Warisan dari koleksi buku yang unik.

Serial dokumenter "Perjalanan ke Wilayah Dao" (khususnya daerah Lao Cai) mengeksplorasi karakteristik budaya unik yang dilestarikan oleh masyarakat Dao dari generasi ke generasi, mulai dari praktik keagamaan dan seni lukisan leluhur hingga dunia dukun dan ritual khusus yang kini telah menjadi warisan budaya yang khas dan membanggakan, yang dilestarikan dan dipromosikan dari waktu ke waktu.

Dukun Chảo Tờ Quẩy di desa Séo Tòng Sành, komune Tòng Sành, distrik Bát Xát, provinsi Lào Cai , perlahan membuka lemari es (yang tidak tercolok), yang penuh dengan buku-buku kuno suku Dao - warisan budaya tak benda nasional - yang telah ia pelihara selama beberapa generasi, lalu berkata: "Masih banyak lagi, saya meminjamkannya, saya belum mengambilnya kembali."

Peneliti Khuu Dinh (kanan) menerima jawaban atas pertanyaannya dari dukun Chao To Quay selama upacara inisiasi 12 lampu.

Kami beruntung dapat menemani tiga peneliti yang berspesialisasi dalam bidang budaya Dao dari Universitas Normal Hunan (China), termasuk Profesor Zhao Shufeng, seorang "cendekiawan Dao" terkemuka di China, untuk mempelajari tarian dan musik masyarakat Dao di Lao Cai.

Profesor Thu Phong menjelaskan alasannya: "Saya telah berkesempatan melakukan penelitian mendalam tentang masyarakat Dao di banyak negara di seluruh dunia, dan saya juga telah bertemu dan berinteraksi dengan dukun Dao dari Lao Cai di sebuah konferensi internasional tentang lagu dan ritual Dao yang diadakan di Jepang. Namun, ini adalah pertama kalinya saya datang ke Vietnam dengan dua peneliti, satu yang ahli dalam musik dan yang lainnya dalam tari, karena masyarakat Dao di sini memiliki banyak dokumen berharga (lukisan kuno, buku kuno), lagu-lagu tanya jawab, dan tarian yang belum pernah kami temui selama penelitian kami di komunitas Dao lain di seluruh dunia."

Suku Dao dan kerendahan hati mereka.

Hidangan untuk menyambut tamu dari jauh disiapkan oleh Ibu Chảo Sì Mẩy (Triệu Nhị Muội), istri dari dukun Chảo Tờ Quẩy (Triệu Đức Quý), tepat di gubuk keluarga mereka di desa Séo Tòng Sành. Dalam arsitektur rumah-rumah Dao, selain rumah utama—tempat seluruh keluarga tinggal—orang Dao sering membangun struktur tambahan yang berdekatan yang disebut gubuk, yang digunakan sebagai tempat penyimpanan makanan, tempat menyimpan barang-barang, dan juga tempat menerima tamu. Meskipun disebut gubuk, bangunan ini dibangun dengan luas dan kokoh tepat di jalan yang menghubungkan jalan tol Nội Bài - Lào Cai ke Sa Pa.

Jika Anda pernah berinteraksi dengan komunitas Dao, Anda pasti akan mengingat perasaan malu, ragu-ragu, dan jarak yang selalu ada di awal interaksi. Ibu Duong Thanh, seorang peneliti independen tentang masyarakat Dao Vietnam dan anggota Asosiasi Dunia untuk Studi Dao di Universitas Kanagawa, Jepang, dengan pengalaman lebih dari 20 tahun, menjelaskan: "Itulah sifat masyarakat Dao; interaksi awal sangat tertutup, terukur, dan mereka sering menyembunyikan diri, terutama karena kerendahan hati mereka. Saya memiliki banyak kesempatan untuk bekerja dan berinteraksi dengan dukun-dukun yang sangat terampil yang dihormati dan dipercaya oleh komunitas Dao, tidak hanya di Vietnam tetapi juga di Tiongkok, di mana mereka sering diundang untuk melakukan ritual. Namun, ketika ditanya tentang kemampuan mereka, mereka tidak pernah mengklaim diri sebagai orang yang terampil, tidak pernah menganggap diri mereka berada di posisi atau peringkat tertentu. Mereka selalu memuji orang lain dan, ketika berbicara tentang diri mereka sendiri, dengan lembut mengatakan bahwa semua yang mereka lakukan diajarkan dalam buku, hanya berdasarkan apa yang telah mereka pelajari."

Koleksi buku dukun Chảo Tờ Quẩy di dalam kulkas

Para peneliti Dao dari Tiongkok terpesona oleh dokumen-dokumen berharga milik masyarakat Dao di Lao Cai.

Sebuah tim peneliti etnis Dao dari Tiongkok melakukan penelitian lapangan di Distrik Bat Xat, Provinsi Lao Cai.

Koleksi buku kuno

Berbicara soal buku, Guru Quẩy meninggalkan makanannya yang belum selesai dan membawa rombongan ke lemari es di sudut rumah, membukanya untuk memperlihatkan tempat yang penuh dengan buku. Sekilas, semua orang terkekeh melihat "gudang" yang unik ini, tetapi kemudian mereka mengerti bahwa di negeri yang selalu berkabut ini, yang menyelinap ke rumah-rumah bahkan di malam hari, lemari es yang tidak tercolok adalah tempat yang optimal bagi para dukun Dao untuk menyimpan "rahasia" turun-temurun mereka, mulai dari buku tentang ritual, buku tentang hari dan waktu yang baik, buku tentang bagaimana menjadi orang baik, bagaimana menyelenggarakan pemakaman, buku tentang nyanyian bersahutan, lagu-lagu cinta, dan buku tentang membangun praktik meditasi…

Dalam kehidupan masyarakat Dao, dukun merupakan figur yang sangat penting; dan bagi dukun, perpustakaan sangat penting karena selama ada buku, maka budaya, identitas, dan ajaran leluhur mereka tetap utuh. Dukun mengelola perpustakaan, baik untuk terus berlatih membaca dan belajar, maupun untuk lebih memahami ajaran leluhur mereka. Dukun juga menggunakan perpustakaan ini untuk mewariskan pengetahuan kepada keturunan mereka, sehingga yang muda dan yang tua belajar membaca dan menulis, dan ketika mereka dewasa, mereka tahu bagaimana bertindak sesuai dengan ajaran leluhur mereka. Lebih jauh lagi, mereka menerapkan apa yang tertulis dalam buku-buku tersebut dalam kehidupan mereka, mulai dari upacara pemakaman, upacara pernikahan, bernyanyi, menari, musik, membangun rumah, bertani, menyalakan lampu, dan ritual syukur—semuanya didokumentasikan sepenuhnya dalam buku-buku tersebut.

Selain Profesor Thu Phong, tim peneliti tersebut termasuk Ly Chinh Hang, seorang ahli musik etnis Dao, dan Khuu Dinh, seorang ahli tari etnis Dao. Setiap kali ketiganya mengajukan pertanyaan, Profesor Quay akan menjawab, kemudian mengambil buku yang tepat, membukanya ke halaman yang benar, dan membaca atau menyanyikannya dengan lantang agar seluruh tim dapat merekam dan memotretnya. Tim tersebut bekerja dengan sangat tekun sehingga mereka lupa makan, dengan teliti mencatat dan memfotokopi dokumen dengan penuh antusiasme dan sukacita. Percakapan lebih lanjut mengungkapkan bahwa ketiga peneliti ini termasuk di antara sedikit peneliti di Tiongkok yang memilih bidang khusus penelitian musik dan tari etnis Dao. Pakar Khuu Dinh berbagi: "Kami memperoleh begitu banyak informasi baru dari buku-buku Profesor Quay; sumber daya ini sangat berharga, membantu kami membandingkan dan mensistematiskan dokumen etnis Dao untuk pemahaman yang lebih lengkap."

Aksara Dao Nôm di Lao Cai telah diakui sebagai Warisan Budaya Takbenda Nasional sejak tahun 2015.

Peneliti Duong Thanh, yang juga penduduk Sa Pa, menambahkan: "Masyarakat Dao sangat menghargai buku; mereka mendasarkan semua yang mereka lakukan dalam hidup pada buku. Cabang Dao di Sa Pa juga merupakan cabang yang besar; misalnya, klan Chao dari masyarakat Dao global memiliki kakak tertua di Sa Pa, dan klan Ly memiliki kakak tertua kedua di Sa Pa. Oleh karena itu, hampir semua adat istiadat, ritual, dan pengorbanan masyarakat Dao di sini masih dilestarikan dalam bentuk aslinya."

Santapan hangat yang kami nikmati bersama masyarakat Dao di wilayah pegunungan saat pertemuan pertama kami merupakan awal yang beruntung bagi kami, karena membuka dunia baru tentang budaya, spiritualitas, dan identitas mereka, memungkinkan kami untuk lebih dekat dengan mereka dan menjelajahinya. ( bersambung)

Sumber: https://thanhnien.vn/di-ve-mien-dao-di-san-tu-nhung-kho-sach-doc-dao-185240311173248104.htm