Terletak di tepi kanan Sungai Chu, desa Xuan Pha (sekarang komune Xuan Truong, distrik Tho Xuan) adalah "tanah kelahiran" pertunjukan rakyat Xuan Pha yang terkenal. Dengan mengunjungi tanah kuno ini pada awal Februari (kalender lunar), wisatawan dapat merasakan suasana unik dan bermakna dari festival Xuan Pha.
Orang-orang dengan antusias menyaksikan pertunjukan di festival tradisional tersebut.
Menurut catatan sejarah, di antara 12 desa kuno yang termasuk dalam bekas distrik Loi Duong (sekarang Tho Xuan), pada masa awal pembangunan desa, Xuan Pha dikenal sebagai desa Trang. Sekitar abad ke-15, desa Trang mengubah namanya menjadi Xuan Pho (beberapa dokumen menulis Xuan Pho) di distrik Loi Duong, dan kemudian Xuan Pho berganti nama menjadi Xuan Pha.
Desa Xuan Pha telah dihuni selama lebih dari seribu tahun. Seiring dengan perjuangan dan perkembangan kehidupan mereka, masyarakat Xuan Pha terus memelihara dan menciptakan nilai-nilai budaya yang khas. Ini termasuk Kuil Pertama yang didedikasikan untuk Raja Naga Laut Agung; Kuil Kedua yang didedikasikan untuk dewa Cao Minh Linh Quang; dan Pagoda Tau...
Secara khusus, sedikit sekali orang dari Xuan Pha yang tidak hafal dan bangga dengan pepatah: "Makan kue dengan sosis babi tidak seenak menonton pertunjukan Desa Lang." Dalam konteks itu, pertunjukan Desa Lang adalah pertunjukan Xuan Pha – salah satu warisan budaya tak benda unik dari masyarakat Xuan Pha khususnya, dan provinsi Thanh Hoa pada umumnya.
Menurut sejarawan Nguyen Ngoc Khieu dalam bukunya "Festival Provinsi Thanh Hoa" (Volume 1): "Pertanyaan tentang kapan pertunjukan Xuan Pha berasal masih belum terjawab. Tidak ada dokumen tertulis yang sepenuhnya mencatat asal-usulnya. Untuk waktu yang lama, para peneliti budaya dan seni memiliki dua teori tentang asal-usul pertunjukan Xuan Pha: Pertama, bahwa pertunjukan ini berasal dari Dinasti Dinh (abad ke-10), dan kedua, bahwa pertunjukan ini muncul setelah Le Loi mengalahkan penjajah Ming dan Dinasti Le didirikan (abad ke-15). Oleh karena itu, sistem pertunjukan Xuan Pha diyakini berasal dari dua tarian "Para Pengikut Datang ke Istana" dan "Mengalahkan Wu." Masyarakat desa Xuan Pha sangat bangga dengan sistem pertunjukan mereka; mereka menganggapnya sebagai warisan seni desa, yang terbentuk selama pemerintahan Raja Dinh, dan diturunkan dari generasi ke generasi secara lisan."
Seiring dengan kepercayaan bahwa tari rakyat Xuan Pha berasal dari masa Dinasti Dinh, generasi demi generasi penduduk Xuan Pha terus menceritakan legenda tersebut. Konon, pada masa pemerintahan Raja Dinh, ketika negara diserang, raja mengirim utusan ke seluruh negeri untuk mencari orang-orang berbakat yang dapat memberikan nasihat dan membantunya melawan musuh. Ketika utusan itu tiba di tepi Sungai Chu di tempat yang sekarang menjadi desa Xuan Pha, badai tiba-tiba muncul, dan saat malam tiba, ia harus berlindung di sebuah kuil kecil di tepi sungai. Malam itu, utusan itu bermimpi tentang seorang dewa yang memperkenalkan dirinya sebagai roh penjaga desa, yang memberikan nasihat tentang cara mengalahkan musuh. Keesokan harinya, setelah bangun tidur, karena percaya itu adalah manifestasi ilahi, utusan itu bergegas kembali ke ibu kota untuk memberi tahu raja. Karena percaya rencana itu sangat baik, raja mengikutinya, dan memang, negara itu dikalahkan. Kedamaian kembali, dan pada hari perayaan, negara-negara tetangga, negara-negara bawahan, dan suku-suku datang untuk memberi selamat kepada Dai Co Viet, membawa serta tarian dan lagu unik dari kelompok etnis mereka masing-masing, seperti "Penghormatan Champa" dan "Penghormatan Laos"...
“Sebagai ungkapan terima kasih atas kontribusi besar dewa pelindung desa Xuan Pha kepada negara, raja mengeluarkan dekrit kerajaan yang menganugerahkan gelar “Jenderal Dai Hai Long Vuong Hoang Lang” kepada dewa pelindung desa Xuan Pha dan memerintahkan penduduk desa Xuan Pha untuk membangun sebuah kuil untuk menghormatinya. Pada saat yang sama, ia memberi hadiah kepada penduduk desa berupa tarian dan lagu terbaik dan terindah, yaitu lima tarian kuno Champa, Ai Lao, Ngo Quoc, Hoa Lang, dan Luc Hon Nhung (juga dikenal sebagai Tu Huan)” (Buku Situs Bersejarah dan Tempat Wisata Tho Xuan).
Menurut legenda, bersamaan dengan menganugerahkan tarian dan lagu terbaik kepada desa Xuan Pha, Raja Dinh juga menetapkan bahwa setiap tahun pada tanggal 10 bulan ke-2 kalender lunar – yang diyakini sebagai hari di mana dewa pelindung desa muncul dalam mimpi – desa tersebut harus mengadakan festival dengan pertunjukan. Sejak saat itu, festival Xuan Pha lahir dan telah dilanjutkan oleh generasi penduduk desa.
Festival desa Xuân Phả, dengan pertunjukan-pertunjukan uniknya, menciptakan vitalitas abadi dalam kehidupan masyarakat setempat.
Festival Xuan Pha berlangsung selama dua hari, tanggal 9 dan 10 Februari (kalender lunar), dan mencakup kegiatan seremonial dan perayaan. Bagian seremonialnya khidmat dan sakral, menampilkan prosesi kitab suci, dekrit kerajaan, persembahan, dan para penampil ke kuil desa, serta pemujaan dewa pelindung desa. Bagian perayaannya meriah dan ramai dengan berbagai pertunjukan.
Menurut para tetua desa, di masa lalu, selama festival desa Xuan Pha, pertunjukan akan "dibagi rata" di antara dusun-dusun, seperti dusun Atas, Tengah, dan Panjang menampilkan drama Hoa Lang; dusun Tengah menampilkan drama Luc Hon Nhung; dusun Barat menampilkan drama Chiem Thanh; dusun Timur menampilkan drama Ai Lao; dusun Yen menampilkan drama Ngo Quoc... Dan saat ini, pertunjukan masih mengikuti kebiasaan lama, yang dilakukan oleh penduduk desa (dusun). Secara khusus, dusun Atas menampilkan drama Hoa Lang; dusun Tengah menampilkan drama Tu Huan; dusun Barat dan Lien Thanh menampilkan drama Chiem Thanh; dusun Timur menampilkan drama Ngo Quoc; dan dusun Yen menampilkan drama Ai Lao.
Meskipun pertunjukan-pertunjukan ini telah mengakar kuat dalam kehidupan budaya masyarakat Xuan Pha, menjadi kegiatan budaya rutin, setiap tahun, ketika mengunjungi Xuan Pha di awal musim semi dan menjelajahi desa-desa, wisatawan selalu terkejut dengan suasana latihan yang meriah dari penduduk setempat sebelum festival desa. Bapak Do Van Khuong, seorang penduduk desa Yen yang berusia 85 tahun, dengan bangga berbagi: “Festival Xuan Pha mengandung unsur-unsur sakral, tradisi budaya dan keagamaan yang indah yang tertanam dalam kehidupan spiritual masyarakat setempat. Agar festival ini dapat berlangsung, setiap desa dan setiap orang menyadari tanggung jawab mereka. Dan dalam festival Xuan Pha, pertunjukan-pertunjukan tersebut seperti kompetisi antar tim; tim yang tampil lebih baik dan lebih menarik akan menerima pujian dan tepuk tangan dari penduduk desa. Oleh karena itu, menjelang hari festival, semua desa berusaha untuk berlatih.”
Meskipun semua pertunjukan dalam festival desa Xuan Pha mengandung makna "perayaan," setiap aksi ditampilkan sesuai dengan "adegan" yang ceria dan meriah dengan warna yang berbeda, sehingga menciptakan daya tarik pertunjukan dan festival desa Xuan Pha itu sendiri.
Menurut buku "Situs Bersejarah dan Tempat Wisata Tho Xuan," pertunjukan dalam festival desa Xuan Pha dijelaskan sebagai berikut: Pertunjukan Hoa Lang menirukan orang-orang Hoa Lang (sebuah suku di Goryeo) yang datang untuk memberi penghormatan kepada Raja Dai Viet; pertunjukan Ai Lao menirukan orang-orang Ai Lao (Laos) yang datang untuk memberi penghormatan; pertunjukan Chiem Thanh (juga disebut Siam) menirukan orang-orang Chiem Thanh yang datang untuk memberi penghormatan, dengan karakter-karakter berupa raja, ratu, patung, tentara, dan mengenakan kostum merah; pertunjukan Tu Huan menirukan orang-orang Tu Huan dari wilayah pegunungan utara yang datang untuk memberi penghormatan, dan dibandingkan dengan pertunjukan lainnya, pertunjukan Tu Huan adalah yang paling banyak tersebar... Tarian dalam pertunjukan Xuan Pha riang, energik, namun anggun dan berirama, menciptakan "lapisan" yang erat yang memikat penonton.
Selama periode pergolakan yang panjang, pertunjukan dan festival rakyat Xuan Pha sempat terhenti dan menghilang. Namun, pada awal tahun 2000-an, dengan perhatian dari berbagai tingkatan pemerintah dan upaya gigih masyarakat setempat, pertunjukan dan festival rakyat Xuan Pha berhasil dipulihkan. Bapak Bui Van Hung, Wakil Ketua Komite Rakyat Komune Xuan Truong dan juga seorang pengrajin yang memberikan kontribusi signifikan terhadap pemulihan pertunjukan dan festival rakyat Xuan Pha, mengatakan: “Festival desa Xuan Pha dan pertunjukan uniknya bagaikan aliran tenang yang mengalir melalui kehidupan budaya dan spiritual masyarakat setempat. Bahkan selama periode terhenti, festival ini tidak pernah hilang. Warisan budaya ini telah berkontribusi pada warna-warna semarak lanskap budaya provinsi Thanh Hoa dan Vietnam... Kami mengundang wisatawan untuk datang ke Xuan Pha, untuk merasakan festival desa tradisional, dan untuk lebih memahami keindahan warisan budaya leluhur kita.”
Khanh Loc
Sumber






Komentar (0)