"Keluarga yang Berbudaya Tinggi": Apakah perempuan benar-benar dicintai dan bahagia?

Banyak perempuan mengatakan bahwa mereka berada di bawah tekanan untuk menjaga keharmonisan keluarga, memperbaiki hubungan, dan menjunjung tinggi citra "keluarga berbudaya" di mata masyarakat.

Pada tahun 2026, Hanoi menargetkan 88% keluarga mencapai dan mempertahankan gelar "Keluarga Berbudaya Maju," sambil secara tegas beralih dari fokus pada kuantitas ke peningkatan kualitas substantif kehidupan budaya.

Untuk menjaga keharmonisan dalam keluarga.

Setelah dianugerahi gelar "Keluarga Teladan Budaya" selama bertahun-tahun berturut-turut, keluarga Ibu Nguyen Tuyet Trinh di komune Son Dong, Hanoi, dianggap sebagai salah satu keluarga teladan di daerah tersebut. Namun, Ibu Trinh percaya bahwa hal tersulit untuk dipertahankan bukanlah kriteria spesifik, melainkan keharmonisan antar anggota keluarga lintas generasi.

Ibu Nguyen Tuyet Trinh

"Dengan tiga generasi yang tinggal bersama, setiap orang memiliki pemikiran, gaya hidup, dan perspektif yang berbeda, sehingga terkadang terjadi sedikit perbedaan pendapat dalam kehidupan sehari-hari," ujar Ibu Trinh.

Untuk menjaga keharmonisan lingkungan rumah tangga, perempuan seringkali menjadi pihak yang proaktif dalam menengahi hubungan keluarga. Mulai dari mengurus pekerjaan rumah tangga dan mengajarkan sopan santun kepada anak-anak hingga menunjukkan rasa hormat kepada kakek-nenek dan orang tua, semuanya membutuhkan kelembutan dan kehati-hatian dalam pendekatan mereka.

"Ada kalanya saya merasa tertekan karena ingin menjaga keharmonisan keluarga agar tidak memengaruhi gelar juara secara keseluruhan. Seringkali, saya harus lebih lembut dalam berkata-kata dan lebih akomodatif dalam berperilaku untuk menghindari konflik besar," kata Ibu Trinh.

Menurut banyak wanita, tekanan ini bukan berasal dari peraturan yang kaku, melainkan dari tanggung jawab untuk menjaga citra keluarga yang harmonis di mata masyarakat.

Dalam keluarga multigenerasi, perempuan sering kali secara bersamaan mengemban peran sebagai penghubung antara orang tua lanjut usia, anak-anak, dan keluarga besar serta hubungan dengan tetangga. Selain mengurus keluarga, mereka juga berpartisipasi dalam gerakan komunitas, kegiatan kelompok, dan pertemuan evaluasi akhir tahun.

Di balik rumah-rumah yang dianugerahi gelar "Keluarga Teladan Budaya" terdapat pengasuhan, berbagi, dan pengorbanan diam-diam dari para wanita.

Bertempat tinggal di pusat kota Hanoi, Ibu Nguyen Hoai (Kelurahan Ba ​​Dinh, Hanoi) mengatakan bahwa gelar "Keluarga Teladan Budaya" terutama membawa makna spiritual, mengingatkan anggota keluarga untuk menjaga gaya hidup beradab dan berperilaku harmonis dengan masyarakat. Namun, mempertahankan hal itu dalam kehidupan modern tidak selalu mudah.

"Kehidupan saat ini sangat sibuk, dengan tekanan pekerjaan, studi, dan keuangan yang lebih besar dari sebelumnya, jadi terkadang menjaga kebersamaan dan saling mendengarkan di antara anggota keluarga adalah sesuatu yang perlu kita upayakan setiap hari," kata Ibu Hoai.

Menurutnya, di banyak keluarga, perempuan seringkali menjadi penengah, menghubungkan emosi, menjaga keharmonisan, dan secara proaktif menyelesaikan perbedaan kecil dalam kehidupan sehari-hari. Banyak masalah yang sebenarnya tidak besar, tetapi jika tidak ditangani dengan terampil, masalah tersebut dapat dengan mudah meningkat menjadi ketegangan. Perempuan sering memilih pendekatan yang lebih lembut untuk mempermudah segalanya.

Tidak hanya dalam kehidupan keluarga, tetapi juga selama pertemuan evaluasi "Keluarga Teladan Budaya" di kawasan perumahan, banyak warga masih merasa ragu untuk memberikan pendapat tentang isu-isu sensitif yang berkaitan dengan hubungan bertetangga atau keluarga yang telah mereka kenal sejak lama. Banyak perempuan mengatakan bahwa mereka tetap menghadiri semua pertemuan tetapi terkadang merasa tidak nyaman mengungkapkan pendapat pribadi mereka tentang kasus-kasus tertentu.

Bapak Le Hong Truong (tengah) terlihat sedang berbicara dengan warga setempat.

Bapak Le Hong Truong, Wakil Sekretaris Cabang Partai dan Wakil Kepala kelompok perumahan Cua Dong 2 di distrik Hoan Kiem, mengatakan bahwa proses evaluasi saat ini dilakukan secara terbuka berdasarkan kriteria khusus mengenai kepatuhan hukum, membangun keluarga yang harmonis, menjaga gaya hidup beradab, dan berpartisipasi dalam gerakan lokal. Tujuan evaluasi ini juga bertujuan untuk menyelesaikan konflik dan menjaga persatuan dalam masyarakat.

Namun, dari kisah-kisah keluarga yang sangat biasa, dapat dilihat bahwa membangun "keluarga yang berbudaya" dalam konteks modern juga membutuhkan kualitas hidup yang lebih tinggi, berbagi, dan rasa bahagia yang tulus bagi setiap anggota keluarga. Ini juga merupakan isu yang menurut banyak ahli perlu dikaji ulang secara lebih substansial, daripada hanya berfokus pada rasio atau kriteria kuantitatif.

Kriteria tersebut harus sejalan dengan perubahan sosial.

Pada tahun 2026, Hanoi menargetkan 88% keluarga diakui dan mempertahankan gelar "Keluarga Berbudaya Maju," 80% dusun dan desa meraih gelar "Desa Berbudaya Maju," dan 75% kawasan permukiman meraih gelar "Kawasan Permukiman Berbudaya Maju." Di balik angka-angka ini tidak hanya terdapat tujuan yang kompetitif, tetapi juga pergeseran arah yang kuat dari kuantitas ke kualitas, dengan fokus pada kehidupan nyata dan kebahagiaan masyarakat.

Dr. Bui Thi Huong Tram, Institut Studi Manusia, Keluarga, dan Gender

Menurut Dr. Bui Thi Huong Tram, Institut Studi Manusia, Keluarga dan Gender (Akademi Ilmu Sosial Vietnam), gerakan teladan masyarakat pada dasarnya bertujuan untuk menciptakan kohesi sosial, menyebarkan tanggung jawab dan nilai-nilai moral positif di dalam masyarakat. Gerakan-gerakan ini telah menghasilkan banyak keluarga dan individu teladan yang berkontribusi dalam membangun lingkungan hidup yang lebih beradab.

Namun, pakar tersebut juga mencatat bahwa pada kenyataannya, beberapa gerakan dengan mudah menjadi sekadar formalitas ketika diluncurkan dengan "kampanye besar-besaran" tetapi kekurangan sumber daya dan partisipasi tulus dari masyarakat itu sendiri.

"Menurut saya, alasan utamanya adalah beberapa gerakan belum dirancang menggunakan model dari bawah ke atas; masyarakat belum benar-benar dilibatkan dalam mengidentifikasi kebutuhan mereka dan bagaimana menerapkannya. Padahal, masyarakatlah yang paling memahami kesulitan dan apa yang mereka butuhkan," tegas Dr. Bui Thi Huong Tram.

Yang perlu diperhatikan, untuk pertama kalinya dalam periode 2025-2030, unsur "kebahagiaan" dimasukkan dalam Dokumen Kongres Partai Kota Hanoi, bersamaan dengan tujuan "peradaban" dan "modernitas". Menurut Dr. Bui Thi Huong Tram, ini merupakan pergeseran signifikan dalam pemikiran pembangunan, karena pembangunan seharusnya tidak hanya berfokus pada ekonomi atau infrastruktur tetapi juga bertujuan pada kebahagiaan sejati masyarakat.

Perempuan, khususnya, menghadapi tekanan tak terlihat yang signifikan di balik predikat "Keluarga Teladan Budaya". Selama bertahun-tahun, perempuan dipandang sebagai "penjaga api" dalam keluarga, bertanggung jawab untuk membesarkan anak, menyelaraskan hubungan, dan menjaga keharmonisan di setiap rumah. Namun, dalam konteks modern, dengan meningkatnya tekanan ekonomi, tuntutan pekerjaan, dan tanggung jawab keluarga, beban ini menjadi semakin berat.

Dr. Bui Thi Huong Tram berpendapat bahwa keluarga-keluarga Vietnam saat ini menghadapi banyak tantangan seperti tekanan untuk mencari nafkah, konflik antar generasi, penurunan komunikasi langsung akibat teknologi, dan risiko kehilangan nilai-nilai tradisional. Dalam konteks ini, perempuan masih memikul sebagian besar tanggung jawab pengasuhan tanpa bayaran dalam keluarga. "Kebahagiaan adalah nilai budaya tertinggi yang diupayakan setiap bangsa. Tetapi kita tidak dapat terus mempertahankan cara berpikir lama ketika peran dan struktur keluarga telah berubah secara signifikan," katanya.

Menurut pakar tersebut, dahulu kala terdapat "kontrak sosial" yang lazim di mana laki-laki memegang peran ekonomi sementara perempuan bertanggung jawab atas reproduksi sosial dan keluarga. Namun, dalam masyarakat modern, perempuan tidak hanya berpartisipasi dalam pekerjaan tetapi juga terus memikul tanggung jawab mengurus keluarga, sehingga tekanan semakin meningkat.

Secara khusus, model keluarga baru bermunculan, seperti ibu tunggal, perempuan yang menjadi pencari nafkah utama, atau perempuan yang merawat anak-anak dan orang tua. Hal ini menuntut pengakuan terhadap "kebahagiaan perempuan" sebagai indikator penting dalam membangun keluarga yang berbudaya.

Dr. Bui Thi Huong Tram: "Periode 2025-2030 adalah periode pertama di mana unsur "kebahagiaan" dimasukkan dalam Dokumen Kongres Komite Partai Kota Hanoi. Menempatkan "kebahagiaan" bersama "peradaban" dan "modernitas" merupakan pergeseran pemikiran yang signifikan. Pemikiran ini mencerminkan visi baru Komite Partai Kota Hanoi mengenai manusia, tujuan pembangunan, dan hakikat lembaga. Pembangunan bertujuan untuk menciptakan kekayaan materiil sekaligus memastikan bahwa setiap warga negara dilindungi, diberi kesempatan, dihormati, dan menikmati kebahagiaan – pencapaian pembangunan."

"Jika perempuan terus-menerus berada di bawah tekanan, kelelahan, atau tidak diberi tanggung jawab bersama, sulit untuk mengatakan bahwa keluarga itu benar-benar bahagia, meskipun masih meraih gelar 'Keluarga Teladan Budaya'," kata Dr. Bui Thi Huong Tram.

Menurutnya, agar gelar "Keluarga Teladan Budaya" benar-benar mencerminkan kualitas hidup, sangat penting untuk membangun kembali kriteria pemberian gelar tersebut secara lebih substantif. Kriteria tersebut tidak hanya harus melestarikan nilai-nilai tradisional tetapi juga beradaptasi dengan perubahan masyarakat modern, sambil berfokus pada kesetaraan, berbagi, dan rasa bahagia bagi setiap anggota keluarga.

Pada akhirnya, sebuah keluarga yang berbudaya tidak hanya diukur dari gelar atau sertifikat, tetapi juga dari apakah setiap orang, terutama perempuan, benar-benar dicintai, dihormati, dan hidup bahagia di rumah mereka sendiri.

Sumber: https://phunuvietnam.vn/gia-dinh-van-hoa-phu-nu-co-that-su-duoc-yeu-thuong-va-hanh-phuc-238260518172353893.htm