Dengan Chat GPT, menulis puisi, cerita pendek, drama, atau novel bukanlah hal yang terlalu rumit. Meskipun belum ada kompetisi atau surat kabar yang menyarankan penulis untuk tidak menggunakan AI, sebagian besar editor dan pembaca waspada terhadap tulisan yang terkesan menggunakan rumus dan bahasa AI. Tentu saja, teknologi ini bukan hanya cerita untuk tahun 2025; teknologi ini akan memiliki banyak konsekuensi di masa depan jika setiap penulis tidak mengembangkan emosi dan individualitas mereka sendiri dalam karya mereka.
Penulis Ta Duy Anh (lahir tahun 1959) berpendapat bahwa otak manusia memiliki sekitar 85 miliar neuron. Menguraikannya dengan sukses akan membutuhkan jutaan atau miliaran tahun, yang berarti hampir mustahil. Inilah dasar ketidakpercayaan para optimis bahwa robot dapat menggantikan kekuatan manusia.
Sementara itu, penulis Van Thanh Le (lahir tahun 1986) menegaskan bahwa para kreator sejati akan selalu berupaya menciptakan sastra dalam arti yang sesungguhnya, di mana hanya emosi tulus seperti "setiap orang adalah dunia tersendiri " yang diterima, emosi yang tidak dapat ditiru oleh teknologi apa pun, sehingga karya tersebut selalu memiliki ciri khas kreativitas individu.
Sebelumnya, banyak orang menggunakan AI untuk membantu penulisan, dengan perangkat lunak seperti Sudowrite, Jasper, atau Writesonic. Namun, Chat GPT kini berada pada level yang lebih canggih, bahkan ada yang berpendapat bahwa dimungkinkan untuk "meminjam" Chat GPT untuk menuliskan sesuatu untuk Anda.
Penulis Y Ban menyatakan: “Media sosial sangat memengaruhi kegiatan membaca dan menulis, dengan mudah menggoda mereka yang ingin menulis dengan cepat dan menjadi terkenal dengan cepat. Ingin menulis dengan cepat tanpa sempat hidup, mengalami, atau berpikir mendalam, mereka beralih ke Google atau ChatGPT. Dengan data, bahkan pikiran paling brilian pun dapat mengandalkan AI. Namun, tidak ada AI yang dapat menggantikan pikiran dan perasaan, hal-hal yang berasal dari hati.”
Di Amerika beberapa dekade lalu, publik waspada terhadap masuknya mesin ke bidang sastra. Sejak tahun 1984, kumpulan puisi "The Policeman's Beard Is Half-Constructed," karya penulis Racter, memicu perdebatan sengit. Baris-baris berima, seperti "Aku butuh listrik / Aku membutuhkannya lebih dari aku butuh domba atau babi atau kubis atau mentimun / Aku membutuhkannya untuk bermimpi," sangat tidak biasa dan memikat, tetapi hanya sedikit yang menerimanya sebagai puisi. Karena Racter bukanlah penulis sungguhan; itu adalah nama sebuah program komputer.
Dibandingkan dengan Rater, Chat GPT seribu kali lebih canggih. Namun, bisakah Chat GPT menghasilkan puisi yang benar-benar meyakinkan? Bahkan manusia pun tidak dapat mendefinisikan bentuk puisi yang tetap secara jelas, sehingga algoritma tidak dapat menjembatani kesenjangan antara penyair dan mesin. Sekalipun para programmer "menanamkan" aturan untuk puisi, Chat GPT tidak dapat "menghasilkan" bait-bait yang benar-benar mencerminkan esensi seorang penyair.
Sejak lama, para ahli komputer telah menggunakan puisi sebagai kriteria untuk mendefinisikan berbagai tahapan pengembangan AI. Tentu saja, mencampur data yang ada secara acak bukanlah kreasi sastra, apalagi puisi. AI mungkin dapat mengalahkan pemain catur juara dunia, tetapi hampir tidak dapat menaklukkan seorang penyair yang secara sadar mendedikasikan kehidupan untuk refleksi yang menyentuh hati tentang suka dan duka mereka sendiri. Puisi bukanlah seni presisi, yang mengikuti urutan tetap. Oleh karena itu, obrolan GPT hanyalah tambal sulam tanpa jiwa.
Chat GPT menghasilkan frasa-frasa yang memikat dengan kecepatan kilat, tetapi itu tidak mengakhiri peran seorang pencipta. Ia hanyalah seorang ahli kata yang nakal, tidak mampu melakukan refleksi yang mendalam; ia hanya mensintesis dan bernalar secara berbeda dari manusia, sama sekali tidak seperti manusia. Nilai karya terletak pada kesadaran manusia yang terdalam, penderitaan atau kegembiraan, perpisahan atau persatuan kembali, bahkan kemalangan memiliki banyak segi, yang tidak dapat dipahami atau digantikan oleh Chat GPT.
Kecerdasan buatan terus berkembang dalam bahasa alami, tetapi karya sastra yang diciptakan oleh AI belum membuktikan kekuatan persuasifnya. Setiap hari, algoritma ditingkatkan, berupaya mencapai semacam "kesempurnaan," yang pada kenyataannya hanya mengejutkan, bukan menyentuh hati. Lagipula, bagaimana mungkin algoritma dapat memprogram emosi manusia?
Para penulis Vietnam memiliki beragam pendapat tentang teknologi, tetapi bagaimana dengan penulis di negara lain? Penulis terkenal Tiongkok, Liu Zhenyun, memiliki banyak karya yang diterjemahkan ke dalam bahasa Vietnam, seperti "Bunga Kuning Tanah Airku," "Aku Adalah Liu Sang Lompat," dan "Telepon Seluler." Selama interaksi dengan pembaca di Kota Ho Chi Minh pada akhir Oktober 2025, ia berbagi bahwa seseorang telah menggunakan AI untuk mensimulasikan gaya penulisannya, karakteristik, dan pendekatan kreatifnya untuk menghasilkan sebuah karya.
"Mungkin saja meniru karya-karya saya sebelumnya, tetapi tidak mungkin meminta AI untuk menciptakan karya saya selanjutnya. Karena karya itu ada di kepala saya, dan AI tidak bisa berada di kepala saya untuk mengetahui apa yang akan saya lakukan selanjutnya," kata penulis Liu Zhenyun.
Menurutnya, segala sesuatu berubah sangat cepat, dan kemajuan kecerdasan buatan adalah hukum perkembangan zaman yang tak terhindarkan. Namun, beberapa hal berubah sangat lambat, misalnya, lebih dari 2.000 tahun yang lalu dan sekarang, jiwa manusia tetap cukup mirip, karena hal itu berkaitan dengan kemanusiaan, jiwa, dan emosi.
“Di era digital, mungkin kita masing-masing perlu memahami bahwa inti dari penciptaan artistik adalah kemanusiaan dan menegaskan peran seniman sebagai kekuatan ‘dahsyat’ dalam penciptaan. Algoritma berbasis mesin hanya dapat menyalin dan mengolah kembali ide-ide manusia yang sudah ada; mereka tidak dapat menciptakan karya yang mengandung inspirasi, ide, refleksi, kemanusiaan, dan hasil dari upaya yang tekun. Oleh karena itu, penciptaan sejati hanya milik umat manusia,” tegas penulis Luu Chan Van.
Sumber: https://www.sggp.org.vn/ai-co-lam-e-ngai-gioi-van-chuong-post838197.html
Komentar (0)