Patung Bunda Suci Linh Son di Gunung Ba Den

Kepala biara yang terhormat dari pagoda Linh Son Phuoc Lam di sebelah patung Bunda Suci Linh Son

Linh Son Thanh Mau (Ba Den) adalah kepercayaan yang berasal dari Provinsi Tây Ninh dan secara bertahap menjadi populer di Selatan. Dewi ini memiliki banyak legenda dan di-Vietnam-kan melalui kisah "Huyen Trinh Nu" tentang gadis berwajah hitam Ly Thi Thien Huong. Dalam cerita rakyat, Linh Son Thanh Mau adalah dewa pelindung tanah dan penduduknya. Setiap tahun, orang-orang dari dalam dan luar provinsi berbondong-bondong datang ke Gunung Ba Den untuk mengunjunginya, terutama pada perayaan Festival Musim Semi Gunung Ba Den dan peringatan kematiannya (4-6 Mei kalender lunar). Dahulu, masyarakat Trang Bang juga menganggap meja pandang langit sebagai tempat untuk memuja Gunung Ba Den yang suci dan memberikan penghormatan kepada Linh Son Thanh Mau dengan konsep "kapan pun ada permohonan, pasti dikabulkan", sehingga meskipun mereka jauh, jika mereka mengingatnya, seolah-olah gunung itu dekat dan ia hadir di samping mereka.

Dalam Buddhisme Tay Ninh, para leluhur menghormati Bunda Suci Linh Son sebagai "Bodhisattva", sehingga beliau juga disebut "Bodhisattva Bunda Suci Linh Son". Hal ini ditunjukkan melalui dokumen-dokumen kuno, balok kayu, dan prasasti. Bunda Suci Linh Son juga dianggap sebagai Buddha Quan Am. Dalam buku "Gunung Tay Ninh Vang Dien Ba" (Vo Sam, 1925), terdapat sebuah kutipan yang berbunyi: "Tentu saja, sejak dahulu kala, para biksu di gunung saling bercerita bahwa mereka semua memuja Buddha (Quan Am) dengan gelar "Bunda Suci Linh Son", sama sekali tidak ada asal-usul Ba Den."

Pengabadian patung Linh Son Thanh Mau di Kuil Ba (Gunung Ba Den) (Foto: NGUYEN HAI TRIEU)

Berkat restunya, patung-patung Linh Son Thanh Mau diciptakan untuk disembah di berbagai tempat, di rumah-rumah komunal, kuil, rumah pribadi, dan pagoda Buddha di dalam dan luar Provinsi Tây Ninh, dengan beragam material mulai dari terakota, keramik, kayu, perunggu, hingga patung yang terbuat dari giok, batu mulia, komposit, dan sebagainya. Melalui berbagai periode sejarah, patung-patung ini membawa nilai budaya tanah dan setiap relik tempat patung tersebut berada.

Secara khusus, konon ia berkali-kali menampakkan diri untuk membantu Tuan Nguyen Anh mempersatukan negara. Setelah naik takhta, Raja Gia Long memerintahkan para pejabat setempat untuk memahat jenazah Ba Denh dalam perunggu hitam untuk disembah di gua di Gunung Linh (Huynh Minh (1972), Tay Ninh masa lalu dan masa kini, Penulis terbitan, Saigon, hlm. 46). Peristiwa ini juga disebutkan dalam kisah Ly Thi Thien Huong: "... Adipati Le Van Duyet, atas nama Raja Gia Long, mengangkat Thien Huong sebagai "Linh Son Thanh Mau", memahat sebuah patung untuk disembah dan ditinggali di Gunung Mot, yang sekarang berganti nama menjadi Gunung Ba Den".

Sekitar tahun 1945-1946, tentara Prancis kembali ke Selatan dan menempatkan pasukan di Provinsi Tây Ninh, satu batalion tentara Legiun Asing Prancis yang ditempatkan di Gunung Dien Ba. Para tentara tersebut bertindak gegabah, mencurigai para biksu menyembunyikan emas dan perak di dalam arca Buddha. Mereka menurunkan arca Buddha dari Pagoda Linh Son Tien Thach, menggunakan pisau untuk menyayat perut dan punggung mereka untuk mencari emas dan perak, tetapi tidak menemukannya, lalu meninggalkan arca Buddha berserakan di tengah halaman pagoda. Mereka mengira arca Linh Son Tien Thach terbuat dari emas, sehingga mereka membawanya ke Pasar Tây Ninh untuk dijual. Ketika mereka menyadari bahwa arca itu tidak terbuat dari emas, mereka menitipkannya kepada pemilik bar.

Dahulu kala, pemilik restoran ini menyumbangkan patung Nyonya Linh Son Thanh Mau kepada pagoda istri Gubernur To Van Qua. Menurut peneliti Nguyen Quoc Viet, pagoda ini sudah tidak ada lagi, lokasi pagoda tersebut dulunya berada di bekas lokasi Komite Partai Provinsi Tay Ninh (di distrik Tan Ninh). Patung Nyonya Linh Son Thanh Mau dipuja di sini selama hampir 9 tahun tanpa diketahui siapa pun, karena mengira itu adalah patung Buddha Quan Am.

Kemudian, Bapak Nguyen Van Hao, seorang mantan guru sekolah dasar di Provinsi Tây Ninh, datang ke pagoda dan mengenali patung Bunda Maria yang dipuja di sana. Ia segera memberi tahu Dewan Pengelola Gunung Dien Ba. Dewan Pengelola dan para biksu Pagoda Linh Son Tien Thach mengirimkan perwakilan untuk menemui Bapak dan Ibu To Van Qua guna meminta patung Bunda Maria untuk dipuja di kuil lama, yang kemudian disetujui oleh mereka.

Pada tahun 1957, Dewan Pengelola Gunung Dien Ba menyelenggarakan upacara penyambutan relik patung Bunda Suci Linh Son kembali ke gunung. Upacara tersebut berlangsung khidmat dengan dihadiri oleh seluruh pejabat dan masyarakat di provinsi tersebut. Orang-orang dari seluruh negeri mendengar berita tersebut dan berbondong-bondong hadir. Iring-iringan mobil bunga memimpin jalan, diikuti oleh berbagai kendaraan, bendera berkibar, dan pemandangan gunung suci dan tanah suci itu ramai dan meriah (Huynh Minh (1972), Tay Ninh past and present, op. cit., hlm. 205).

Upacara mengundang relik patung Bunda Suci Linh Son dari pagoda Linh Son Phuoc Lam ke gunung Ba Den (Foto: NGUYEN HAI TRIEU)

Pada tahun 1962, situasi perang di gunung mulai menegang. Dewan Pengelola dan para biksu di gunung menyambut kedatangan patung Bunda Maria untuk disembah di Pagoda Linh Son Phuoc Lam (Pagoda Vinh Xuan, sekarang di Distrik Tan Ninh). Saat itu, pagoda tersebut merupakan kantor pusat Dewan Pengelola Gunung Dien Ba, yang dipimpin oleh Yang Mulia Hue Phuong, Wakil Presiden.

Lebih dari setengah abad kemudian, tepatnya pada tanggal 8 Agustus 2025 (tanggal 15 Juni tahun Ty), sekali lagi Komite Eksekutif Sangha Buddha Vietnam di provinsi Tay Ninh, bersama dengan para biksu dari pagoda Linh Son Tien Thach, pagoda gunung Ba Den dan umat Buddha dari mana pun berkumpul di pagoda Linh Son Phuoc Lam untuk dengan khidmat mengundang relik patung Ibu Suci Linh Son untuk kembali tinggal di kuil Ba (bangsal Binh Minh, gunung Ba Den).

Patung Bunda Suci Linh Son terbuat dari perunggu cor berlubang, dengan tinggi sekitar 60 cm. Bagian dasar dan punggung patung penyok, diduga bekas pemukulan dan tebasan untuk mencari emas dan dampak perang selama pendudukan Prancis. Patung ini dibuat dengan wajah ramah seorang perempuan Selatan, duduk dalam postur yang familiar dan dekat, kaki kiri disilangkan, lutut kanan disangga, tangan kanan diletakkan di lutut, dan tangan kiri memegang tongkat Ruyi.

Kostumnya diukir pada kerangka patung dengan gaya Dinasti Nguyen dan pertukaran budaya Tionghoa melalui detail kerah "truc diep kien, van kien". Menurut peneliti Nguyen Duc Huy: "Generasi-generasi perajin yang membuat patung di Selatan semuanya dipengaruhi oleh seni berkarya orang Tionghoa sejak awal, sekitar abad ke-17-18."

Patung Linh Son Thanh Mau telah menandai perkembangan sejarah dan budaya tanah Tây Ninh, memperkuat keyakinan penduduk terhadap agama yang berasal dari tanah di Barat Daya Tanah Air. Patung ini memiliki nilai seni yang tinggi, sarat dengan cerita rakyat, dan menunjukkan pertukaran budaya antara Vietnam dan Tiongkok melalui proses pembentukannya. Setelah berbagai perubahan zaman, patung ini telah kembali ke tempat asalnya di Gunung Ba Den yang suci agar masyarakat Tây Ninh dan para peziarah dapat kembali beribadah dengan damai dan sukacita.

Phi Thanh Phat

Sumber: https://baolongan.vn/cot-tuong-linh-son-thanh-mau-o-nui-ba-den-a202341.html