Di sepanjang Sungai Tra Giang...

(Baothanhhoa.vn) - Hoang Kim adalah tanah kuno dengan sejarah dan budaya yang kaya. Nama-nama desa kuno seperti Kim Son, My Du, Nghia Trang... telah meninggalkan jejak abadi di tanah ini dari waktu ke waktu, hidup bersama kenangan dan ingatan tak terhitung generasi penduduknya. Dan demikianlah, apa pun perubahan yang mungkin terjadi di masa depan, anak-anak desa akan membawa serta kebanggaan akan nilai-nilai sejarah dan budaya tanah air mereka saat mereka melangkah maju.

Báo Thanh Hóa•14/06/2025

Kompleks kuil dan tempat suci di desa Nghia Trang, komune Hoang Kim (distrik Hoang Hoa).

Bentang alam Hoang Kim semakin diperindah oleh pegunungan kecil yang terletak di antara ladang dan desa-desa, dengan Sungai Tra (juga dikenal sebagai Sungai Au) mengalir di tengahnya. Buku Catatan Budaya Hoang Hoa menggambarkan Sungai Tra sebagai berikut: “Jika Sungai Cung menghubungkan Sungai Lach Truong dengan Sungai Ma, maka Sungai Tra menghubungkan Sungai Len dengan Sungai Lach Truong. Seperti Sungai Cung, Sungai Tra mengalirkan air banjir dan menyediakan sumber produk perairan yang melimpah bagi desa-desa di sepanjang tepiannya.” Di masa lalu, bersama dengan Sungai Ma, Sungai Tra berkontribusi pada jaringan jalur air yang sangat nyaman bagi perahu yang melakukan perjalanan dari Sungai Lach Truong ke Ba Bong, menyusuri Sungai Len, atau menyusuri Sungai Ma ke Persimpangan Giang. Saat ini, muara sungai telah mengalami pendangkalan, dan sungai terbagi menjadi banyak bagian, tetapi masih mencerminkan citra desa-desa makmur dengan lapisan sejarah dan budaya yang unik.

Desa Nghia Trang, yang juga dikenal secara informal sebagai Desa Gia, didirikan pada awal abad ke-6. Desa yang damai ini terletak di tepi Sungai Tra, menghadap pegunungan Son Trang yang megah, dan dikelilingi oleh pegunungan Son Trinh dan Nghe. Generasi penduduk desa telah mewariskan sebuah puisi yang memuji keindahan desa dengan penuh kebanggaan: "Desa kami memiliki pemandangan yang indah / Sungai Tra berkelok-kelok seperti bentuk naga."

Pusat desa, di sepanjang jalan utama, terdapat Pasar Gia di dekat Sungai Tra. Dahulu, pasar ini ramai dengan perahu dan aktivitas perdagangan yang semarak. Dari pasar tersebut, penduduk desa membangun rumah-rumah di sepanjang jalan, mendirikan paviliun pasar, menggali sumur pasar, dan menciptakan kondisi yang menguntungkan bagi mereka yang datang untuk bertukar barang, termasuk mereka yang datang dari jauh dan perlu tinggal selama beberapa hari. Dapat dikatakan bahwa Pasar Gia dan desa Nghia Trang pada waktu itu menjadi pusat perdagangan yang berkembang dan terkenal untuk seluruh wilayah luas dari Hau Loc Barat Laut hingga Hoang Hoa Utara, dan bahkan melintasi Sungai Ma ke desa-desa seperti Giang, Vom, dan Tu...

Desa ini memiliki kompleks kuil dan tempat suci yang disebut Nghia Trang, yang diakui sebagai peninggalan sejarah dan budaya tingkat provinsi pada tahun 1988. Di dalamnya terdapat tempat suci yang didedikasikan untuk dewa Bac Luong Vu De, Putri Lien Hoa, dan Cao Son Thuong Dang Than. Kompleks Nghia Trang terletak di lokasi yang indah, dikelilingi oleh sungai dan pegunungan yang menawan. Gerbang kuil dulunya merupakan pintu masuk yang megah dan indah, dengan prasasti bertuliskan kata-kata "turun dari kuda". Namun, gerbang saat ini memiliki desain yang lebih sederhana dengan dua pilar bata di kedua sisinya, dan pintu sederhana yang membuka dan menutup di tengahnya yang mengarah ke rumah prasasti beratap delapan. Aula utama dibangun dengan struktur lima ruang, dibagi menjadi dua bagian oleh dinding pelana. Meskipun arsitektur kuil dan tempat suci ini tidak mencolok atau megah, sejarah pembentukan dan perkembangannya sebagian mencerminkan kehidupan budaya dan spiritual masyarakat setempat.

Dibandingkan dengan desa Nghia Trang, desa My Du lebih kecil luasnya. Menurut para tetua desa, My Du secara harfiah berarti "Kaya dan Berlimpah." Dari awal berdirinya hanya dengan 5 hingga 7 rumah tangga, seiring waktu, melalui kreativitas, kerja keras, dan gaya hidup serta cara berpikir masyarakat dari generasi ke generasi, sebuah tradisi dan budaya yang unik telah terjalin. Hingga saat ini, desa My Du masih melestarikan keindahan dan jiwa desa-desa tua di Vietnam Utara dan Tengah bagian Utara dalam citra pohon beringin, tepi sungai, halaman rumah komunal... Secara historis, desa My Du pernah menjadi tempat pelatihan bagi milisi revolusioner dan gerilyawan pada masa pemerintahan baru dibentuk, dan juga merupakan lokasi bekas markas komite administrasi komune.

Kompleks candi My Du terletak di lahan yang luas, dikelilingi pepohonan hijau yang rimbun, dengan Sungai Tra yang mengalir tenang di samping candi. Menurut dokumen yang terpelihara, candi My Du adalah tempat ibadah bagi dua dewa: Doc Cuoc Son Tieu dan Putri Que Hoa – kedua dewa yang terkait dengan legenda dan mitos tentang membantu rakyat dan negara. Melalui restorasi dan renovasi, candi My Du masih melestarikan banyak artefak kuno seperti dekrit kerajaan, catatan silsilah, benda-benda perunggu, dan porselen.

Legenda mengatakan bahwa dewa Cao Son, juga dikenal sebagai Doc Cuoc, turun ke tanah desa My Du: Seorang makhluk surgawi turun ke daerah Tho Phu di desa My Du, komune Son Trang, distrik Duong Son, kabupaten My Hoa, pada malam yang berbadai. Keesokan paginya, penduduk desa pergi ke tepi sungai dan mendaki gundukan Tho Phu, di mana mereka melihat sebuah tanda yang panjangnya lebih dari satu meter dan lebarnya tujuh meter. Semua orang di desa menganggapnya aneh tetapi tidak memahami sifat sebenarnya. Kemudian malam itu, empat penduduk desa bermimpi tentang seorang pejabat tinggi, mengenakan jubah dan topi yang bagus, turun dari langit dan berdiri di atas gundukan, berkata dengan lantang: "Aku adalah dewa Doc Cuoc, diperintahkan untuk memerintah desa ini." Setelah mengatakan ini, dewa itu menghilang. Keesokan paginya, keempat penduduk desa berbincang dan menyadari bahwa mereka semua memiliki mimpi yang sama. Mengetahui bahwa dewa telah turun, mereka memerintahkan penduduk desa untuk mendirikan altar dan berdoa. Tidak lama kemudian, mereka membangun sebuah kuil untuk menyembahnya. Saat ini, kuil My Du masih menyimpan sembilan dekrit kerajaan yang menganugerahkan gelar tersebut kepada dewa itu.

Mengenai Putri Quế Hoa, buku "Thanh Hóa Chư Thần Lục" (Catatan Para Dewa Thanh Hóa) menyatakan: Ia berasal dari desa Tây Mỗ, lahir pada masa pemerintahan Kaisar Cảnh Hưng (1740-1786). Pada usia 16 tahun, ia meninggalkan desanya untuk menjadi seorang biarawati di dusun Bảo Tá, Nam Định. Pada siang hari, ia mempelajari kitab suci Buddha dan mengabdikan dirinya pada kehidupan pertapaan; pada malam hari, ia sering mengunjungi kuil-kuil yang didedikasikan untuk para santo abadi dan menjalankan ajaran agama. Pada usia 33 tahun, ia meninggal dunia. Pada hari pemakamannya, angin menerbangkan debu, hujan turun deras, jalanan bersih, awan merah muda menutupi tempat pemakaman, dan burung layang-layang beterbangan. Karena mengetahui bahwa dia adalah makhluk abadi, orang-orang menyusun sebuah kisah dan mengirimkannya kembali ke tempat kelahirannya untuk mendirikan sebuah kuil, yang telah menunjukkan banyak kejadian ajaib.

Menelisik kembali sejarah pembentukan dan perkembangan Hoang Kim melalui munculnya nama-nama desa dan dusun serta vitalitas peninggalan sejarahnya mengungkapkan bahwa: Terlepas dari perubahan zaman, pergolakan sejarah, dan perubahan batas administratif serta nama-nama, tanah ini tidak hilang tetapi terukir dalam ingatan generasi-generasi penduduk di sini, sumber kasih sayang dan nostalgia yang tak pernah berakhir. Di tengah irama kehidupan saat ini, nilai-nilai sejarah dan budaya ini masih dilestarikan dan dipromosikan, menjadi fondasi yang kokoh dan naungan yang melindungi bagi generasi mendatang saat mereka terus berjuang membangun tanah air dan negara mereka.

Komentar (0)