Kerajinan pembuatan mahkota dan topeng unik masyarakat Khmer di Vinh Long

Melalui proses pembangunan, masyarakat Khmer di provinsi Vinh Long (sebelumnya provinsi Tra Vinh ) telah mengumpulkan kekayaan pengetahuan budaya rakyat.

Dalam seni pertunjukan dan tari tradisional masyarakat Khmer, topi dan topeng merupakan dua jenis kostum khusus yang sarat misteri dan kesakralan, sarat dengan budaya tradisional masyarakat Khmer, yang menunjukkan tingkat artistik dan pengetahuan rakyat kelompok etnis tersebut.

Menurut para perajin senior, kerajinan mahkota dan topeng muncul di Vinh Long (dulunya Provinsi Tra Vinh) ratusan tahun yang lalu. Kerajinan tradisional ini sejalan dengan perkembangan seni pertunjukan Khmer seperti tari rakyat, tari tradisional, tari religi, dan opera.

Citra mahkota dan topeng yang dikenakan oleh setiap tokoh merupakan ciri khas setiap tarian dan merupakan simbol dengan makna tertentu. Melalui itu, tarian-tarian tersebut menyampaikan makna yang mendalam, mengekspresikan keyakinan akan kemenangan kebaikan atas kejahatan, keadilan atas kekejaman, serta transformasi dan arah kebaikan untuk mendatangkan kebaikan dalam hidup.

Proses pengerjaannya sepenuhnya manual, teliti, dan terampil untuk menciptakan produk yang tahan lama, indah, dan penuh kreativitas artistik. Melalui berbagai pasang surut, kerajinan ini telah menjadi warisan budaya yang berharga, diwariskan dari generasi ke generasi, mengikuti bentuk-bentuk seni terpopuler seperti tari gendang Chhay Dam, drama tari Ro Bam, dan panggung Du Ke; berkontribusi dalam menciptakan gambaran budaya Delta Mekong yang penuh warna.

Untuk merampungkan sebuah mahkota atau topeng, seorang perajin harus melalui puluhan tahap, meliputi: membuat cetakan, memilih dan mengolah bahan, mengekstrak dan mencampur perekat, menempelkan, mengeringkan, memisahkan cetakan, menyambung, menggiling, mengedit, mengecat, menggambar, mengaplikasikan pola, dan terakhir menempelkan kelopak jeruk, payet, serta manik-manik hias.

Untuk membuat cetakan mahkota dan topeng, perajin sering menggunakan tanah liat lunak untuk menguleni, membentuk kepala, dan detail mata, hidung, mulut, telinga... lalu mengeringkannya. Setelah cetakan kering, perajin akan menggunakan kain (kain gorden atau kain kasar yang dipotong kecil-kecil sekitar 5x7 cm) atau kardus, koran yang dicelupkan ke dalam lem, dan menempelkannya pada cetakan tanah liat.

Lem di sini dapat diambil dari getah buah hop hijau (mirip buah tamanu, pohon lokal) atau menggunakan lem atau lem industri.

Kerajinan membuat mahkota dan topeng masyarakat Khmer Selatan diwariskan turun-temurun dari ayah ke anak. (Sumber: Vietnam Pictorial)

Kain atau kertas biasanya diaplikasikan dalam sekitar 8 hingga 12 lapisan untuk menciptakan ketebalan dan kekerasan tertentu untuk mahkota atau topeng. Setelah kain atau kertas diaplikasikan, lapisan-lapisan kain atau kertas dikeringkan hingga merekat kuat, lalu dilepaskan dari cetakan tanah liat di dalamnya. Dengan demikian, mahkota atau topeng yang kasar pun terbentuk.

Saat ini, banyak perajin sering menggunakan semen untuk membuat cetakan, dan metode ini memiliki keuntungan karena cetakan dapat digunakan kembali berkali-kali. Namun, saat membuat cetakan dengan semen, alur kecil harus dibuat di kedua sisi telinga atau dari depan wajah ke belakang. Dengan demikian, setelah proses pelapisan kain atau perekatan kertas selesai, pisau dapat digunakan untuk memotong alur ini dan mengeluarkan mahkota serta menjahit kedua bagian tersebut. Kemudian, lanjutkan dengan melukis dan menggambar pola dekoratif pada mahkota dan topeng.

Mahkota itu sendiri juga harus melalui proses pembentukan bagian atas kepala, kemudian dihias dengan pola dan diwarnai. Tergantung pada karakter yang diciptakan, seperti raksasa, Hanuman si monyet, ratu, putri, badut, dll., pengrajin harus mematuhi standar tertentu dalam hal bentuk, warna, dan pola.

Para pembuat mahkota dan topeng diharuskan memiliki pemahaman mendalam tentang budaya Khmer, baru kemudian mereka dapat menciptakan produk standar yang mengekspresikan jiwa dan sifat karakter tersebut.

Langkah-langkah pembuatan produk sepenuhnya manual dan harus sangat cermat dan teliti dalam setiap detail kecil. Tergantung pada jenis mahkota, topeng sederhana atau kompleks, waktu penyelesaiannya juga berbeda.

Para perajin umumnya hanya bekerja saat ada permintaan pelanggan atau selama hari raya tradisional Khmer dan Tahun Baru.

Jenis mahkota dan topeng ini sering digunakan dalam festival dan hari raya tradisional Khmer seperti Chol Chnam Thmay, festival Ok Om Bok, festival Don Ta... atau ditampilkan dalam bentuk kesenian tradisional Khmer seperti tari Ro bam, tari Chhay dam, nyanyian Aday, nyanyian Du ke.

Para pimpinan Dinas Kebudayaan, Olahraga , dan Pariwisata Provinsi Vinh Long menerima Sertifikat Warisan Budaya Takbenda Nasional untuk profesi pembuat mahkota dan topeng masyarakat Khmer. (Foto: Thanh Hoa/VNA)

Dengan nilai-nilai yang unik dan khas, profesi pembuat mahkota dan topeng masyarakat Khmer diakui sebagai Warisan Budaya Takbenda Nasional pada tanggal 27 Juni 2025.

Bahasa Indonesia: Pada tanggal 1 November 2025, pada perayaan Hari Warisan Budaya Vietnam bersamaan dengan Pekan Budaya, Olahraga, dan Pariwisata yang merayakan Festival Ok Om Bok 2025 yang berlangsung di distrik Nguyet Hoa, provinsi tersebut, Departemen Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata provinsi Vinh Long mengumumkan keputusan Kementerian Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata untuk memasukkan kerajinan tangan "Mao (pembuatan topi) dan topeng orang Khmer" dalam Daftar warisan budaya takbenda nasional.

Berbicara pada upacara tersebut, Wakil Ketua Komite Rakyat Provinsi Vinh Long Nguyen Quynh Thien meminta Departemen Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata provinsi dan tingkat serta sektor terkait untuk memperkuat kerja informasi dan propaganda tentang pentingnya warisan dalam pembangunan sosial ekonomi lokal; mengembangkan proyek untuk melestarikan dan mempromosikan nilai profesi pembuat mahkota dan topeng masyarakat Khmer, dan menghubungkan program pengembangan pariwisata dengan fasilitas manufaktur untuk menyebarkan nilai-nilai warisan.

Pada saat yang sama, unit-unit tersebut secara teratur menyelenggarakan berbagai kegiatan praktis dan pelatihan kejuruan; meneliti, memilih, dan mengusulkan pemberian gelar kehormatan kepada perajin.

(Vietnam+)

Sumber: https://www.vietnamplus.vn/doc-dao-nghe-lam-mao-mat-na-cua-nguoi-dan-toc-khmer-o-vinh-long-post1075132.vnp