A falusiak még mindig azt mondják, hogy Lang Dong faluban a tavasz szellemét teljes mértékben át kell élni, ha a holdújév 4. napjának reggelén érkezünk ide. Ilyenkor a tavaszi köd még vékonyan lebeg a templom tetején, a füstölők illata keveredik a kora reggeli szellőben, és az emberek élénk beszélgetése minden irányból Dinh Ca-ra, a falu kulturális és spirituális központjára gyűlik össze. Ez a hely egyszerre szent és bensőséges, ritka békeérzetet kínálva a látogatóknak az év első napjaiban.
A Tavaszi Fesztivált a Dinh Ca közösségi udvarán rendezik - ez a Dong falu (Xuan Lung) fesztiválközpontja volt a múltban és a jelenben is.
Làng Dòng, köznyelven Kẻ Dòng, a vietnami nép ősi települése, amely számos egyedi hagyományos kulturális értéket őriz. A történelem viszontagságai során az emberek ápolták és megőrizték a közösség szellemi életéhez kapcsolódó szokásokat és gyakorlatokat. Ezek közül a Tavaszi Fesztivál a legfontosabb rituálé, amely nemcsak a jó termésért és áldásokért való imákat jelenti, hanem lehetőséget kínál a közösség számára, hogy újra kapcsolatba lépjen gyökereivel, emlékezve őseik és elődeik érdemeire.
A klánok felajánlásait a falu két védőszentjének, Cao Son Dai Vuongnak és Quy Minh Dai Vuongnak mutatják be.
A Tavaszi Fesztivál helyszíne, a Dinh Ca, a Hung királyok korára nyúlik vissza, és a falu két istenségének, a Cao Son Dai Vuongnak és a Quy Minh Dai Vuongnak van szentelve. Úgy tartják, hogy ezek az istenségek segítették XVIII. Hung királyt az ország védelmében. A múltban a templom nemcsak szent hely, hanem közösségi központ is volt, a falusiak tanításának és tanulásának helyszíne. Bár egykor lebontották, az emberek szeretetének és hitének köszönhetően a Dinh Ca-t 2009 végén helyreállították, és a hagyományos kulturális tevékenységek erőteljes újjáéledésének sarokkövévé vált.
A falu vénei végzik a szertartást.
A tavasz folyásában a Dong faluban megrendezésre kerülő Tavaszi Fesztivál teljes és gazdag kulturális élményt kínál a látogatóknak. A szertartás kezdete előtt egy nyolcoldalú palánkint hordozó menet indul a főtemplomból, megkerüli a falut, elhalad több nagyobb klán ősi temploma mellett, majd visszatér a főtemplomba. A menet során oroszlántáncok, zászlók, élénk érmetáncok, a nyolcoldalú palánkin és a szertartásos csapat is látható. A zászlók és a jelmezek színei keverednek a dobok és gongok ritmusával, vibráló tavaszi jelenetet teremtve, amely még élénkebbé és örömtelibbé teszi a falu hangulatát.
A menet egyik feltűnő jellegzetessége volt a minden generáció lelkes részvétele. Az idősek kecsesen vállalták a ceremóniamester szerepét, az erős fiatalok vitték a gyaloghintót, a gyerekek pedig szüleik után vonultak, lelkesen merülve el az ünnepi hangulatban. Bárhová is tartott a menet, az út mindkét oldalán az emberek csatlakoztak a tömeghez, erős közösségi érzést teremtve.
A nyolcoldalú gyaloghintót hordozó menet a közösségi házból indult, és körbejárta a falut.
A Dong faluban megrendezett tavaszi áldozati szertartás nemcsak ünnepi hangulatával lenyűgöző, hanem minden rituálé aprólékosságával és ünnepélyességével is lenyűgözi a látogatókat. Az áldozatok elkészítésétől a szertartásos szöveg tartalmáig minden szigorúan az ősi hagyományokhoz igazodik. A folklór és Nguyen Van Toai író "Ke Dong Noi Truyen" című könyvében található feljegyzések szerint az áldozati ajándéknak egy tiszta fekete disznónak kell lennie, amelyet az áldozat napja előtt gondosan ápolnak, kifejezve a tiszteletet és a tiszta és virágzó új év reményét.
A Tavaszi Fesztivál gyászbeszédét aprólékosan megírták, összekapcsolták Dong falu helységnevével, világosan feltüntették az uralkodás évét, a méltóságok nevét, és közvetítették az emberek bőséges termést és békés életet kívánó jókívánságait. A falu őrző istenségének tiszteletére tartott szertartás után a falu elöljárója az első barázda szántásának rituáléját végezték el az új termési év kezdetének szimbólumaként, emlékeztetve minket az emberek és hazájuk földje közötti erős kapcsolatra.
Bárhová is tartott a felvonulás, élénk és örömteli hangulatot teremtett.
A kulturális turizmus szerelmesei számára Dong falu nemcsak a „fesztiválok megtekintésének” helyszíne, hanem a vietnami vidéki kultúra mélységeinek megtapasztalására is alkalmas hely. A falu közösségi házában sétálva, a klánokról és a Tavaszi Fesztiválról szóló történeteket hallgatva a látogatók úgy érzik, mintha egy régi világba tértek volna vissza, ahol minden szokás a közösségi emlékekhez és a tartós értékekbe vetett hithez kapcsolódik.
A 87 éves Nguyen Ngoc Nghi úr, aki évek óta gondoskodik Dinh Ca-ról, elmondta, hogy Lang Dong falu lakói számára a Tavaszi Fesztivál a büszkeség forrása és a falu „lelke”. Ezért ennek a rituálénak a megőrzése és a fiatalabb generációnak való továbbadása az egész közösség közös felelőssége, hogy minden tavasszal ez a gyönyörű kulturális hagyomány továbbra is ragyogjon, és büszkeség forrásává váljon azok számára, akik ebből a tudós földből távol élnek otthonuktól a Tet (holdújév) idején.
A tavaszi utazás során az ősi földre a Xuan Lung mély nyugalomként tárul elénk. A nyüzsgő turisztikai szolgáltatások hiánya nélkül, érintetlen, rusztikus bája és kulturális mélysége egyedülálló vonzerőt teremt. Így a falu elhagyásakor a Tavaszi Fesztivál visszhangja, a falusi templom hangulata és a vidék tavaszi színei megmaradnak, gyengéd meghívást nyújtva a visszatérésre.
Hong Nhung
Forrás: https://baophutho.vn/ve-lang-dong-vui-le-te-xuan-247096.htm
Hozzászólás (0)