Jejak kuno pembukaan wilayah selatan: Legenda Kuil Tan Chau.

Dalam tradisi rakyat, mungkin karena pengaruh adat istiadat Tiongkok, rumah komunal desa disebut sebagai kuil, kadang-kadang disebut sebagai kuil bela diri, kuil dewa, atau kuil kuno...

Kuil yang didedikasikan untuk keempat raja

Sambil memperlihatkan foto-foto kuil bambu dan jerami kuno, penjaga Kuil Hoi di Kelurahan Long Chau, Kota Tan Chau (Provinsi An Giang ) berkata: "Menurut cerita kakek-nenek saya, dari kuil aslinya, kakek buyut saya berinisiatif membangunnya kembali dengan fondasi beton dan atap genteng. Kemudian, seseorang menyumbangkan tanah untuk memperluasnya, dan dikelilingi oleh pepohonan tua. Sekitar tahun 1968, kuil tersebut terkena bom dan terbakar. Setelah itu, masyarakat bekerja sama untuk membangunnya kembali. Kuil yang sekarang dibangun di atas fondasi kuil lama dan telah mengalami banyak perbaikan."

Kuil Hoi terletak di sebelah Jalan Provinsi 952.

FOTO: HOANG PHUONG

Terletak di sebelah Jalan Provinsi 952, kuil ini dari luar tampak memiliki tiga atap. Bangunan utama kuil memiliki menara dan dua lapis atap, beranda atas dan bawah, yang dilapisi dengan genteng baru. Di antara lapisan atap terdapat banyak lukisan pemandangan dengan sapuan kuas sederhana. Bagian dalam kuil berbentuk persegi dengan kolom-kolom bundar yang tersusun rapat. Di seberang bangunan utama terdapat area pertunjukan yang cukup luas dengan panggung semen untuk pertunjukan opera tradisional.

Di tengah aula utama terdapat kuil yang didedikasikan untuk Bangsa Agung Laut Selatan, Empat Raja, Delapan Marquis - dan Seratus Mantan Pejabat. Di kedua sisinya terdapat bait-bait: "Warisan keluarga penguasa yang tercerahkan yang didirikan oleh Thieu Tu, warisan kejayaan kerajaan di atas samudra luas / Fondasi naga, takdir sang penguasa, memerintah rakyat, kebajikan dan kemurahan hati meresap untuk selamanya."

Di dalam kuil, potret raja-raja berbingkai disusun dalam gaya modern: empat raja berada di atas, diikuti oleh delapan marquise, dan meja seratus pejabat ditempatkan di paling bawah. Sebuah plakat didirikan di depan pintu masuk kuil, bertuliskan nama, tahun lahir dan kematian, dan tahun pemerintahan empat raja (Gia Long, Minh Mạng, Thiệu Trị, dan Tự Đức) dan delapan marquise (Đỗ Thanh Nhân, Châu Văn Tiếp, Nguyễn Huỳnh Đức, Võ Tánh, Nguyễn Văn Thành, Lê Văn Duyệt, Nguyễn Tri Phương, dan Nguyễn Văn Thoại).

Di sebelah kanan altar utama terdapat kuil yang didedikasikan untuk dewa pelindung setempat, yang bertuliskan kata "Tuhan." Sebuah kuil yang didedikasikan untuk Guan Yu ditempatkan di sebelah kiri, menampilkan patung Guan Yu yang menunggang kuda merah. Di kedua sisi dinding terdapat altar yang didedikasikan untuk berbagai dewa, termasuk Jenderal Tran Doc, Jenderal Giang Van Trung (yang biografinya tidak diketahui), Dewa Dapur, Dewa Bumi, Kasim Kuda Putih, Para Guru Leluhur, dan para bijak masa lalu dan masa kini. Selain itu, di belakang altar utama terdapat altar yang didedikasikan untuk Buddha Shakyamuni dan Sembilan Generasi Leluhur.

Rumah komunal desa atau kuil?

Menurut tulisan penulis Nguyen Van Kiem dalam bukunya "Tan Chau 1870-1964 ," Kuil Hoi berasal dari tradisi lisan. Dikatakan bahwa pada zaman dahulu, ketika para pejabat negara kita yang berjasa memimpin pasukan untuk melawan penjajah asing, sebuah kuil kecil, seperti lonceng, ditempatkan di haluan kapal perang, yang dipersembahkan kepada empat raja dan delapan bangsawan, untuk menunjukkan prestise dan kekuasaan istana. Berkat ini, tentara kita selalu memenangkan pertempuran melawan musuh.

Sumber: https://thanhnien.vn/dau-xua-mo-coi-dat-phuong-nam-co-tich-mieu-hoi-tan-chau-185241109203159981.htm