A Három Birodalom Anyaistennőinek imádatával kapcsolatban sokan a szellem megszállottságának vagy a szellemi médiumitásnak a rituáléjára gondolnak. Ahogy azonban számos folklórkutató megjegyezte, ennek a tisztán vietnami hiedelemnek az „emberi képviselő” értékei számos elem harmonikus egészének köszönhetően jönnek létre, beleértve a népi fesztiválokat, az áldozati rituálékat, a szent ünnepeket, az Anyaistennő ünnepeit, az emberek vallási tevékenységeit és a Chau Van éneklést, vagy amit ma is „szellem médiumitásnak” nevezünk. Látható, hogy a szellem megszállottsága az Anyaistennő imádatának egyik legegyedibb, legkiemelkedőbb és legtipikusabb rituáléja.

A szellemi médiumitás rituáléjának gyakorlása során az emberek gyakran egy templom, egy szent palota terébe helyezik azt, különösen az Anyaistennő ünnepe alkalmával. Az itteni médiumok ünnepélyes légkörrel és különleges harmóniával rendelkeznek a zene, a dalszöveg, az ének és a füstölőfüst között. Úgy tűnik, hogy csak ebben a térben érhetik el a rituálét közvetlenül gyakorló emberek vagy a médiumok a legmagasztosabb állapotot, hogy meghívják és meghívják a feletteseiket, hogy tanúi legyenek a füstölőimádók, tanítványok vagy a rituáléban részt vevők szívének és kívánságainak. Minden egyes médiumimádás lényegében az emberi béke és boldogság utáni vágy közvetítése, így a füstölőimádók és a médiumimádók körülöttük lévő tanítványok mind a legtisztább szívvel békére vágynak.

Cao Huy, a bronz médium, aki az Anyaistennő szolgálatának rituáléját gyakorolja Miss Song Son templomában, Bim Sonban, Thanh Hoában, azt mondta: „A harmadik holdhónap különleges hónap számunkra, bronz médiumok számára, ez Lieu Hanh Anyaistennő és néhány más szent ünneplésének hónapja. Ezért gyakran szervezünk gyaloghintó üléseket, zarándoklatokat és imádati tevékenységeket Nghe An, Ha Tinh és Thanh Hoa tartományok templomaiban és szentélyeiben, hogy megemlékezzünk az Anyaistennő érdemeiről és jó dolgokért imádkozzunk.” Cao Huy, a bronz médium szerint minden alkalommal, amikor az Anyaistennő imádatának rituáléit gyakorolja, a szent jelentés sokszorosára nő, ezáltal egyre több embert és turistát vonz mindenhonnan, hogy imádják. Vannak bronz médiumok és bronz médiumok, akik több mint egy órán át adják elő a szertartást, de az emberek mégis együtt állnak és tapsolnak hálájukból.

Minden év harmadik holdhónapjában az Anyaistennő vallás követői ünnepséget tartanak az Anyaistennő emlékére, ahol a médiumitás az egyik legfontosabb szertartásnak számít. A zenétől és a jelmezektől kezdve a Thanh Dong előadásáig mindent gondosan előkészítenek, hogy a lehető legszentebb és legünnepélyesebb legyen. Az Anyaistennő szentélyek spirituális szépsége különleges hangulatot teremt, amely a vietnami nép szépségét és egyedi kulturális értékét tükrözi.
Thanh Dong Cao Huy azt is mondta: „Minden alkalommal, amikor márciusban sor kerül az Anyaistennő ünnepére, sokan özönlenek a templom kapuihoz, különösen akkor, ha az Anyaistennő oltáránál palánkin található, így a palánkinok, akik ilyenkor végzik a palánkin rituáléját, tovább növelik a palánkin szentségét, és terjesztik a palánkin rituálé jóságát és szépségét. Az emberek reagálnak és megértik a palánkint, ezáltal ezt a rituálét jobban áthatja a spirituális élet, ezáltal terjesztve a békéért és boldogságért való imádkozás jelentését az emberek szívében, segítve az embereket erényesebb életet élni...”.
Látható, hogy a Hau Dong erős vietnami kulturális identitással rendelkezik, és generációkon át megőrizte azt. Bár 2016 végén az UNESCO elismerte a „Vietnami nép Három Birodalmának Anyaistennőinek imádatának gyakorlatát” az emberiség szellemi kulturális örökségének reprezentatív elemeként, az utóbbi időben azonban kialakult az a helyzet, hogy sok művész, vagy a Chau Van éneklésében tehetséges személyek a Hau Dongot színpadi előadásaik részévé tették, ami sérti az UNESCO „Három Birodalom Anyaistennőinek imádatára” vonatkozó alapelveit. Az UNESCO előírásai szerint a Hau Dong rituálék gyakorlása csak a templomokban található Anyaistennő szentélyekben végezhető.
Thanh dong Cao Huy azt mondta: „A Hau Dong rituálé gyakorlása során a résztvevőknek lehetőségük van kifejezni tiszteletüket, megbecsülésüket és mély hálájukat az istenek iránt. Innentől kezdve jó dolgokat kívánnak maguknak és a körülöttük élőknek… Ez a kulturális hagyományok, a történelem és az erkölcs oktatásának egyik formájának is tekinthető. Ha azonban rossz helyen vagy helyszínen gyakorolják, kontraproduktív lesz, és a Hau Dong csak torz előadássá válik.”
„Augusztus apa halálának évfordulója, március anya halálának évfordulója” vagy „Augusztus apa ünnepe, március anya ünnepe” – ez a közmondás régóta a vietnami nép gyönyörű spirituális kultúrájává vált. Ezért idén márciusban a templomokba visszatérő emberek elmerülhetnek a médiumitás rituáléjának egyedülálló kulturális terében.
Forrás: https://baonghean.vn/van-hoa-hau-dong-va-tiec-mau-thang-3-10294191.html
Hozzászólás (0)