Nilai budaya takbenda bukan hanya sekedar pengetahuan rakyat.

Terkait Hue Ao Dai, Kementerian Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata telah mengakui "Pengetahuan Menjahit dan Mengenakan Hue Ao Dai" sebagai Warisan Budaya Takbenda Nasional. Sebelumnya, Dinas Kebudayaan dan Olahraga Provinsi Thua Thien Hue mengajukan proposal kepada Kementerian Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata untuk mempertimbangkan pencantuman warisan "Kerajinan Menjahit dan Adat Menggunakan Hue Ao Dai". Kini, dalam pengakuannya, Kementerian telah menetapkan frasa "Pengetahuan Menjahit dan Mengenakan Hue Ao Dai" sebagai Warisan Budaya Takbenda Nasional.

Demikian pula, “kerajinan anyaman hammock payung Cu Lao Cham”; “ Nam Dinh Pho”; “mie Quang”… juga telah diakui oleh Kementerian Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata sebagai warisan budaya takbenda nasional pada periode ini.

Dengan "Hue Ao Dai", Kementerian Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata telah mengakui nilai "pengetahuan menjahit" dan "kebiasaan masyarakat Hue mengenakan Ao Dai" sebagai Warisan Budaya. Dengan "Pho Nam Dinh" dan "Mi Quang", Kementerian mengakui "pengetahuan rakyat" tentang Pho dan Mi sebagai budaya tak benda...

Peraturannya sangat jelas, tetapi segera setelah diumumkan, muncul banyak pertanyaan dan kontroversi. Banyak pendapat yang menyatakan bahwa pengaturan frasa "pengetahuan rakyat" untuk ao dai, pho, mi... bertujuan untuk mempersempit nilai budaya tak benda dari warisan-warisan ini.

"Phi" dalam frasa "nilai budaya takbenda" berarti "ketiadaan", tetapi maknanya sama sekali berbeda dengan makna "ketiadaan" dalam kata "vo", "bat"... Kata "phi" umumnya diletakkan sebelum kata benda, yang berarti "tidak didasarkan pada" objek tersebut. "Phi" yang digunakan dalam frasa "warisan budaya takbenda" dipahami secara tepat sebagai nilai-nilai budaya yang tidak bergantung pada benda. Nilai-nilai budaya berada di balik dan lebih lestari daripada keberadaan benda.

Oleh karena itu, menyebut Ao Dai sebagai Warisan Budaya Takbenda bukan hanya "ilmu menjahit" dan "kebiasaan mengenakan Ao Dai", tetapi juga profesi tradisional menanam murbei, beternak ulat sutra, dan menenun. Ini adalah adat istiadat, ritual... yang berkaitan dengan menjahit dan mengenakan Ao Dai. Melihat Ao Dai, kita dapat membedakan dari daerah mana orang-orang berasal, Bac Ninh, Hue, atau Ninh Thuan... Kita dapat membedakan Ao Dai dari periode sejarah yang mana. Ao Dai juga memiliki standar tersendiri untuk pekerja kantoran, ibu rumah tangga, ibadah dan upacara adat, pemakaman, gaun pengantin, dan busana... Semua nilai ini merupakan budaya takbenda.

Nilai budaya tak benda Pho Nam Dinh atau Mi Quang tidak terbatas pada "pengetahuan rakyat". Bukan hanya pengetahuan, pengalaman, dan pemahaman yang terakumulasi dan diwariskan dari generasi ke generasi dalam suatu komunitas... tetapi juga seluruh wilayah budaya dengan banyak makna luas dalam konteks ruang dan waktu mi dan pho.

Penghormatan terhadap Warisan Budaya Takbenda tidak hanya mengakui “pengetahuan rakyat” atas objek tersebut, tetapi juga melindungi nilai-nilai budaya spiritual dan estetika yang tersembunyi di balik ruang kehidupan budaya tersebut, sehingga mendorong nilai warisan budaya takbenda.

Perlu juga melindungi “ruang budaya” di Warisan Budaya Takbenda Dunia “Ruang Budaya Gong di Dataran Tinggi Tengah” – bukan hanya “pengetahuan rakyat” tentang gong di Dataran Tinggi Tengah.

Sumber: https://laodong.vn/van-hoa/gia-tri-van-hoa-phi-vat-the-khong-chi-la-tri-thuc-dan-gian-1379538.ldo