Kultúra a függetlenségért, a szabadságért és a boldogságért

VHO - Nyolcvan évvel az 1945-ös augusztusi forradalom után ez a történelmi ősz továbbra is kimeríthetetlen inspirációforrás, táplálva a vietnami nép függetlenség, szabadság és boldogság utáni vágyát. Nemcsak egy nagy politikai forradalom volt, hanem egy új kulturális korszakot is nyitott, ahol az emberek először voltak képesek uralni spirituális életüket, megvilágosodni, alkotni és élvezni a kultúrát alapvető jogként.

A nemzeti ünnep napjain mindenhol az emberek büszkén festették vörösre a fejüket. Fotó: NHAT LINH

A Függetlenségi Nyilatkozat fényétől kezdve a nemzeti, humánus és modern kultúra felépítésének elmúlt 80 évében Vietnam folyamatosan írja ezt az őszi történetet a saját kulturális „puha erejével”, azzal az erővel, amely megteremti egy nemzet identitását, bátorságát és jövőjét.

Gyökeresen meg kell változtatnunk azt, ahogyan az emberekre tekintünk

Ha a vietnami történelem valaha is emlékezett az ég és föld szent őszeire, akkor az 1945-ös ősz az emberi szív ősze volt. Nemcsak a tettekkel megerősített függetlenségi vágy ősze volt, hanem az az ősz is, amely megnyitotta a nagy ébredést: a nemzeti kultúra ébredését, az emberi méltóság ébredését, az anyagi és lelki autonóm jövő megteremtésének küldetésének ébredését. Az augusztusi forradalom nemcsak azért volt sikeres, mert a vietnami nép felkelt, hogy megragadja a hatalmat, hanem azért is, mert először visszanyerte az irányítást saját kulturális sorsa felett.

Az augusztusi forradalom alapvetően megváltoztatta az emberekre való tekintetet, akik már nem alattvalóként, nem az uralom tárgyaként, hanem a történelem, a kultúra és a fejlődés megteremtőjeként tekintettek rájuk. Egy évezredekig rabszolgasorban élő nemzet bebizonyította, hogy nemcsak az élethez való joguk van, hanem a tanuláshoz, a tudáshoz, a hangjuk és lelkük kifejezéséhez is a kultúra révén.

Ezért amikor megszületett a Vietnami Demokratikus Köztársaság, Ho Si Minh elnök egyik első intézkedése nem a hadsereg mozgósítása vagy törvények létrehozása volt, hanem az írástudatlanság felszámolása, a közoktatás megnyitása, a nemzeti nyelv népszerűsítése, vagyis az intelligencia megnyitása, az önbecsülés ápolása és a kulturális fény magvainak elvetése.

A Függetlenségi Nyilatkozatban nemcsak az „élethez, a szabadsághoz és a boldogság kereséséhez való jogot” erősítette meg, ami nem pusztán politikai jog, hanem a modern vietnami nép első kulturális nyilatkozata is. Mert nincs igazi boldogság, ha az emberek továbbra is a tudatlanság, a szegénység, a rabszolgaság sötétségében élnek, és megtagadják tőlük a kulturális méltóságot. És innentől kezdve a kultúra nélkülözhetetlen forrássá válik az ország meghódításához vezető úton, nem díszlé, hanem egy átfogó forradalom lelkévé.

Ho Si Minh elnök mélyen megértette, hogy egy független ország felépítéséhez először egy független, demokratikus, progresszív és humánus kultúrát kell felépíteni. Az első Nemzeti Kulturális Konferencián (1946) ezt írta: „A kultúrának meg kell világítania az utat a nemzet számára.”

Ez a mondás nemcsak időbeli jelzés, hanem következetes vízió is, amely a kultúrát a maga helyére helyezi, mind a társadalom szellemi alapjaként, mind a forradalom mozgatórugójaként. És innentől kezdve világosan látjuk: az augusztusi forradalom nemcsak politikai börtönöket tört szét, hanem a régi kulturális előítéletek láthatatlan láncait is, új teret nyitva meg, ahol minden embernek joga van részt venni a nemzeti szellemi értékek megteremtésében, élvezetében és megőrzésében.

Egy demokratikus kultúra egyszerű dolgokkal kezdődik: a gazdák megtanulnak jelelni, a munkások filmeket nézhetnek, a katonák hallgathatják az ellenállási verseket, a hegyekben élő gyerekek bambusztantermeikben tanulnak meg olvasni és írni. Mindezek forradalmi kulturális áramlatot hoznak létre, ahol a kultúra nem könyvekben rejlik, hanem az emberek között, az emberekért él, és az emberek hozzák létre.

1945 ősze a függetlenség ősze volt, de egyben az emberekről, a kultúra nemzeti fejlődésben betöltött szerepéről való új gondolkodás ősze is. Ettől a pillanattól kezdve a kultúra már nem a hatalom árnyéka volt, hanem az emberi szív fénye, az eszköz az emberek fizikai és mentális felszabadítására. Ez volt a kiindulópontja Vietnam modern kulturális korszakának, egy olyan korszaknak, amelyben ma is élünk, és amelyről továbbra is írunk, a mai törekvésekkel.

Kultúra kialakítása és fejlesztése az emberek számára

1945 ősze óta valóban új korszak kezdődött nemcsak a politikai rendszer, hanem a modern vietnami kultúra számára is, ahol a nép már nem a propaganda tárgya, hanem a kulturális alkotás alanya. Az elmúlt nyolcvan évben a vietnami kultúra folyamatosan változott, de végig változatlan értéktengely maradt: A népért, a nép által és a nép boldogságát szolgálva.

A két ellenállási háború közepette sem maradt félre a kultúra, hanem egy különleges frontként, a lélek frontjaként volt jelen. A Truong Son út menti dalok, a mély erdőben játszódó színdarabok, a katonák faliújságjában megjelent versek, a hangszórókból felcsendülő átdolgozott népdalok mind töretlen áramlást teremtettek, fenntartva a nemzeti szellemet a legnehezebb években is. „Az ének hangja nélkül, amely elnyomja a bombák hangját”, a költészetben rejlő hit lángja nélkül, a nemzeti dobok hangja nélkül a fegyelem éjszakáin... akkor a győzelem minden bizonnyal sokkal nehezebb lett volna.

A kultúra akkoriban nem a város luxusa volt, hanem az ellenállási háború poggyásza. A művész nem a hírnév dobogóján ült, hanem társává, bajtársává, katonájává vált, aki fegyvertűz nélkül harcolt az emberekkel a fronton. To Huu versei, Le Lam festményei, Van Cao zenéje, Pham Tuyen... nemcsak a korszakot jelölték meg, hanem arra is inspirálták az embereket, hogy éljenek, harcoljanak és áldozatot hozzanak nemes eszmékért. Elmondható, hogy a vietnami kultúrát még soha nem hatja át annyira a nép szelleme, mint azokban az években.

A béke és az újjáépítés időszakába lépve, különösen az 1986-os felújítás után, a vietnami kultúra új fejezetbe lépett, a vietnami nép átfogó fejlődésének fejezetébe. A kulturális gondolkodás nemcsak az etikára, az akadémiára és a művészetekre terjedt ki, hanem az élő értékek rendszerére is, amely a fenntartható fejlődés alapja. A párt főbb határozatai az 1998-as 8. ciklus 5. Központi Konferenciájától a 2014-es 33. határozatig mind világosan meghatározták: A kultúra nemcsak a cél, hanem a felújítási folyamat hajtóereje is.

Az olyan mozgalmak, mint a „Minden nép egyesüljön egy kulturális élet építéséért”, a „Jó emberek, jó cselekedetek”, a „Ho Si Minh ideológiájának, erkölcsének és stílusának tanulmányozása és követése” széles körben elterjedt kultúrát hoztak létre a vidéktől, a városoktól a határvidékig és a szigetekig. Ott a kultúra már nem kijelentés, hanem életmód, az emberek közötti, az emberek és a közösség közötti, az emberek és a természet, az ősök és a haza közötti kapcsolat. A falusi fesztiváloktól a nemzeti fesztiválokig, a népdaloktól a nemzetközi művészeti fesztiválokig, a magánóráktól a globális egyetemekig a vietnami kultúra fokozatosan érvényesíti jellegét és identitását az integráció korában.

Az elmúlt 80 év eredményei élénk bizonyítékai egy kulturális korszaknak a nép számára: az egyetemes oktatásért folytatott kampánytól az egyetemes oktatási rendszerig és a széles körű egyetemi hálózatig. A mobil cheo színpadoktól a nagy színházakig, nemzetközi fesztiválokig, digitális mozikig, online filmforgalmazó platformokig. A hagyományos múzeumoktól a digitális örökségközpontokig, a virtuális valóság technológiai alkalmazásaiig, digitális kulturális térképekig. A dallamoktól és népdaloktól az ázsiai slágerlistákat meghódító vietnami zenei albumokig. Az ősi falvak kézműveseitől a vietnami Z generáció kreatív kulturális startupjaiig egy globális platformon...

A kultúra ma már nem csupán „jó, ha van”, hanem a fenntartható, humánus és boldog társadalom kialakulásának előfeltételévé vált. A kulturális ipar, a digitális kreativitás, a közösségi média... robbanásszerű növekedése minden eddiginél jobban a kultúrát helyezi minden fejlesztési döntés középpontjába. A kultúra már nem passzívan áll mögötte, hanem puha erőforrásként, a nemzeti márkák hajtóerejeként, a politikai bátorság és a társadalmi stabilitás alapjának tekintélyeként formálódik.

És ez a valóság minden egyes apró, emberekről szóló történettel, minden egyes egyszerű kulturális cselekedettel, minden egyes, a nép szellemével átitatott döntéssel kezdődött. A vietnami kultúra, nyolcvan évvel az ősz után, folyamatosan fejlődött, de soha nem távolodott el azoktól az alapvető értékektől, amelyeket az augusztusi forradalom hagyott maga után: a függetlenségért, a szabadságért és minden polgár boldogságáért ebben a gyönyörű országban.

Forrás: https://baovanhoa.vn/van-hoa/van-hoa-vi-doc-lap-tu-do-va-hanh-phuc-165942.html