Setiap patung yang dipamerkan membangkitkan banyak kisah tentang semangat kreatif dan kekayaan kehidupan spiritual masyarakat kuno. Dr. Hoang Anh Tuan, Direktur Museum Sejarah Kota Ho Chi Minh, mengatakan: "Dalam perjalanan menjelajahi wilayah Selatan, bersama dengan rumah-rumah komunal, pagoda, balai pertemuan... yang dibangun untuk memenuhi kebutuhan spiritual dan budaya masyarakat setempat, tembikar Saigon secara bertahap terbentuk dan berkembang pesat pada abad ke-18 hingga ke-19. Tembikar tidak hanya digunakan untuk membuat benda sehari-hari, tetapi juga dibuat menjadi patung-patung pemujaan yang canggih, mengekspresikan budaya Vietnam dalam nafas Taoisme, Buddhisme, dan kepercayaan rakyat. Dalam patung-patung ini tidak hanya terdapat seni, tetapi juga keyakinan, spiritualitas, dan memori komunitas—nilai-nilai yang membentuk identitas penduduk Saigon—Gia Dinh."
Set patung Guan Yu (keramik glasir warna-warni, akhir abad ke-19, awal abad ke-20). FOTO: TUAN HOANG
Pengunjung dapat mengagumi patung-patung Buddha—produk terkenal dari tungku tembikar kuno Saigon—dengan beragam gambar: Buddha, Bodhisattva, Arhat, Bodhidharma, Pelindung Dharma, Tieu Dien... Hampir semua patung dilapisi glasir dengan dua aliran utama: menggunakan palet warna glasir yang kaya untuk meningkatkan nilai artistik, atau melapisinya dengan glasir emas satu warna sebagai latar belakang, kemudian pagoda akan mewarnainya sesuai keinginan mereka. Postur dan kostum pada patung-patung tersebut secara ketat mengikuti kaidah ikonografi Buddha.
Patung-patung ini tidak hanya berisi seni, tetapi juga kepercayaan, spiritualitas, dan kenangan komunitas - nilai-nilai yang menciptakan identitas penduduk Saigon - Gia Dinh.
Dr. Hoang Anh Tuan, Direktur Museum Sejarah Kota Ho Chi Minh
Dalam rangkaian patung Tao, yang paling menonjol adalah set Tam Quan Dai De, yang terdiri dari 9 patung. Tiga dewa utama, Thien Quan, Dia Quan, dan Thuy Quan, digambarkan duduk di singgasana, ditemani oleh 6 patung pelayan yang berdiri di kedua sisinya. Gaya keseluruhan set patung ini sangat mirip dengan Ngoc Hoang, Nam Tao, dan Bac Dau, tetapi tetap memiliki keunikan tersendiri berkat perbedaan pola kemeja, gaya topi, posisi tangan, dan ekspresi wajah. Melalui material keramik dan tangan terampil, para perajin kuno telah mengekspresikan dewa-dewa Tao dalam bahasa rakyat yang hidup.
Patung Gia Quan Tan Tuoc (keramik glasir warna-warni, awal abad ke-20). FOTO: TUAN HOANG
Patung-patung pemujaan rakyat dari tembikar Saigon kuno dengan jelas mencerminkan kehidupan spiritual yang kaya dari penduduk Selatan pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20. Yang menonjol adalah patung Thien Hau Thanh Mau, Chua Tien Nuong Nuong, Ngu Hanh Nuong Nuong, Phuc Duc Chinh Than, Quan Thanh De Quan... Produk-produk ini dapat berupa patung terakota yang dicat atau patung keramik berglasir, semuanya dibentuk dengan tepat, mengenakan banyak lapis pakaian, memancarkan kekhidmatan.
Patung-patung dekoratif arsitektur yang populer di rumah-rumah komunal, pagoda, kuil, dan aula pertemuan orang Vietnam dan Tiongkok di Selatan juga merupakan sorotan menarik. Patung-patung yang menggambarkan karakter dalam Taoisme dan cerita rakyat seperti: Bat Tien, Ong Nhat - Ba Nguyet, Ngoc Nu yang sedang mempersembahkan vas, Luu Hai yang sedang memancing kodok..., bersama dengan patung-patung miniatur yang dibuat dengan rumit (ngoa tich), menciptakan kembali legenda Tiongkok dengan gambar orang, kereta perang, menara, dan teras yang berlapis-lapis, menciptakan kedalaman visual yang kuat. Warna glasir seperti hijau perunggu, biru kobalt, coklat kemerahan, putih gading, dan kuning dimanfaatkan secara maksimal. Dengan daya tahan tinggi dan kemampuan untuk menahan iklim panas dan lembap, keramik dekoratif telah memberikan kontribusi penting dalam menciptakan seni rupa khas untuk bangunan keagamaan di Saigon - Cho Lon dan seluruh wilayah Selatan.
Patung Dewi Giok yang sedang mempersembahkan vas (akhir abad ke-19, awal abad ke-20). FOTO: TUAN HOANG
Patung Kaisar Giok (terakota berlapis pernis, akhir abad ke-19). FOTO: TUAN HOANG
Pada beberapa patung, terdapat pula prasasti Tionghoa yang diukir/diukir timbul—mencatat tahun, tungku tembikar (Hung Loi, Buu Nguyen, Dong Hoa, Dong An...), dan nama perajin—seperti "dokumen tanah". Ini juga merupakan sumber informasi berharga yang membantu mengidentifikasi dan meneliti lebih lanjut tentang garis tembikar Saigon kuno.
Dalam glasir berwarna coklat tua atau warna-warni, dari desain sederhana hingga canggih, pemirsa menemukan citra Saigon kuno - tempat seni rakyat berpadu dengan kepercayaan spiritual, tempat keindahan lahir dari kehidupan kerja yang sangat sederhana.
Sumber: https://thanhnien.vn/tuong-gom-sai-gon-xua-di-san-nghe-thuat-doc-dao-185251015203225541.htm
Komentar (0)