Városi kultúra az új városban

Hoi An ősi városának sarka. Fotó: DANG KE DUC

Az egységes közigazgatási egységek egyesítése egy ÚJ DANANG város létrehozása érdekében mélyreható hatással lesz a teljes "Quang régió" gazdasági - társadalmi - kulturális szerkezetére, ugyanakkor számos kihívást is felvet, különösen a városi kultúra fog nagy változásokon átmenni.

Nukleáris terjedés

Da Nang egy központilag kormányzott város, modern módon fejlődik, a nemzetköziesítés felé orientálódik. Városi jellege egyre inkább erősödik: a 2000-es évek elejétől napjainkig Da Nang a turisztikai és szolgáltatási központok egyik fő központja.

Az infrastruktúra gyorsan és szinkronban fejlődik, számos köztérrel és nemzetközi kulturális csereprogramokkal. A lakosság száma mennyiségben és minőségben is gyorsan növekszik, és a városi jelleg egyre nyilvánvalóbbá válik (viselkedés a nyilvános helyeken, szolgáltatások, fegyelem stb.). A kitűzött cél egy „élhető város”, amelyet sok lakos és turista is értékel.

Quang Nam egy mezőgazdasági és halászati tartomány, változatos ökológiai tereppel, hegyekkel, síkságokkal, tengerrel és part menti szigetekkel. Az infrastruktúra fejlesztése még nem szinkronban van, főként vidéki kulturális intézmények működnek falvakban és közösségekben.

A lakosság főként vidéki területeken vagy kisvárosokban él, magas közösségi kultúrával. A „Quang föld” kulturális hagyománya egyedülálló és fenntartható. Számos egyedi és híres örökség található itt: My Son, Hoi An, Cu Lao Cham, fazekasság, ácsmesterség, selyemszövő falvak, a Thu Bon folyó medencéjének kulturális területe…

Az új Da Nang város alapvetően még mindig a „Quang föld” tere és népe, osztozva a kialakulás és fejlődés ugyanazon történelmében (bár számos szétválás és egyesülés történt), ugyanazzal a „Quang nép” személyiséggel, és számos tipikus kulturális elemmel, mint például a nyelv, a konyha stb. Ez az a „tudományos alap”, amely több előnnyel jár, mint sok más település az egyesülési folyamatban.

Azzal az elképzeléssel, hogy Da Nang jelentős gazdasági, szolgáltató és turisztikai központtá válik... a város gyorsabban fejlődik majd a városi kultúra tekintetében mind "fizikai, mind nem fizikai" szempontból: megvannak az anyagi feltételek a közúti infrastruktúra kiépítéséhez járdákkal, fákkal, tömegközlekedéssel, új városi területek létrehozásához vagy a régi lakóövezetek kényelmesebb és higiénikusabb irányba történő felújításához... Városi kulturális intézmények (például mozik, színházak, könyvtárak, művelődési házak csoportjai...) építése a jelenlegi vidéki területeken.

Az infrastruktúra az előfeltétele a „városi civilizáció” tudatosságának kiépítésének az emberekben. Az urbanizáció és a modernizáció szintén a jelenlegi fejlődési trendek, de ha egy „márkás” várost, mint Da Nang, helyeznek előtérbe, és a városi kulturális elemek terjesztésének középpontjába helyezik, ez a folyamat kedvező lesz, és a helyes irányba fejlődik.

Alkalmazkodás az új élettérhez

Minden urbanizációs folyamatban jelen van a „kulturális konfliktus” jelensége, amely leginkább a városi kultúrában mutatkozik meg.

Vajon Danang városi kultúráját egy harmonikus városi kultúra irányába kellene építeni? Fotó: NM

A városi kultúra célja a modern polgárság fejlesztése professzionális közigazgatással, „digitális kormányzással és polgárokkal”. Ezért a falusi kultúrát, a klánkultúrát, a népi hiedelmeket stb. megőrző vidéki területeknek át kell alakulniuk, hogy alkalmazkodjanak az új társadalmi környezethez és élettérhez.

Ez egy új életstílus egy zsúfolt, sokszínű városi környezetben, az „adminisztratív, ipari” idő szerint élve, alkalmazkodva a városi szokásokhoz, mint például a pontosság, a zajtalanság, a közterek tisztán tartása, az egyéniség tiszteletben tartása a lakásokban, új városi területek...

A városlakók hozzászoktak a városi életmódhoz, mint például a sorban állás, a pontos érkezés, a szemetelés kerülése, a barátságos, de a magánélettel kapcsolatos kíváncsiság nélküli lakások, a modern kommunikáció, a tömegközlekedés, és a bevándorlás.

Néhány hagyományos kulturális elem azonban némileg elhalványult, mint például az összejövetelek szokásai, a családi kapcsolatok, a családi tevékenységek a halálesetek évfordulói és újévi ünnepek alatt... Ezek olyan kulturális jellemzők, amelyek jobban megmaradtak vidéken, köteléket képeznek a család és a klán között, erős „honfitárs” jelleget teremtve egy távoli helyen az otthontól.

A városi kulturális tevékenységek extrovertáltak, sokszínű közösségekkel és a modern nemzetközi kultúrával kommunikálnak. Eközben a vidéki kulturális tevékenységek introvertáltak, főként rokonokon és falvakon belül kommunikálnak, megszervezik és fenntartják a hagyományos őshonos kultúrát...

Ezért nemcsak a vidéki, hanem a városi területeken is nagyobb tudatosságra és megértésre, alkalmazkodásra és változásra van szükség az együttérzés és a valódi integráció fokozása érdekében. Innen aztán változások következnek az életmódban és más kulturális tényezőkben is. Ugyanakkor a kulturális tevékenységek két modellje eltérő anyagi feltételeket és intézményeket igényel.

Ezért mindkét fél harmonikus és objektív módon történő alkalmazkodási és alkalmazkodási stratégiája nélkül könnyen vezethet a „vidéki területek városi asszimilációjának” jelensége, amely felszámolja az egyedi hagyományos értékeket.

Vagy fordítva, a „városi vidékiesedés”, egy városi megjelenésű, de vidéki életmódú térben, rendezetlen építészettel és tervezéssel, tisztázatlan funkcióval, homályos identitással, gyenge városi „túlélési” készségekkel az emberek elidegenedettnek érzik magukat, és nem tartoznak ahhoz a városhoz, amelyben élnek...

Városi kultúra harmóniában

Hogyan érezhetik magukat Đà Nang város minden lakói büszkén arra, hogy egy modern város polgárai, akiket nem korlátoz a városvezetés módja? Hogyan lehet a Đà Nang városlakóinak kultúrája egyszerre fejlett és megőrizni Quang Nam identitását? Ezek olyan kérdések, amelyekre a kormánynak és a város lakosságának konszenzusra van szüksége a válasz megtalálásához.

A megfelelő trend egy „harmonikus városi kultúra” kiépítése, miközben biztosítja, hogy Da Nang városa modern központként működjön; az olyan ősi városok, mint Hoi An és az új Tam Ky város, a síkságokkal és hegyvidéki területekkel való kapcsolatteremtés szerepét töltik be, ahol a hagyományos identitás megmarad. Ennek alapján kritériumokat dolgoznak ki a kulturális sokszínűség tiszteletben tartására.

Az őshonos kultúra megőrzése és integrálása az új városi területekbe. A hagyományos kulturális értékek megőrzése és népszerűsítése oly módon, hogy azok átalakítsák és alkalmazkodjanak a városi élethez. Ugyanakkor olyan infrastruktúra és közművelődési terek, kulturális intézmények kiépítése, amelyek megfelelnek az egyes területek közösségeinek sajátos igényeinek.

Kiemelt figyelmet kap a közösség szerepe a városi kultúra építésében, oktatásában, kommunikációjában és terjesztésében, mivel a közösség mindenki másnál jobban megérti a városi kultúra megteremtését a saját élénk valóságából.

A városi kultúra szerepe a városfejlesztésben, a városi identitás megteremtésében és megőrzésében tagadhatatlan. A lakosok viselkedési irányultságai és életmódja teremti meg az alapokat egy „civilizált város” és egy „civil társadalom” építéséhez.

A polgárokat célzó városi kultúra a kulturális és turisztikai ipar fejlődésének erőforrása, amely a városok és általában a világ fontos gazdasága a 21. században.

Forrás: https://baodanang.vn/van-hoa-thi-dan-o-thanh-pho-moi-3298846.html