Cu Mgarról (Dak Lak) az Ede nép egészségügyi istentiszteletén való részvételhez

Kora reggeltől kezdve H Thinh Kbuôr asszony és Y Le Nie úr háza nyüzsgött, emberek jöttek-mentek. Voltak, akik segítettek leveleket vágni, bort kötni, mások főzésben vettek részt; voltak, akik csirkéket és disznókat vágtak le, és áldozatokat készítettek. Y Le Nie úr, a háztulajdonos elmondta, hogy a család egy egészségügyi szertartásra készült Y Hai Kbuôr úr, H' Thinh asszony nagybátyjának tiszteletére: „Egészségügyi szertartást tartunk nagybátyánk születésnapján, ezért megtartjuk ezt az egészségügyi szertartást, imádkozva az egészségéért és a békéjéért. A szertartás előtt disznókat, csirkéket, bort, gongokat és néhány egyéb dolgot készítünk elő. Közelről és távolról érkező rokonokat is értesítünk, hogy jöjjenek el, csatlakozzanak a családhoz, és áldják meg őt.”

3 felajánlás után a sámán leül és elvégzi a szertartást minden egyes rizsboros üveg előtt (Fotó: Y Nin)

A családtagok felváltva rézkarkötőket húznak a fejükre és ajándékokat adnak az ünnepelt személynek. A matriarchális rendszer szerint a nők végzik először a rituálékat (Fotó: Y Nin)

Előkészítették az áldozati tálcát egy bronz füstölőn álló gyertyával, egy marék izzó parázzsal, egy bronzkupa borral, bétellel és dohánnyal, rizzsel és egy sült csirkével. A ház közepére 8 korsó rizsbort kötöttek a szertartásra, amelyből 1 korsó az ősöknek, 5 korsó Y Hai úr egészségére, a fennmaradó korsók pedig a vendégek szórakoztatására szolgáltak.

A bronz gong hangja jelzi a szertartás kezdetét. A gong a szertartás alatt végig visszhangzik. Az imádott személy a cölöpös ház keleti falán ül, az áldozati tárgyak mellett. A szemközti oldalon a sámán, a rokonok és a vendégek találhatók.

Az egészségügyi istentisztelet 3 istentiszteleti alkalomból áll, beleértve az ősök meghívását a szertartásra, imádkozást a szertartást végző személy egészségéért, valamint a hálaadás és a rokonok gratulációinak fogadását.

A szertartás befejezése után mindenki élvezte a rizsborral teli üvegeket (Fotó: Y Nin)

A ragyogó Ede brokát ingben, 82 éves Y Hai Kbuor úr (Aê H'Rao) nagyon boldog volt, amikor gyermekei és unokái egészségügyi ünnepséget szerveztek neki. Ez volt a negyedik alkalom, hogy ilyen ünnepséget tartott.

„A mai egy boldog nap, egy jó nap, köszönöm gyermekeimnek, unokáimnak, rokonaimnak, hogy ismét megszervezték ezt a szertartást, emlékeztetve engem őseim hagyományaira a múltból. Most már öreg és gyenge vagyok, így ez a szertartás a gyermekeim és unokáim áldása, hogy több egészségem legyen és boldogan éljek. Nagyon izgatott vagyok, köszönöm a családomnak, a gyerekeimnek és az egész falunak, hogy eljöttek és csatlakoztak a mókához.”

Minden egyes imádati rituálé után Y Hai úr és a sámán ettek egy darab rizst, megkóstoltak egy darab húst, és bort ittak, hogy részesüljenek a rituálé által hozott jó dolgokban. A sámán adott Y Hai úrnak egy korsó bort, és elvégezte a bronz karkötő átadásának szertartását. Ezután gyermekei, rokonai és klántagjai következtek, hogy bronz karkötőket viseljenek és ajándékokat adjanak Y Hai úrnak.

Y Choch Nie (Aê Lê) sámán szerint a Cu M'gar kerületben, Ea Tar községben, Dak Lakban található Mlang faluban az Ede nép a bronzgyűrűt a szilárd elkötelezettség, a hosszú élet utáni vágy szimbolikus tanúbizonyságának tekinti. Az egészségtiszteleti szertartáson a bronzgyűrű átadása fontos rituálé, amely a fejlődés, az érettség és az ember életének mérföldkövét jelöli. Y Choch Nie sámán elmondta, hogy minden egyes istentiszteletkor a bronzgyűrűbe egy további bevágást vésnek. A gyermekek és a rokonok szintén átadják a bronzgyűrűt áldásként a szertartást végző személynek.

„Az imádott személy tágabb családjában minden leszármazott és rokon rézkarkötők, nyakláncok viselésével és ajándékok adásával áldja meg az imádott személyt. Ez nemcsak közös öröm, hanem a tágabb családban és a klánban lévő rokonok és leszármazottak elismerése is, megerősítve a szoros kapcsolatot, és ha van valami a családban, támogatják és segítik egymást. A rézkarkötők viselése is ennek a szoros kapcsolatnak a megerősítését mutatja.”

A sámán egy korsó bort adott Y Hai Kbuôr úrnak, és bronzgyűrű-viselési szertartást hajtott végre (Fotó: Y Nin)

Az Ede nép számára az egészségügyi istentisztelet fontos rituálé, amely minden ember életében mérföldkövet vagy eredményt jelöl, különösen a férfiak esetében. Minden egyén számára nagy megtiszteltetés az egészségügyi istentisztelet megszervezése, mivel általában csak a rászoruló családok tudják ezt megtenni. Ezért a mai modern életben egyre ritkábban tartanak ilyen istentiszteleti szertartásokat. Y Wem H Wing úr, a Dak Lak tartománybeli Cu Mgar kerület Népi Bizottságának alelnöke elmondta, hogy az egészségügyi istentisztelet és sok más jó rituálé helyreállítása jó módja a helyi etnikai csoportok kulturális szépségének megőrzésének és népszerűsítésének.

„A mai egészségügyi kínálat nemcsak az Ede nép egyedi hagyományos kultúráját állítja helyre, amelyben rokonaik egészségét kínálják, hanem a fiatalabb generációt is megtanítja az egészségügyi kínálat jelentésének megértésére, hogy azt a jövőben bővíteni lehessen, és hozzájáruljon a Mgar nép jó megítélésének előmozdításához, ezáltal hozzájárulva a turizmus fejlődéséhez a kerület közösségében.”

Az Ede nép egészségügyi istentiszteletének terében az emberek és a turisták saját szemükkel láthatják az egyedi kulturális jellegzetességeket. Ez a gong kultúra tere, csak akkor lehet istentiszteleti szertartást végezni, ha a gong hangjai jelen vannak. Ez a rizsbor kultúrája, minél nagyobb az istentisztelet, minél több boroskorsó, annál értékesebbek a bort tartalmazó korsók, amelyek a háztulajdonos szerepét és helyzetét mutatják. Ez egyben a kulináris kultúra is, a nővérek kezei által a hagyományos ételek az ünnepi tálcán gyülekeznek az összejövetelen. Ezzel együtt jelen van a családi és klán köteléke, a gyermekek és unokák gyermeki áhítata, az idősek iránti tisztelet az Ede nép családjában és klánjában.

Forrás: https://vov.vn/van-hoa/ve-cu-mgar-dak-lak-du-le-cung-suc-khoe-cua-nguoi-e-de-post1101436.vov