Ketika arsitektur berbicara

VHO - Selama survei relief yang menggambarkan "bermain Polo" yang ditemukan di Thach Han (Quang Tri), sebuah detail yang tampaknya kecil telah menimbulkan kekhawatiran yang cukup besar: kedua penunggang kuda memegang tongkat mereka dengan tangan kiri.

Detail kecil memunculkan pertanyaan besar.

Bagi mereka yang familiar dengan polo, ini adalah sebuah paradoks. Menurut aturan olahraga ini, dari zaman kuno hingga saat ini, menggunakan tangan kanan untuk memegang tongkat estafet hampir merupakan prinsip yang tidak berubah. Tangan kiri hanya memegang kendali. Jadi, apakah para pengrajin Champa mungkin "mengukir aturan yang salah"?

Mengapa Polo diharuskan menggunakan tangan kanannya?

Berbeda dengan olahraga bela diri di darat, polo adalah kompetisi yang dimainkan di atas kuda dengan kecepatan tinggi. Lingkungan yang unik ini membutuhkan peraturan keselamatan yang sangat ketat.

Pertama, para pemain bergerak sejajar satu sama lain ke arah yang sama saat memperebutkan bola; peraturan melarang memotong jalur bola secara langsung.

Kedua, jika ada dua arah ayunan kiri-kanan yang berlawanan, risiko mengenai atau memukul lawan sangat tinggi, berpotensi menyebabkan cedera serius.

Ketiga, demi alasan keselamatan, bahkan orang kidal pun terpaksa berlatih memukul dengan tangan kanan. Konsistensi gerakan bukanlah pilihan pribadi, melainkan prinsip bertahan hidup di atas kuda.

Catatan arkeologis dan artistik dari Dinasti Tang di Tiongkok mengungkapkan konsistensi ini. Mural di makam Pangeran Zhang Huai Li Xian dan Li Yong menggambarkan para ksatria memegang tongkat di tangan kanan mereka. Konvensi ini kemudian distandarisasi dalam aturan Federasi Polo Internasional (FIP), tetapi sebenarnya telah ada sebagai "aturan tak tertulis" selama ribuan tahun.

Oleh karena itu, jika kita memandang relief Champa sebagai gambar yang berdiri sendiri, kita berhak bertanya: mengapa ada "tangan kiri"?

Jawabannya mungkin bukan terletak pada pemahaman aturan permainan, tetapi pada lokasi asli artefak tersebut.

Ketika solusi terletak pada struktur arsitektur.

Solusinya terletak pada struktur arsitektur.

Blok pahatan ini bukanlah panel dinding yang berdiri sendiri. Ini adalah sisi kiri (jika dilihat dari dalam kuil) dari pagar pembatas – jenis elemen arsitektur yang sering disebut Sopāna-vedikā . Jenis ini dicirikan oleh orientasi aksialnya dan prinsip-prinsip organisasi simetris yang ketat.

Dalam arsitektur candi Champa, pintu masuk merupakan ruang sakral yang diatur di sepanjang sumbu tengah. Di kedua sisi tangga, sering terdapat ukiran simetris yang disusun menurut prinsip "simetri cermin." Ini berarti bahwa gambar di sebelah kiri mencerminkan gambar di sebelah kanan, menciptakan keseimbangan sempurna untuk seluruh struktur.

Jika kita berasumsi bahwa sisi kanan (yang belum ditemukan) menggambarkan dua ksatria yang memegang tongkat di tangan kanan mereka sesuai dengan konvensi standar, maka sisi kiri harus memiliki posisi tangan yang terbalik untuk memastikan efek refleksi yang sempurna. Dengan demikian, "tangan kiri" bukanlah sesuatu yang melanggar aturan—melainkan konsekuensi alami dari pemikiran desain simetris.

Dari satu detail kecil, sebuah metodologi pun muncul.

Interpretasi ini tidak hanya membenarkan para perajin Champa tetapi juga menyarankan prinsip penelitian penting: sebuah karya pahatan tidak boleh diinterpretasikan sebagai gambar yang terpisah. Setiap detail hanya benar-benar memiliki makna ketika ditempatkan dalam konteks keseluruhan arsitektur aslinya.

Dalam kasus relief Polo Thach Han, jika dipisahkan dari struktur pagar dan sumbu spasial menara candi, gambar "tangan kiri" dapat dengan mudah diinterpretasikan sebagai kesalahan. Tetapi ketika ditempatkan dalam sistem simetris keseluruhan, detail itu menjadi bukti pemikiran arsitektur yang teliti.

Oleh karena itu, prinsip "simetri cermin" dan organisasi sumbu spasial perlu diteliti lebih lanjut secara sistematis pada peninggalan Champa lainnya—seperti altar Khuong My—untuk mengidentifikasi dengan lebih baik logika pahatan dan struktur simbolik seni Champa.

Sumber: https://baovanhoa.vn/van-hoa/khi-kien-truc-len-tieng-207964.html