Warisan dari koleksi buku yang unik

Rangkaian laporan Menuju wilayah Dao (khusus wilayah Lao Cai) ini mengupas keunikan jati diri yang dilestarikan masyarakat Dao secara turun temurun, mulai dari kegiatan keagamaan, seni lukis pemujaan, dunia dukun, hingga ritual-ritual khusus yang kini telah menjadi warisan budaya unik yang patut dibanggakan, dilestarikan, dan dipromosikan seiring berjalannya waktu.

Dukun Chao To Quay di desa Seo Tong Sanh, kecamatan Tong Sanh, kecamatan Bat Xat, Lao Cai , perlahan membuka lemari es (tanpa dicolokkan ke listrik), yang berisi buku-buku kuno masyarakat Dao - warisan budaya takbenda nasional - yang telah disimpannya turun-temurun, lalu berkata: "Masih banyak lagi, saya pinjamkan, belum saya ambil kembali".

Peneliti Khuu Dinh (kanan) mendapat jawaban atas pertanyaannya dari dukun Chao To Quay selama upacara penahbisan 12 lampu.

Kami beruntung dapat menemani tiga peneliti yang mengkhususkan diri pada masyarakat Dao dari Universitas Normal Hunan (Tiongkok), termasuk Profesor Trieu Thu Phong, "Daois" terkemuka di Tiongkok untuk mempelajari tarian dan musik masyarakat Dao di Lao Cai.

Profesor Thu Phong berbagi alasannya: "Saya berkesempatan melakukan penelitian mendalam tentang masyarakat Dao di berbagai negara di dunia, dan juga bertemu serta berinteraksi dengan para dukun Dao Lao Cai di sebuah konferensi internasional tentang lagu dan ritual Dao yang diadakan di Jepang. Namun, ini adalah pertama kalinya saya datang ke Vietnam dengan dua peneliti, satu peneliti musik dan satu peneliti tari. Hal ini karena masyarakat Dao di sini memiliki banyak dokumen berharga (lukisan kuno, kitab-kitab kuno), lirik yang bertolak belakang, dan tarian yang belum pernah ditemukan dalam penelitian di komunitas Dao lain di seluruh dunia."

Orang Dao dan kerendahan hati

Hidangan untuk menyambut tamu dari jauh disiapkan oleh Nyonya Chao Si May (Trieu Nhi Muoi), istri dukun Chao To Quay (Trieu Duc Quy), tepat di gubuk keluarga di Desa Seo Tong Sanh. Dalam arsitektur hunian masyarakat Dao, selain rumah utama—tempat seluruh keluarga tinggal—masyarakat Dao sering membangun bangunan tambahan di dekatnya, yang disebut gubuk, yang digunakan sebagai gudang makanan, tempat menyimpan perkakas, dan juga sebagai tempat menerima tamu. Disebut gubuk karena dibangun dengan luas dan kokoh tepat di depan jalan yang menghubungkan jalan raya Noi Bai-Lao Cai ke Sa Pa.

Jika Anda pernah mendekati komunitas Dao, Anda pasti ingat perasaan pertama kali bertemu, yaitu rasa malu, canggung, dan selalu menjaga jarak. Ibu Duong Thanh, seorang peneliti independen tentang masyarakat Dao Vietnam, anggota Asosiasi Riset Etnis Dao Dunia, Universitas Kanagawa, Jepang, dengan pengalaman lebih dari 20 tahun, menjelaskan: "Masyarakat Dao memang seperti itu. Pada pertemuan awal, mereka sangat pendiam, moderat, dan sering menyembunyikan diri, terutama dalam hal kesopanan. Saya telah banyak berkesempatan bekerja dan berinteraksi dengan dukun tingkat tinggi yang dihormati dan dipercaya oleh komunitas Dao, tidak hanya di dalam negeri, tetapi juga di Tiongkok. Ketika ada masalah, mereka mengundang mereka untuk melakukan upacara. Namun, ketika ditanya, mereka tidak pernah mengakui kebaikan mereka, tidak menganggap diri mereka dalam posisi atau pangkat apa pun, selalu memuji orang lain, dan ketika berbicara tentang diri mereka sendiri, mereka dengan lembut mengatakan bahwa semua yang mereka lakukan diajarkan oleh buku, hanya berdasarkan buku."

Buku dukun Chao To Quay di lemari es

Peneliti Dao dari Tiongkok terpesona oleh dokumen berharga masyarakat Dao di Lao Cai.

Tim peneliti etnis Dao dari Tiongkok melakukan kerja lapangan di distrik Bat Xat, Lao Cai.

Gudang buku kuno

Sambil membicarakan buku, Tuan Quay meninggalkan makanannya yang belum habis, mengajak seluruh rombongan ke lemari es di sudut rumah, membukanya, dan mendapati lemari es itu penuh dengan buku. Sekilas melihat "gudang" unik itu, semua orang tertawa, tetapi kemudian menyadari bahwa di negeri kabut yang muncul dan menghilang siang dan malam, menembus ke dalam rumah, lemari es yang tak terhubung ke listrik adalah ruang optimal bagi dukun Dao untuk menyimpan "rahasia" yang diwariskan turun-temurun, mulai dari buku tentang pemujaan, buku tentang memilih tanggal dan waktu, buku tentang menjadi manusia, menyelenggarakan pemakaman, buku tentang bernyanyi duet, lagu cinta, buku tentang membangun kehidupan yang damai...

Dalam kehidupan masyarakat Dao, dukun merupakan figur penting; dan bagi dukun, koleksi kitab suci sangatlah penting karena selama ada kitab suci, di situ ada budaya, identitas, dan ajaran leluhur tetap utuh. Dukun mengelola koleksi kitab suci, baik untuk terus berlatih membaca dan belajar, maupun untuk lebih memahami ajaran leluhur. Dan dukun juga menggunakan koleksi kitab suci itu untuk mengajar anak-anak masyarakat Dao, agar ketika mereka dewasa nanti mereka bisa membaca dan menulis, dan ketika mereka dewasa nanti mereka akan tahu bagaimana bertindak sesuai dengan ajaran leluhur, dan terlebih lagi, untuk menerapkan kitab suci yang mereka katakan dalam kehidupan, mulai dari ritual pemakaman, pernikahan, nyanyian antifonal, tari, musik, membangun rumah, membajak sawah, menyalakan pelita, mengucapkan syukur..., semuanya tercatat lengkap dalam kitab suci.

Selain Profesor Thu Phong, tim peneliti juga beranggotakan Ly Chinh Hang, pakar riset musik Dao, dan Khuu Dinh, pakar riset tari Dao. Ketika ketiganya bertanya, Bapak Quay menjawab, lalu mengambil buku yang tepat, membuka halaman yang tepat, membaca atau bernyanyi untuk seluruh kelompok agar dokumen tersimpan dalam rekaman audio dan video. Cara kerja seluruh kelompok begitu mabuk hingga mereka lupa makan, rajin mencatat, dan memfotokopi dokumen dengan gembira. Setelah berdiskusi lebih lanjut, kami mengetahui bahwa ketiga peneliti di Tiongkok tersebut termasuk di antara sedikit peneliti yang memilih bidang penelitian musik dan tari Dao yang sempit. Pakar perempuan Khuu Dinh berbagi: "Kami mendapatkan banyak informasi baru ketika membaca buku-buku Bapak Quay. Sumber dokumen ini sangat berharga, membantu kami membandingkan dan mensistematisasikan dokumen-dokumen Dao agar lebih lengkap."

Aksara Nom Dao dalam bahasa Lao Cai telah menjadi warisan budaya takbenda nasional sejak tahun 2015.

Peneliti Duong Thanh, yang juga merupakan penduduk Sa Pa, menambahkan: "Masyarakat Dao sangat menghargai buku, mereka mengandalkan buku untuk segala hal dalam hidup mereka. Cabang Dao di Sa Pa juga merupakan cabang yang besar, misalnya, keluarga Chao dari masyarakat Dao global memiliki saudara laki-laki tertua di Sa Pa, keluarga Ly memiliki saudara laki-laki kedua di Sa Pa. Oleh karena itu, semua adat, ritual, dan persembahan... masyarakat Dao di sini hampir sepenuhnya masih asli."

Perjamuan akrab masyarakat Dao di pegunungan pada pertemuan pertama kami bagaikan awal keberuntungan, karena dari sanalah terbuka dunia yang sangat unik dalam kehidupan budaya, spiritualitas, dan identitas masyarakat Dao untuk kami dekati dan jelajahi. ( bersambung)

Sumber: https://thanhnien.vn/di-ve-mien-dao-di-san-tu-nhung-kho-sach-doc-dao-185240311173248104.htm