Terletak di tepi kanan Sungai Chu, Desa Xuan Pha (sekarang Kelurahan Xuan Truong, Distrik Tho Xuan) adalah "kampung halaman" pertunjukan Xuan Pha yang terkenal. Datang ke tanah kuno ini pada hari-hari pertama bulan Februari (kalender lunar), pengunjung dapat membenamkan diri dalam ruang festival Xuan Pha yang unik dan penuh makna.
Orang-orang antusias menyaksikan pertunjukan dalam festival tradisional tersebut.
Menurut catatan sejarah, di antara 12 desa Lang kuno di distrik Loi Duong lama (sekarang Tho Xuan), pada masa awal pembangunan desa, Xuan Pha dikenal sebagai Lang Trang. Sekitar abad ke-15, Lang Trang berganti nama menjadi Xuan Pho (beberapa dokumen menyebutkan Xuan Pho) di distrik Loi Duong, kemudian Xuan Pho berganti nama menjadi Xuan Pha.
Masyarakat telah menetap di Desa Xuan Pha selama ribuan tahun. Seiring dengan proses perjuangan dan pembangunan kehidupan, masyarakat Xuan Pha terus mengembangkan dan menciptakan nilai-nilai budaya yang kuat. Terdapat Kuil Pertama yang memuja Dai Hai Long Vuong; Kuil Kedua yang memuja Cao Minh Linh Quang; Pagoda Tau...
Khususnya, sebagai orang Xuan Pha, yang tidak "hafal" dan bangga dengan pepatah: "Makan kue dengan ham tidak sebagus menonton drama Desa Lang". Di sana, drama Desa Lang adalah drama Xuan Pha - salah satu warisan budaya tak benda yang unik bagi orang Xuan Pha khususnya, dan tanah Thanh pada umumnya.
Menurut peneliti sejarah Nguyen Ngoc Khieu dalam buku Festivals of Thanh land (volume 1): “Ketika drama Xuan Pha dimulai, jawabannya masih terbuka. Karena tidak ada sumber tertulis yang sepenuhnya mencatat asal-usulnya. Untuk waktu yang lama, peneliti budaya dan seni memiliki dua teori tentang asal-usul drama Xuan Pha: Yang pertama adalah bahwa drama Xuan Pha berasal dari Dinasti Dinh (abad ke-10), teori kedua adalah bahwa drama Xuan Pha lahir setelah Le Loi mengalahkan penjajah Ming, Dinasti Le berdiri (abad ke-15) dan oleh karena itu, diyakini bahwa sistem drama Xuan Pha berasal dari dua tarian “pengikut Chu datang ke dinasti” dan “Binh Ngo pha tran”. Bagi masyarakat desa Xuan Pha, mereka sangat bangga dengan sistem drama mereka, mereka menganggapnya sebagai modal seni desa yang terbentuk pada masa pemerintahan Raja Dinh, kemudian diwariskan dari generasi ke generasi oleh nenek moyang mereka dalam bentuk tradisi lisan”.
Seiring dengan kepercayaan bahwa permainan Xuan Pha telah ada sejak Dinasti Dinh, hingga kini turun-temurun masyarakat Xuan Pha saling menceritakan legenda tersebut. Pada masa Dinasti Dinh, ketika negeri itu diserbu musuh, raja mengirim utusan ke mana-mana untuk mencari orang-orang berbakat yang dapat memberikan nasihat dan membantu raja melawan musuh. Ketika utusan itu tiba di Sungai Chu di desa Xuan Pha saat ini, badai tiba-tiba melanda, dan hari mulai gelap, sehingga ia harus berlindung di sebuah kuil kecil di tepi sungai. Malam harinya, utusan itu bermimpi melihat dewa yang menyebut dirinya roh penjaga desa memberikan nasihat tentang cara melawan musuh. Keesokan harinya, ketika ia terbangun, mengira itu adalah manifestasi dewa, utusan itu bergegas kembali ke ibu kota untuk melapor kepada raja. Merasa rencananya bagus, raja pun mengikutinya dan berhasil mengalahkan musuh. Negeri itu kembali damai. Pada hari perayaan, negara-negara tetangga, negara-negara vasal, dan suku-suku datang untuk memberi selamat kepada Dai Co Viet. Mereka membawa tarian dan lagu unik mereka sendiri, seperti "penghormatan Chiem Thanh", "penghormatan Ai Lao"...
Sebagai rasa terima kasih atas kontribusi besar roh penjaga desa Xuan Pha bagi negara, raja mengeluarkan dekrit kerajaan untuk menganugerahkan gelar "Dai Hai Long Vuong Hoang Lang Tuong Quan" kepada roh penjaga desa tersebut dan memerintahkan penduduk desa Xuan Pha untuk membangun sebuah kuil untuk memujanya. Pada saat yang sama, beliau menghadiahi penduduk desa dengan tarian dan lagu-lagu terbaik dan terindah, yaitu lima lakon kuno Champa, Ai Lao, Ngo Quoc, Hoa Lang, dan Luc Hon Nhung (juga dikenal sebagai Tu Huan)” (buku Monumen dan Tempat-Tempat Terkenal Tho Xuan).
Dan menurut legenda, selain memberikan tarian dan lagu-lagu terbaik kepada Desa Xuan Pha, Raja Dinh juga memerintahkan desa untuk mengadakan festival setiap tahun pada tanggal 10 Februari (kalender lunar)—diyakini sebagai hari ketika dewa pelindung desa muncul dalam mimpi. Sejak saat itu, festival Xuan Pha lahir dan dilanjutkan oleh generasi demi generasi penduduk desa.
Festival desa Xuan Pha dengan pertunjukannya yang unik menciptakan vitalitas abadi dalam kehidupan masyarakat.
Festival Xuan Pha berlangsung pada tanggal 9 dan 10 Februari (kalender lunar) dengan upacara dan festival. Upacara ini khidmat dan sakral, dengan prosesi sastra, dekrit kerajaan, pesta, dan para penampil menuju rumah adat serta pemujaan dewa pelindung desa. Festival ini meriah dan ramai dengan berbagai pertunjukan.
Menurut para tetua desa, di masa lalu, dalam festival desa Xuan Pha, pertunjukan akan "dibagi rata" di antara dusun-dusun, misalnya dusun Thuong, Trung, dan Truong menampilkan pertunjukan Hoa Lang; dusun Giua menampilkan pertunjukan Luc Hon Nhung; dusun Doai menampilkan pertunjukan Chiem Thanh; dusun Dong menampilkan pertunjukan Ai Lao; dusun Yen menampilkan pertunjukan Ngo Quoc... Dan sekarang, pertunjukan-pertunjukan tersebut masih mengikuti adat istiadat lama yang dilakukan oleh penduduk desa (dusun-dusun). Di mana, dusun Thuong menampilkan pertunjukan Hoa Lang; dusun Trung menampilkan pertunjukan Tu Huan; dusun Doai dan dusun Lien Thanh menampilkan pertunjukan Chiem Thanh; dusun Dong menampilkan pertunjukan Ngo Quoc; dan dusun Yen menampilkan pertunjukan Ai Lao.
Meskipun pertunjukan-pertunjukan ini telah "berakar" dalam kehidupan budaya masyarakat Xuan Pha, dan menjadi kegiatan budaya yang rutin. Namun, setiap tahun, ketika datang ke Xuan Pha di awal musim semi dan mengunjungi desa-desa, pengunjung akan dikejutkan oleh suasana latihan yang meriah dari penduduk setempat sebelum festival desa. Bapak Do Van Khuong, seorang warga Desa Yen (85 tahun), dengan bangga berbagi: "Festival Xuan Pha mengandung unsur-unsur sakral, sebuah kepercayaan budaya yang indah yang meresap ke dalam kehidupan spiritual masyarakat setempat. Agar festival ini dapat berlangsung, setiap desa, setiap orang menyadari bahwa mereka memiliki bagian dari tanggung jawab. Dan dalam festival Xuan Pha, pertunjukannya seperti kompetisi antar tim, tim yang tampil lebih baik dan lebih menarik akan menerima pujian dan apresiasi dari penduduk desa. Oleh karena itu, semakin dekat dengan hari festival, semakin banyak desa yang berupaya untuk berlatih."
Meskipun semuanya memiliki arti "selamat", setiap pertunjukan di festival desa Xuan Pha ditampilkan dalam "adegan" yang ceria, semarak dengan warna yang berbeda-beda, sehingga menciptakan daya tarik dari pertunjukan dan festival desa Xuan Pha.
"Penjelasan" pertunjukan dalam festival desa Xuan Pha, menurut buku Peninggalan dan Tempat-Tempat Indah Tho Xuan: Lakon Hoa Lang mengisahkan orang-orang Hoa Lang (suku di Korea) yang datang untuk memberi penghormatan kepada raja Dai Viet; lakon Ai Lao mengisahkan orang-orang Ai Lao (Laos) yang datang untuk memberi penghormatan; lakon Champa (juga dikenal sebagai Siam) mengisahkan orang-orang Champa yang datang untuk memberi penghormatan, tokoh-tokoh Champa adalah tuan, wanita, burung phoenix, prajurit, yang mengenakan kostum merah; lakon Tu Huan mengisahkan orang-orang Tu Huan di pegunungan utara yang datang untuk memberi penghormatan. Dibandingkan dengan lakon lainnya, lakon Tu Huan lebih banyak beredar... Tarian dalam lakon Xuan Pha riang dan kuat, namun tetap anggun dan berirama, menciptakan "lapisan" yang padat dan menarik perhatian penonton.
Dalam kurun waktu yang panjang dengan berbagai perubahan, pertunjukan dan festival Xuan Pha sempat terhenti dan hilang. Namun, pada awal tahun 2000-an, berkat perhatian dari semua lapisan, sektor, dan upaya dedikasi masyarakat setempat, pertunjukan dan festival Xuan Pha berhasil direstorasi selama bertahun-tahun. Bapak Bui Van Hung, Wakil Ketua Komite Rakyat Komune Xuan Truong, yang juga seorang seniman dengan banyak kontribusi dalam restorasi pertunjukan dan festival Xuan Pha, mengatakan: "Festival desa Xuan Pha dan pertunjukan-pertunjukan uniknya bagaikan sumber hening yang mengalir dalam kehidupan spiritual dan budaya masyarakat setempat. Meskipun ada masa-masa tenang dan terganggu, semuanya tidak hilang. Warisan budaya tersebut telah berkontribusi pada warna-warna cemerlang "gambaran" budaya Thanh, budaya Vietnam... Kami mengundang pengunjung ke Xuan Pha, ke festival desa tradisional untuk lebih memahami keindahan warisan budaya leluhur kami."
Khanh Loc
Sumber
Komentar (0)