Bertentangan dengan kebanyakan adat pernikahan di banyak tempat yang mengikuti sistem matriarki, pada upacara pernikahan Cham di Ninh Thuan , pengantin wanita akan membawa pulang pengantin pria.
Masyarakat Cham Ba Ni di Phan Rang (Ninh Thuan) masih menganut sistem matriarki. Jika sebuah pernikahan ingin diakui oleh penduduk desa sebagai suami istri, pernikahan tersebut harus dilangsungkan dalam upacara adat pernikahan (dalam bahasa Cham, Dam Likhah atau Dam Bbang Mưnhum), dan diberkati oleh biksu kepala dan pejabat desa. Adat pernikahan masyarakat Cham Ba Ni menunjukkan peran penting perempuan dalam sistem matriarki, yang memiliki hak untuk "mencari suami".
Di halaman keluarga mempelai wanita, sebuah tenda bambu (disebut Kajang likhah) didirikan untuk memulai upacara pernikahan resmi. Pernikahan Cham diadakan pada bulan Maret, Juni, Oktober, dan November (kalender Cham). Pada hari ini, pukul 3 pagi, keluarga mempelai wanita harus menyiapkan upacara dan makanan.
Dari masa ke masa, pernikahan suku Cham di masa lalu dan masa kini tidak jauh berbeda, mulai dari adat istiadat hingga ritual dengan persembahan sederhana: sirih dan pinang, anggur, kue dan terutama ikan pari yau - melambangkan kesuburan.
Pernikahan di kalangan suku Cham dilakukan melalui mak comblang. Sebelumnya, mak comblang membawa emas, perak, dan dua guci anggur... kepada keluarga pihak perempuan untuk dilamar. Jika pernikahan berhasil, kedua belah pihak menetapkan tanggal pernikahan. Pada hari pernikahan, sang putra, bersama para tamu dan kerabat, pergi ke rumah mempelai wanita. Dan semua orang berkumpul untuk makan, minum, menari, bernyanyi...
Menurut sistem matriarki, seluruh proses pertunangan, upacara pernikahan, dan upacara pernikahan diprakarsai oleh keluarga mempelai wanita. Setelah upacara utama, mempelai pria akan tinggal di rumah istrinya.
Dalam foto, pengantin wanita Thanh Phuong Ai Nhu bersiap merias wajah dan mengenakan pakaian tradisional di hari besarnya.
Ai Nhu dan Dao Van Hoa dalam balutan busana pengantin tradisional. Hari ini, sang pengantin wanita mengenakan ao dai Cham, menutupi kepalanya dengan selembar kain, menutupi punggungnya, hanya memperlihatkan wajahnya. Sang pengantin pria mengenakan sarung yang dililitkan di kepalanya dengan rumbai di kedua sisinya, semuanya berwarna putih.
Pengantin pria Dao Van Hoa menggunakan mangkuk perak dan mengambil air dari rumah pengantin wanita untuk mencuci tangan dan kakinya tiga kali menurut Al-Qur'an, melambangkan kebersihan sebelum memasuki aula upacara.
Pengantin memasuki Kajang Likhah untuk melaksanakan upacara. Sementara para pendeta membakar dupa, pengantin pria menyerahkan tangannya kepada pendeta agung untuk dibaptis. Pendeta agung dan para pendeta membacakan ayat-ayat Al-Qur'an untuk memohon kepada Allah agar kedua pemuda itu dapat menikah.
Upacara pernikahan kemudian berlangsung di ruang tamu pengantin wanita. Di sana, pengantin pria diantar ke kamar pengantin wanita untuk melakukan ritual adat: kedua belah pihak bertukar sirih dan pinang, pengantin pria memberikan gaun pengantinnya kepada pengantin wanita... Pengantin wanita memasukkan sirih dan pinang ke dalam mulut suaminya dengan maksud bahwa mulai sekarang ia akan mengurus makanan untuk anak laki-laki itu.
Kedua mempelai bergantian bertukar cincin kawin setelah mengucapkan "Saya bersedia". Cincin kawin tersebut telah diberkati oleh para biksu sebelumnya.
Tiga hari pertama dan ketiga disebut malam pernikahan. Pada saat ini, pasangan tidur terpisah, makan dan minum di kamar yang sama, dan diawasi.
Kehadiran bayi dalam pernikahan Cham Bani juga penting, melambangkan berkah bahwa pasangan muda tersebut akan memiliki banyak anak di masa depan.
Upacara mereka biasanya sederhana. Setelah pasangan tersebut diakui sebagai suami istri, kedua keluarga akan duduk bersama untuk minum teh dan minum arak pari kering hingga akhir hari.
To Le Cung - Thach Thao
sumber
Komentar (0)