Namun akankah lengkungan mata itu memudar seiring kota merayap ke setiap lorong? Seberapa banyak ingatan desa—yang diwariskan melalui kerja keras, adat istiadat, dan napas—akan tetap ada di hadapan dunia yang berubah setiap saat? Terbentang di sepanjang tepi sungai Cau, Duong, dan Thuong; dari kaki Nham Bien hingga lereng gunung Thien Thai dan mencapai bukit Lim yang hijau subur, Bac Ninh muncul sebagai "salah satu ladang budaya dan geografis terkaya dari rakyat Vietnam"—seperti yang dikemukakan oleh Profesor Tran Quoc Vuong. Tidak hanya kaya akan warisan, tanah ini juga merupakan "sumber budaya," asal mula banyak lapisan sedimen yang membentuk identitas nasional.
 |
Tepi Sungai Nhu Nguyet. Foto: Truong Xuan Thang. |
Sistem peninggalan sejarah di Bac Ninh merupakan satu kesatuan yang unik: Kuil Lo Hanh dan Kuil Diem – yang khas dalam arsitektur dan ritualnya; Kuil Do, sebuah kuil suci Dinasti Ly; Pagoda Dau – pusat Buddha tertua bagi masyarakat Vietnam; Pagoda Bo Da dengan koleksi cetakan kayu yang sangat banyak; Pagoda Vinh Nghiem, yang diakui oleh UNESCO; dan patung Buddha Amitabha di Pagoda Phat Tich – "puncak seni pahat Dai Viet," menurut cendekiawan Nguyen Ba Lang. Semua ini bergabung membentuk "arsitektur ingatan," di mana setiap batu bata dan batunya terendam dalam napas waktu.
Jika warisan berwujud adalah bentuk fisik Kinh Bac, maka warisan tak berwujud adalah denyut nadi kehidupan tanah ini. Quan Ho – Warisan Budaya Tak Berwujud Kemanusiaan – bukan hanya nyanyian berbalas-balas, tetapi sebuah sistem budaya yang terstandarisasi: ia memiliki ritual, aliansi, norma, dan filosofi hidup. Di rumah komunal Vien Xa, di tepi sungai Tieu Mai, di bukit Lim, melodi lagu-lagu percintaan masih bergema, sebuah penegasan abadi bahwa budaya tidak dilestarikan melalui pameran, tetapi melalui kehalusan yang tertanam dalam kehidupan.
Ruang festival Kinh Bac juga memiliki kedalaman yang khas: Festival Lim mempertahankan gaya nyanyian rakyat Quan Ho yang standar; Festival Dong Ky semarak dengan tradisi seni bela diri; festival Tho Ha, Tieu Mai, Phu Luu… menciptakan kembali pertunjukan kuno; dan ritual membawa dewa, membawa air, dan berdoa untuk perdamaian dan kemakmuran nasional mempertahankan semangat aslinya. Peneliti Ngo Duc Thinh pernah berkomentar: "Tidak ada tempat di Vietnam yang memiliki kepadatan festival yang begitu tinggi dan tingkat keaslian yang begitu dalam seperti Kinh Bac."
Budaya Kinh Bac semakin diperkaya oleh sistem desa-desa kerajinan – "museum hidup pengetahuan" yang diwariskan melalui tangan dan cara berpikir. Keramik Phu Lang, dengan warna coklat kemerahan yang pekat; lukisan Dong Ho, sederhana namun kaya akan simbolisme; bambu asap Xuan Lai, hitam dan berkilau seperti kayu berharga; perunggu Dai Bai dan Da Hoi, sangat indah; ukiran kayu Phu Khe dan Dong Ky, rumit; kerupuk beras Ke, renyah dan harum dengan aroma pedesaan… Desa-desa kerajinan ini tidak hanya menciptakan produk, tetapi juga budaya – suatu bentuk "ingatan nyata."
Banyak cendekiawan percaya bahwa Bac Ninh memiliki "vitalitas intrinsik yang kuat," kemampuan unik untuk meregenerasi tradisinya. Profesor Nguyen Dang Thuc pernah menulis: "Kinh Bac adalah gudang harta karun tempat setiap generasi menemukan sumber asal, dukungan spiritual." Dukungan inilah yang mencegah budaya di sini membeku atau lenyap – sebaliknya, ia beradaptasi secara diam-diam dan terus berkembang.
Namun, memasuki era kekuatan pasar dan teknologi digital yang pesat, nilai-nilai yang telah bertahan selama ribuan tahun menghadapi tantangan baru: Festival dikomersialkan, ritual disederhanakan; kerajinan tradisional diindustrialisasi; banyak desa tradisional menghilang; dan ruang nyanyian rakyat Quan Ho terkadang diteaterkan. Perubahan-perubahan ini menimbulkan pertanyaan yang menyentuh hati: Apa yang menjaga jiwa desa agar tidak pudar? Apa yang melestarikan kedalaman yang mendalam di mata para penyanyi Quan Ho? Apa yang memberikan landasan bagi generasi muda untuk memahami, mencintai, dan terus mewariskan esensi ini? Di tengah arus globalisasi, desa-desa dipaksa untuk memilih jalan mereka sendiri – dan tidak ada pilihan netral yang tersisa. Mempertahankan tradisi atau beradaptasi untuk bertahan hidup? Melestarikan atau menciptakan kembali? Kembali ke kemurnian atau berintegrasi ke dalam kehidupan kontemporer? Setiap pilihan membawa harga dan menyentuh identitas komunitas.
Kemudian, saat pertanyaan itu bergema, kita mendengar melodi lagu "Aku Memilih Jalan Ini" karya komposer An Thuyên: "Kakiku telah menempuh banyak jalan di hutan... tetapi aku memilih jalan ini... aku hanya memilih jalan ini..." Pada saat itu, kita melihat sosok seorang gadis dari Kinh Bắc berdiri di persimpangan waktu: Di hadapannya terbentang jalan-jalan modernitas yang mengundang, di belakangnya terbentang tanah aluvial budaya yang dibangun selama lebih dari seribu tahun. Dan di tengah persimpangan yang tak terhitung jumlahnya, kekuatan budaya yang abadi mungkin tidak berasal dari paksaan, tetapi dari pilihan hati yang sederhana namun teguh. Memilih jalan kembali. Memilih jalan pelestarian. Memilih jalan melangkah menuju masa depan tanpa kehilangan identitas diri.
Tanah Sungai Luc dan Gunung Huyen; aliran Sungai Cau yang lembut melintasi dataran aluvial; Sungai Thuong yang panjang dan jernih memantulkan bayangannya; Sungai Duong yang berkilauan dengan endapan lumpur – semuanya seolah membisikkan sebuah pesan. Selama masih ada orang yang menghargai tradisi lama, melestarikan lagu-lagu, kerajinan tangan, dan citra desa sebagai tempat yang damai, kenangan Kinh Bac akan tetap ada – lembut namun abadi. Lebih jauh lagi, esensi jiwa desa – kebaikan, kebenaran, kehalusan, dan kesetiaan – akan diwariskan kepada generasi mendatang, untuk dilestarikan, dipelihara, dan diperbarui seiring berjalannya waktu. Sehingga kenangan-kenangan ini akan terus berkembang dan bersinar… dan semangat nasional akan selamanya terpancar terang di atas kertas berhias emas…
Anehnya, di ruang baru, era baru, dengan jalan raya yang tak terhitung jumlahnya melintasi sungai dan gunung, dan bahkan penerbangan ekspres bersama dengan teknologi informasi yang mendekatkan kita, kita mendapati diri kita dalam perjalanan kembali ke masa lalu… dan merindukan jembatan kayu kuno, untuk mengenang mimpi "Seandainya sungai itu hanya selebar jengkal tangan / Aku bisa membangun jembatan kayu untuk menyambut kekasihku menyeberanginya."
Sumber: https://baobacninhtv.vn/giu-hon-lang-kinh-bac-postid439750.bbg
Komentar (0)