Tanah Suci Putraku - 10 Abad Pembangunan dan Pemugaran

Banyak artefak yang ditemukan di Kompleks Kuil My Son sesuai dengan beberapa isi prasasti, yang menunjukkan proses pembangunan dan pemugaran selama 10 abad oleh raja Champa...

Plat prasasti C 89 (Arsip EFEO).

Kompleks kuil Champa di My Son didaftarkan sebagai Warisan Budaya Dunia oleh UNESCO pada tahun 1999, dengan nama Inggris "My Son Sanctuary".

Kuil-kuil di My Son dibangun selama 10 abad, dari sekitar abad ke-5 hingga abad ke-14; beberapa di antaranya hancur berkali-kali dalam perang dan dipugar atau dibangun kembali oleh raja-raja Champa.

Dokumen berharga dari prasasti

Informasi tentang konstruksi dan restorasi sering diukir pada kusen pintu batu, ditempelkan pada arsitektur, atau pada prasasti batu yang ditempatkan di depan arsitektur utama, terkadang dengan atap.

Prasasti abad ke-6, bertanda C 73, yang ditemukan di area antara kelompok stupa A dan B, mencatat Raja Śamhhuvarman sedang membangun kembali sebuah kuil yang sebelumnya terbakar. Pada masa itu, kuil-kuil lebih banyak terbuat dari kayu dan balok kayu daripada batu bata dan batu.

Pada abad ke-7 dan ke-8, kuil-kuil di My Son juga memiliki jenis arsitektur yang menggabungkan fondasi bata dan pilar-pilar yang menopang kubah atap dengan struktur batu dan kayu; sisa yang tersisa saat ini adalah kuil E1, dengan struktur dinding tipis, tidak cocok untuk menopang kubah atap bata seperti kuil-kuil menara pada periode selanjutnya.

Hingga masa ketika seluruhnya dibangun dari batu bata dan batu, kuil-kuil di My Son masih hancur akibat perang; terutama patung-patung dan benda-benda pemujaan di dalam kuil-kuil tersebut sering dijarah.

Prasasti abad ke-11 C 94, yang ditemukan di Menara E, mencatat pembangunan kembali kuil Śrīśanabhadreśvara oleh Raja Harivarman. Prasasti ini merupakan teks Cham kuno, ditulis dalam bahasa Sanskerta, ditranskripsi ke dalam bahasa Latin oleh Louis Finot dan diterjemahkan ke dalam bahasa Prancis (1904), kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris oleh Ramesh Majumdar (1927). Prasasti tersebut menyatakan bahwa Raja Harivarman melakukan pemugaran kuil-kuil di wilayah My Son dan di beberapa wilayah Champa setelah perang.

Musuh memasuki Champa, menduduki negeri itu, dan merampas seluruh harta keluarga kerajaan dan para dewa; menjarah kuil, biara, desa, dan bangunan, beserta gajah, kuda, kerbau, sapi, dan hasil panen…; menjarah kuil Śrīśanabhadreśvara dan benda-benda yang dipersembahkan raja-raja Champa kepada dewa tersebut, merampas seluruh kekayaan, menawan semua pelayan kuil, pemusik, penyanyi… beserta harta benda Śrīśanabhadreśvara; kuil itu menjadi kosong dan tidak ada lagi pemujaan.

Raja Harivarman menyadari bahwa kuil Śrīśanabhadreśvara telah runtuh, sehingga ia membangun kembali kuil dewa tersebut dan banyak kuil lainnya, menjadikannya indah dan sempurna. Raja mempersembahkan hal-hal yang diperlukan untuk melayani dewa, para pemusik, penyanyi… dan pemujaan pun dipulihkan seperti sebelumnya…”.

Kośa Emas ditemukan di Phu Long 1997. Foto: HXTỊNH

Prasasti C 89, bertanggal 1088/1089, yang ditemukan di Kelompok Menara D, juga menyebutkan pemugaran candi-candi tersebut. "Pada masa itu, Champa sedang porak-poranda. Raja Jaya Indravarmandeva membangun kembali negeri itu hingga seindah sebelumnya.

Raja membangun sebuah kuil untuk dewa Indralokeśvara di Tranuk(?), dan mempersembahkan banyak kekayaan. Ia menyumbangkan kośa emas dan perak serta berbagai benda untuk melayani para dewa di dalam stupa. Semua stupa para dewa kembali makmur, indah, dan bermartabat seperti sebelumnya…”.

Prasasti C 100, yang dibuat pada tahun 1157/1158, ditemukan di kelompok menara G, mencatat pencapaian seorang raja bernama Harivarman (nama yang sama dengan raja dalam prasasti C 94). "Sesuai permintaan, sang raja, setelah mengalahkan "kamvos ca yavana" (Kamboja dan Dai Viet), membangun kembali kuil Dewa Siwa yang hancur… Selama masa pemerintahan raja, semua dewa dan rakyat menjadi makmur, tanah Champa seakan kembali ke era kejayaan…".

Hubungan antara prasasti dengan artefak

Para arkeolog dan pemugar pada abad ke-20 menemukan detail arsitektur yang rusak di dalam beberapa dinding menara, bukti bahwa perajin Champa menggunakan kembali bahan-bahan dari struktur yang sebelumnya hancur.

Benda-benda dan arca-arca di dalam menara candi juga hancur, terkubur, atau tenggelam dalam arus sejarah, lalu muncul kembali ribuan tahun kemudian. Pada tahun 2012, hujan ajaib mengungkap di Grup Menara E sebuah arca lingga sempurna yang belum ditemukan melalui survei dan investigasi cermat para arkeolog selama lebih dari 100 tahun.

Lingga bergambar Siwa, ditemukan pada tahun 2012. Foto: VVT

Ini adalah linga dengan bentuk khas yang memiliki tiga bagian: persegi, segi delapan, dan bulat, dan terutama memiliki relief kepala dewa Siwa yang menjorok keluar pada bagian atas linga, yang menggambarkan dengan tepat kisah asal usul linga dalam kitab suci Hindu.

Dilihat dari gaya dan bahan batunya, berhala linga ini diperkirakan berasal dari abad ke-8, periode yang sama dengan Altar di dalam menara E1 dan ditetapkan sebagai Harta Nasional.

Pada tahun 1997, detektor logam bekas secara tidak sengaja menemukan gelombang suara kepala patung Siwa emas yang terkubur di sebuah taman di desa Phu Long, kecamatan Dai Thang (Dai Loc), yang terletak di tepi utara sungai Thu Bon, simetris dengan lokasi Tanah Suci My Son di tepi selatan.

Bentuk kepala patung Siwa menunjukkan bahwa ia merupakan bagian dari kośa, sejenis topi yang menutupi kepala berhala linga, yang dipersembahkan oleh raja Champa kepada dewa Siwa, yang disebutkan dalam banyak prasasti di My Son; artefak tersebut juga telah diklasifikasikan sebagai Harta Nasional.

Dan baru-baru ini (2023), patung perunggu dewi Durgā (Umā/Parvatī) dikembalikan ke Vietnam oleh badan keamanan dan diplomatik AS dan Inggris, dengan informasi yang diidentifikasi dalam catatan sebagai artefak yang ditemukan dan diangkut secara ilegal dari daerah My Son.

Candi-candi yang dipugar dan benda-benda pemujaan yang dikembalikan, pada awalnya kedengarannya seperti kisah kebetulan, tetapi di dalamnya terdapat gaung dari hati, kata-kata pada prasasti batu dari zaman dahulu.

Sumber: https://baoquangnam.vn/dat-thieng-my-son-10-the-ky-xay-dung-va-trung-tu-3127133.html