Warisan hidup dengan nafas zaman: Ketika masa lalu menjadi sumber energi kreatif

Di sini, kisah tentang membawa warisan keluar dari kerangka konservasi dan ke dalam kehidupan kontemporer dipandang secara mendalam dan multidimensi.

Lokakarya berlangsung meriah dengan berbagi cerita dari para pembicara. Foto: Chu Phuong Thao.

Menurut para delegasi yang menghadiri lokakarya, Vietnam adalah negara yang memiliki kekayaan warisan budaya tak benda yang kaya, yang terbentuk dari kehidupan kerja, kepercayaan, dan seni dari berbagai generasi. Namun, dalam arus industri budaya, warisan budaya tidak lagi hanya dilestarikan di museum atau di atas panggung, tetapi juga menjadi bahan untuk mengembangkan bentuk-bentuk kreativitas baru. Gerakan ini, meskipun penuh potensi, juga menghadapi banyak tantangan dalam komersialisasi nilai-nilai tradisional, kurangnya mekanisme etika yang jelas antara pencipta dan pengrajin, atau ambiguitas hak kekayaan intelektual.

Dr. Mai Thi Hanh, Wakil Kepala Fakultas Industri Budaya dan Warisan, Sekolah Sains dan Seni Interdisipliner (VNU), mengatakan bahwa warisan harus dipandang sebagai entitas dinamis, yang selalu beroperasi dengan kehidupan.

Ibu Hanh berkomentar: “Kita terbiasa menganggap konservasi sebagai upaya membingkai warisan, memamerkannya, dan mengaguminya. Namun kini, konservasi harus dikaitkan dengan kreativitas, agar warisan dapat dimanfaatkan dan maknanya direkonstruksi di masa kini. Ini adalah sebuah tindakan dialog antara masa lalu dan masyarakat masa kini.”

Menurut Ibu Hanh, daripada mengkhawatirkan kerusakan warisan, pendekatan baru harus didorong, sehingga setiap nilai tradisional dapat dihidupkan kembali dalam bahasa kontemporer tanpa kehilangan jiwanya.

Dr. Tran Hoai, Kepala Departemen Studi Warisan, Sekolah Ilmu dan Seni Interdisipliner (VNU), berbagi kisah seniman A Thut, sebuah kelompok etnis Ba Na di Dataran Tinggi Tengah, sebagai bukti warisan hidup yang terus bergerak. Setelah desanya direlokasi karena pembangunan bendungan hidroelektrik, Bapak A Thut mengubah pertunjukan gong menjadi kesempatan bagi masyarakat untuk mengenang dan memperbarui budaya mereka.

Bapak Hoai berbagi: “Ia tidak lagi memainkan gong hanya sebagai ritual, tetapi melihatnya sebagai kesempatan untuk menceritakan kisah identitas Ba Na kepada dunia . Ia mengajar kaum muda, berinteraksi dengan penonton, dan dalam tindakan itu, warisan tersebut direvitalisasi.” Kisah tersebut menunjukkan bahwa warisan tidaklah statis, melainkan hadir melalui transmisi, reproduksi, dan interaksi, di mana pengrajin menjadi subjek kreatif, bukan sekadar pelestari.

Dari perspektif hukum, Dr. Le Tung Son (Universitas Ilmu Sosial dan Humaniora) menyoroti kesenjangan dalam kerangka hukum saat ini terkait hak ekonomi masyarakat yang memegang pengetahuan adat. "Hukum yang berlaku saat ini hanya mengakui nilai-nilai spiritual, tetapi belum mengatur mekanisme pembagian manfaat materi bagi para pengrajin. Sementara itu, para kreator yang berbasis warisan dilindungi oleh hak kekayaan intelektual. Hal ini dapat menimbulkan paradoks, karena masyarakat mungkin harus menanggung sendiri biaya warisan mereka," komentar Bapak Son. Persoalan ini mendorong perlunya mekanisme yang lebih adil, di mana setiap produk kreatif dari warisan harus disertai dengan tanggung jawab sosial dan pembagian manfaat yang wajar.

Di sisi lain, banyak model kerja sama positif juga telah diakui. Di Pusat Promosi dan Pendidikan Warisan Budaya Takbenda Vietnam (VICH), hubungan antara pengrajin dan kaum muda telah membantu banyak genre seperti Cheo, Xam, dan Hat Van untuk didekati dengan cara baru. Direktur pusat tersebut, Ibu Nguyen Thi Le Quyen, menyampaikan: "Kami selalu berusaha membuat kaum muda tidak hanya melihat warisan sebagai pelajaran dari masa lalu, tetapi juga merasa bahwa warisan adalah bagian dari diri mereka. Ketika mereka menemukan diri mereka di dalamnya, warisan dapat benar-benar hidup."

Semangat tersebut juga tercermin dalam proyek-proyek seni yang menggabungkan kerajinan tradisional dan desain kontemporer. Seniman visual Tran Thao Mien percaya bahwa berkarya dari warisan membutuhkan kerendahan hati dan rasa hormat. "Kita seharusnya tidak memandang warisan sebagai bahan mentah untuk dieksploitasi, melainkan sebagai mitra untuk diajak bicara. Kolaborasi apa pun hanya berkelanjutan jika ada keadilan dan rasa hormat antara pencipta dan komunitas yang memiliki pengetahuan," ujarnya.

Dari beragam perspektif ini, dapat dilihat bahwa warisan bukan hanya kenangan, tetapi juga sumber daya kreativitas dan pengembangan. Ketika dilestarikan, warisan akan menjadi aliran yang memelihara identitas Vietnam di era modern. Untuk mewujudkannya, kita membutuhkan ekosistem kreatif yang bertanggung jawab, di mana setiap produk tidak hanya indah tetapi juga etis, berwawasan luas, dan didampingi oleh komunitas.

Sumber: https://congluan.vn/di-san-song-cung-hoi-tho-thoi-dai-khi-qua-khu-tro-thanh-nguon-nang-luong-sang-tao-10317116.html