A Vu Lan a hála, az átalakulás és az ima fesztiválja.

Tiszteletreméltó Thich An Dat - a vietnami buddhista szangha végrehajtó tanácsának tagja. Fotó: Hai Nguyen

A 7. holdhónap 15. napját Vu Lan fesztiválként ismerik. Meg tudná osztani velem ennek a napnak a jelentését és eredetét Vietnámban?

- A Vu Lan Fesztivált szanszkrit nyelven Ullambanának hívják, ami azt jelenti, hogy „az akasztott ember kioldása”. A név Maudgalyayana történetéből ered, aki Buddha egyik nagy tanítványa volt, és természetfeletti átalakulás képességével rendelkezett. Amikor elhagyta otthonát, hogy tanuljon, elmélkedés révén rájött, hogy édesanyja valami rosszat tett. Amikor meghalt, egy gonosz helyre ítélték, tele szenvedéssel.

Mivel annyira kétségbeesetten szerette volna megmenteni anyját erről a helyről, Maudgalyayana megkérdezte Buddhától, hogyan menthetné meg. Maudgalyayana kérésére Buddha rámutatott, hogy anyja megmentéséhez nincs más megoldás, mint átalakítani a tudatát, sok ember természetfeletti erejére támaszkodva, akik a gyakorlás energiájával rendelkeznek, és akik olyan szerzetesek voltak, akik éppen befejezték a 3 hónapos esős évszakbeli elvonulást.

Buddha tanításai alapján Maudgalyayana arra kérte a szerzeteseket, hogy imádkozzanak édesanyjáért, Thanh De-ért. Ennek köszönhetően a nő tudata megváltozott, és egy békés helyen született újjá, mint egy fejjel lefelé függő, kioldott ember képe.

Ebből az eredetből fakadóan a Vu Lan fesztivál elsődleges jelentése a gyermeki áhítat kifejezése. A Maudgalyayana szíve az anyja iránt segít mindenkinek felismerni a szülők, nagyszülők és ősök általi élet és nevelés háláját. Emberként születve mindig tudatosnak kell lennünk, és hálát kell adnunk, ugyanakkor hálás szívvel kell rendelkeznünk.

A fenti jelentéssel a Vu Lan fesztivált a hála kifejezésének alkalmának tekintik – viszonozni a hálát, bevésni az emlékezetünkbe az élet 4 fontos szívességét, amelyeket meg kell őriznünk és viszonoznunk – ez a második jelentés, beleértve a szülők iránti hálát, a tanárok és barátok iránti hálát, a hazáért érzett hálát, valamint azoknak a hálát, akik élelmet és ruhát hoztak nekünk.

A Vu Lan fesztivál harmadik jelentése az ima és azokra való összpontosítás, akik szenvednek. Ez a jelentés különösen jól illeszkedik vietnami kulturális hagyományunkhoz, amely a még meg nem szabadult elhunytakért imádkozik. Ezért a 7. holdhónap 15. napját az elhunytak megbocsátásának napjának is nevezik.

Végül a Vu Lan fesztiválnak az a jelentése is, hogy alkalmat ad a gyakorlásra és az átalakulásra. A hetedik holdhónap teliholdja a 3 hónapos esős évszak elvonulásának a végét jelenti, amikor a szerzetesek együtt ülnek, hogy tanácsot adjanak és útmutatást adjanak egymásnak a közös élet, a gyakorlás folyamatának jó és rossz dolgaiban, emlékeztetve egymást a változásra, hogy jobb értékek felé haladhassanak.

Mesélnél bővebben a Vu Lan fesztivál négy nagy kegyelméről?

- A buddhizmus szerint a négy nagy kegyelem minden ember számára a legnagyobb kegyelem, amikor ebben az életben létezik. Az első kegyelem a szülőké, azok az emberek, akik életet adtak nekünk és emberré neveltek minket.

A második kegyelem a tanítók és barátok kegyelme – azoké, akik tudást, megértést adtak át, elkísértek és irányítottak minket az életben való fejlődésünkben. A harmadik kegyelem a nemzet kegyelme, amely azok képén keresztül mutatkozik meg, akik megvédték a határokat, felépítették az országot, hogy békés helyünk legyen élni és fejlődni.

És végül hála minden élőlénynek – azoknak, akik élelmet, ruhát, rizst és életkörülményeket teremtenek, hogy fejlődhessünk.

Ez négy nagyszerű szívesség, amire mindenkinek emlékeznie kell, és mindig szem előtt kell tartania, hogyan kell megfelelően viszonozni.

Helyiek és turisták egyaránt tömjéneznek és imádják Buddhát a Quan Su pagodában a Vu Lan fesztivál előtt. Fotó: Hai Nguyen

A 7. holdhónapnak számos különleges jelentése van, tehát miben különböznek a holdhónap 1. és 15. napján Buddha és őseik imádatára bemutatott felajánlások a holdhónap többi 1. és 15. napján bemutatott felajánlásoktól, Tiszteletreméltó Úr?

- A buddhizmus szerint a holdnaptár 15. és 1. napját gyakran újholdnak és teliholdnak nevezik. Általában ezeken a napokon a vietnamiak megemlékeznek őseikről és az elhunytakról, és felajánlásokat mutatnak be. Ugyanez vonatkozik a 7. holdhónap 15. napjára is!

A 7. holdhónap 15. napján belüli és kívüli felajánlásoknak két különböző jelentésük van.

Ennek megfelelően a beltéri áldozati tálca az ősöknek szól. A kültéri áldozati tálca az elhunytaknak, a hajléktalan lelkeknek, hogy imádkozzanak üdvösségükért és békével áldják meg a háztulajdonost.

Az egyes családok és régiók körülményeitől függően a 7. holdhónap 15. napján található felajánló tálcán különböző dolgok jelennek meg, általában füstölőket, virágokat, süteményeket, ételtálcákat, gyertyákat... Különösen a szabadtéri felajánló tálcán gyakran fehér kása található a lelkek imádatára. Ha a háztulajdonos buddhista, gyakran vegetáriánus ételeket használ.

Az ősi szokások szerint a vietnamiak gyakran égetnek fogadalmi papírt az ünnepek és a Tet idején, különösen a 7. holdhónap 15. napján. Ez a szokás azonban fokozatosan változik, hogy megfeleljen a modern társadalomnak. Legutóbb a vietnami buddhista szangha körlevelet adott ki, amelyben azt javasolta, hogy ne égessenek fogadalmi papírt a Vu Lan fesztivál alatt. A Tiszteletreméltó szerint mit kellene tennünk, hogy az emberek önkéntessé tegyék a fogadalmi papír égetésének mellőzését?

– Jelenleg, amikor a média fejlett, mindenkinek megvan a saját megközelítése ahhoz, hogy megértse, mely tevékenységek helyesek és helyénvalóak. Ezek közül a fogadalmi papír elégetése egyike azoknak a tevékenységeknek, amelyek régóta a vietnami emberek életmódjához és szokásaihoz kapcsolódnak. Idővel azonban sokan úgy ítélték meg, hogy a fogadalmi papír elégetése nem jár sok előnnyel. A buddhista felfogás szerint a fogadalmi papír elégetésének nincs átalakító értéke az elhunyt számára.

Éppen ezért a vietnami buddhista szangha évek óta, sőt még idén is, a Vu Lan szertartás előtt közleményeket, utasításokat és emlékeztetőket adott ki a szerzeteseknek, apácáknak és buddhistáknak, hogy semmilyen körülmények között ne égessenek fogadalmi papírt buddhista szertartások, rituálék és spirituális tevékenységek során.

Ez a civilizációt, a haladást és a takarékosságot mutatja az életmódban és a tevékenységekben. Ugyanakkor lehetőséget teremt Buddha tanításainak gyakorlására a tudat átalakításáról és a pozitívabb energia megteremtéséről, mint a fogadalmi papír használata az imádkozáshoz és az elhunytak megsegítéséhez.

Milyen eredményei vannak a fogadalmi papír elégetésének tilalmára vonatkozó bejelentés közelmúltbeli végrehajtásának, Tiszteletreméltó?

- A valóság szerint, amelyet lehetőségünk volt megfigyelni, a legtöbb kolostor, valamint az összes szerzetes és apáca szigorúan betartotta a vietnami buddhista szangha utasításait, miszerint az elmúlt években a Vu Lan fesztivál alatti szertartásokon és rituálékon nem szabad fogadalmi papírt égetni. Ez nagy, nagyon civilizált változást mutat a buddhista tevékenységekben a modern társadalomhoz való alkalmazkodás érdekében.

A fogadalmi papír elégetése helyett mit tegyünk, hogy júliusban teljes Vu Lan szezonunk legyen, miközben továbbra is kifejezzük az érzéseinket?

- A Vu Lan ünnep legnagyobb jelentése a hála, a hála és az ima szelleme. Ezért minden tudatunkat és anyagi körülményeinket a hálának és a köszönetnyilvánításnak kell szentelnünk azok iránt, akik életet adtak és felneveltek minket.

Ugyanakkor, ha nem égetünk fogadalmi papírt, akkor ezt a pénzügyi összeget és költségvetést a szegények támogatására fordíthatjuk. Ez fontos része a vietnami buddhista szangha azon bejelentésének is, hogy a nem megfelelő életkörülményekkel küzdőkre kell összpontosítani, hogy együtt fejlődhessenek. Ez a lépés megmutatta a szangha által szorgalmazott mély emberséget és kölcsönös szeretet szellemét.

Köszönöm, Tiszteletreméltó!

Forrás: https://laodong.vn/lao-dong-cuoi-tuan/vu-lan-la-le-hoi-cua-tri-an-chuyen-hoa-va-nguyen-cau-1380037.ldo