központ tavaszi vásárán sétáltam, véletlenül találkoztam egy Kim Bong ácsfalu leszármazottjával. Egy fiatalember egyedi, kézzel készített fafaragásokat mutatott be. „Még mindig apám ácsmesterségét követem, de a termékeim egyediek és válogatósak a vásárlókkal szemben. Azonban még mindig van felvevőpiacuk” – mondta büszkén a fiatalember.

Areca spathe-ból készült termékek Loc Yen faluban (Tien Phuoc).

A bambuszszövő szakma Quang Nam számos falujában vagy kihalt, vagy hanyatlóban van, de Cam Thanh faluban (Hoi An) sok bambuszmester még mindig jól megél a bambuszból készült kézműves termékekből, vagy egyre több szálloda és étterem nyílik Hoi Anban, Da Nangban stb.

Fent, az ősi Loc Yen (Tien Phuoc) faluban nemrég egy teljesen új kézműves falu jelent meg - a kézművesség, ahol háztartási cikkeket készítenek... aréka szalmából!

Emlékszem, több mint tíz évvel ezelőtt lehetőségem volt ellátogatni egy hagyományos selyemtermékeket gyártó gyárba Hangcsouban (Kína).

Csupán egy kis létesítményről van szó, néhány tucat munkással, de meglepő módon születésének, fejlődésének és a termékgyártás szakaszainak történetét számos vizuális kép eleveníti fel élénken és vonzóan.

Olyannyira, hogy a csoport minden turistája indulás előtt a kezében tartott néhány dolgot, annak ellenére, hogy tudták, hogy azok nagyon drágák a piacon lévő hasonló, ipari gyárakból származó termékekhez képest.

Az elektronikus és digitális technológia korában, a svájci órák hazájában a kézművesek még mindig aprólékosan és aprólékosan készítenek akár több tízezer dollárba is kerülő órákat.
Valahogy a hagyományos kézműves falvaknak és kézművességnek mindig megvan a saját útja…

A kérdés az, hogyan közelítünk, hogyan erőltetjük, és hogyan engedjük el.

Forrás: https://baoquangnam.vn/tu-duy-lang-nghe-thoi-hoi-nhap-3141108.html