Semangat nasional tercermin dalam warna-warna pakaian tradisional.

An Giang indah di setiap musim. Keindahannya berasal dari pemandangannya dan budaya Kinh, Cham, Khmer, dan Tionghoa yang unik. Melewati desa-desa Cham yang damai di sepanjang Sungai Hau dan mengunjungi kuil-kuil Khmer kuno di daerah Bay Nui, pengunjung dapat merasakan aspek budaya yang tak terlupakan: pakaian tradisional dari kelompok etnis minoritas.

Belakangan ini, pelestarian dan promosi keindahan budaya kelompok etnis telah mengalami transformasi yang menarik. Tidak lagi terbatas pada festival tradisional, pakaian tradisional masyarakat Cham dan Khmer kini merambah kehidupan sehari-hari, menjadi produk wisata unik melalui layanan penyewaan pakaian. Pendekatan ekonomi ini telah menjadi tren fotografi populer dan jembatan terdekat yang menghubungkan budaya etnis dengan hati wisatawan dari seluruh dunia.

Wisatawan wanita menikmati suasana kawasan Bay Nui sambil mengenakan pakaian tradisional Khmer. Foto: KHANH AN

Bagi masyarakat Khmer dan Cham di An Giang, pakaian tradisional adalah kisah sejarah, sumber kebanggaan yang diwariskan dari generasi ke generasi. Menurut studi tahun 2024 "Memanfaatkan nilai-nilai budaya untuk melayani pengembangan pariwisata komunitas masyarakat Khmer di An Giang" oleh Dr. Vu Thi Uyen, pakaian tradisional pria Khmer disebut sampot. Sampot adalah selembar kain lebar, mirip selimut, yang dililitkan di tubuh dari pinggul ke bawah. Bagian depan kain ditarik melewati sela-sela kaki dan melingkari ke belakang, sehingga tampak seperti celana panjang longgar yang mencapai lutut.

Pakaian wanita sehari-hari terbuat dari sutra, dengan warna-warna cerah, termasuk rok dan blus yang ditenun dari sutra atau disulam dengan berbagai motif menggunakan benang emas. "áo tầm vông" (juga disebut blus leher bulat) dipadukan secara harmonis dengan sarung dan sbay. Sarung adalah kain brokat, lebarnya sekitar 1 meter dan panjangnya 3,5 meter, dikenakan dengan cara dililitkan di bagian bawah tubuh. Sbay adalah jenis syal sutra yang dililitkan secara diagonal dari bahu kiri ke sisi kanan, memperindah penampilan wanita yang lembut. Manik-manik, payet, dan motif lainnya juga ditambahkan pada pakaian untuk membuat warnanya semakin memukau.

Menurut peneliti Vinh Thong, pria Cham mengenakan kemeja, sarung, dan topi baik di dalam maupun di luar rumah. Menurut hukum Islam, wanita harus menutupi wajah, rambut, dan kedua tangan mereka dengan jilbab, hanya menyisakan mata mereka yang terlihat. Namun, masyarakat Cham di Vietnam Selatan telah bersikap fleksibel untuk memudahkan kehidupan wanita, sehingga mereka tidak perlu menutupi wajah mereka sepenuhnya, hanya rambut mereka saja. Di rumah, wanita biasanya menggunakan jilbab sederhana dengan sedikit warna dan motif. Saat menghadiri pesta, mereka sering menggunakan jilbab yang lebih berhias.

Sebelumnya, wisatawan yang mengunjungi An Giang sebagian besar fokus pada wisata dan mengambil foto pemandangan. Namun, dalam beberapa tahun terakhir, permintaan akan pengalaman mendalam dan menyelami budaya lokal telah meningkat. Menyadari hal ini, banyak rumah tangga dan anak muda telah membuka layanan penyewaan pakaian tradisional. Dengan harga yang relatif terjangkau, yaitu 100.000-200.000 VND, wisatawan dapat mengenakan pakaian Khmer yang megah atau Cham ao dai yang otentik. Yang patut dipuji adalah sebagian besar pemilik toko penyewaan adalah penduduk setempat. Mereka tidak hanya menyewakan pakaian tetapi juga bertindak sebagai "duta budaya".

Dengan teliti membimbing para wisatawan tentang cara membungkus sampot dengan benar, cara memasang sbay di bahu wanita, dan aksesori apa yang harus dikenakan, Ibu Do Huynh Nhu (lahir tahun 1997) - perwakilan dari Resor Wisata Hutan Palem di komune An Cu - berbagi: "Wisatawan dari seluruh dunia datang ke sini, dan semua orang senang mengenakan pakaian adat Khmer dan merasakan kehidupan di daerah dengan pohon palem yang tumbuh lebat, ciri khas wilayah Bay Nui, tempat banyak orang Khmer tinggal."

Kostum Khmer yang disewakan oleh Ibu Nhu sebagian besar adalah pakaian pernikahan tradisional, dibuat dengan tangan dengan jahitan dan manik-manik yang teliti, dan harganya cukup mahal. Setelah setiap penyewaan, beliau sangat teliti mencucinya hingga bersih. Bahkan kesalahan kecil pun dapat merusak kostum tersebut, membuatnya tidak dapat digunakan lagi.

Perkembangan jasa penyewaan kostum telah memberikan dampak positif pada pelestarian kerajinan tradisional. Untuk menyediakan kostum yang indah dan berkualitas tinggi bagi wisatawan, toko-toko penyewaan telah mencari penenun brokat tradisional di desa Chau Phong atau penjahit tradisional di dusun-dusun sekitarnya. “Berkat ini, alat tenun yang sebelumnya sepi, kini ramai dengan suara alat tenun. Anak muda berusia akhir belasan dan awal dua puluhan, alih-alih meninggalkan kampung halaman mereka untuk bekerja di kota, kini dapat tinggal, belajar menjahit, menyulam, menata rambut, merias wajah, dan memandu wisatawan,” kata Bapak Mohamad, pemilik fasilitas tenun brokat tradisional Phum Soai Cham di komune Chau Phong.

Foto-foto wisatawan yang sedang check-in di Masjid Mubarak, Pagoda Neang Non, atau di tengah-tengah pohon palem berbentuk hati yang berwarna-warni telah banyak dibagikan di media sosial. Pengalaman pribadi ini telah menciptakan gelombang promosi pariwisata yang alami dan sangat efektif untuk provinsi tersebut. Ibu Nguyen Thi Kim Thao, seorang warga lingkungan Long Xuyen, dengan antusias berbagi: “Saya cukup minder dengan bentuk tubuh saya, tetapi ketika saya mengenakan pakaian tradisional Khmer dan menyentuh setiap jahitannya, saya lebih memahami ketelitian dan selera estetika orang-orang di sini. Setelah perjalanan ini, saya memiliki banyak foto indah dan kenangan yang sangat menarik.”

Namun, mengenakan pakaian adat etnis minoritas untuk berfoto harus diiringi dengan rasa hormat terhadap budaya. Saat mengenakan pakaian adat suatu kelompok etnis, wisatawan harus memperhatikan gerak tubuh dan tindakan mereka, menghindari pose berlebihan yang tidak pantas dan bertentangan dengan adat setempat, terutama saat berfoto di tempat-tempat suci seperti kuil dan masjid. Pemerintah daerah dan lembaga terkait perlu memberikan bimbingan dan dukungan kepada masyarakat dalam hal pengetahuan budaya untuk menghindari "komersialisasi" yang berlebihan, yang menyebabkan distorsi dan perubahan pakaian adat secara sembarangan.

KHANH AN

Sumber: https://baoangiang.com.vn/hon-dan-toc-trong-sac-ao-a485937.html