Arsitek Le Hiep, kisah tak terungkap di balik mahakarya Bac Son

Arsitek Le Dinh Hiep, pengarang Monumen Martir Bac Son dan banyak karyanya yang bercirikan filsafat Vietnam, menghembuskan napas terakhirnya pada pukul 20.55 tanggal 4 Oktober di Rumah Sakit Persahabatan Vietnam-Soviet ( Hanoi ), pada usia 84 tahun. Kepergiannya meninggalkan duka yang mendalam bagi komunitas arsitektur dan mereka yang mencintai keindahan sederhana yang dijiwai semangat kebangsaan.

“Kuil Kosong”, filosofi arsitektur yang menciptakan mahakarya Bac Son

Pembangunannya dimulai pada tanggal 7 April 1993 dan diresmikan pada tanggal 7 Mei 1994, bertepatan dengan peringatan 40 tahun kemenangan Dien Bien Phu, Bac Son Memorial adalah proyek yang menandai nama arsitek Le Hiep.

Di tengah Alun-Alun Ba Dinh, tempat simbol-simbol suci negara bertemu, strukturnya hanya setinggi 12,6 meter, terletak di area seluas 12.000 meter persegi. Struktur beton bertulang dan eksterior marmer putih gading, seluruh patung bagaikan lilin besar yang menerangi langit Hanoi, sederhana namun khidmat.

Yang membuat proyek ini istimewa adalah filosofi yang disampaikan oleh arsitek Le Hiep. Ia hanya ingin menciptakan sebuah kuil untuk para martir. Para jenderal disembah di kuil, dan rakyat serta makhluk hidup disembah di kuil tersebut. Sesuatu yang sangat sederhana namun ringkas.

Kuil ini tidak dibangun, melainkan dilubangi, menciptakan ruang untuk mengenang. Bunga, dedaunan, rumput, awan, dupa... adalah benda-benda yang digunakan orang Vietnam untuk mengenang orang yang telah meninggal.

"Pemotongan lubang" ini mengubah massa materi menjadi kekosongan spiritual, tempat pengunjung tak hanya melihat tetapi juga merasakan kehadiran roh. Ini adalah sesuatu yang sakral, yang diciptakan bukan oleh proporsi atau materi, melainkan oleh emosi dan filosofi.

Arsitek Le Hiep menceritakan bahwa pada tahun 1992, saat bekerja dengan beberapa mahasiswa, seorang pematung memintanya untuk mendukung bagian arsitektur dari kompetisi Monumen Martir Bac Son. Setelah membantu, ia secara spontan membuat sketsa idenya sendiri, sebuah kubus padat dengan gambar negatif sebuah kuil di dalamnya. Para mahasiswa memujinya dan mendorongnya untuk berpartisipasi dalam kompetisi tersebut. Meskipun batas waktu pendaftaran telah lewat, ia tetap menghubungi rektor Universitas Arsitektur Hanoi untuk meminta tambahan tempat untuk berpartisipasi, dan berkat persetujuan pihak universitas, proyek tersebut diterima pada tanggal yang ditentukan.

Desain saya memenuhi dua persyaratan utama: untuk mengenang jiwa para martir – yang diungkapkan melalui blok candi yang berongga, "kekosongan" yang tak terlihat tetapi dapat dirasakan; dan untuk menatap masa depan, yang dilambangkan oleh tingkat kedua, "ketidaklengkapan" untuk terus melangkah maju. Sudut berlapis emas dengan sinar cahaya yang menyebar menunjukkan perkembangan dunia duniawi sekaligus merupakan tempat kembalinya jiwa.

“Ketika mempertimbangkan ruang arsitektur di sekitarnya, proyek ini juga menunjukkan integrasi dengan volume sedang dan bentuk responsif terhadap Mausoleum Paman Ho,” ungkapnya.

Dalam kompetisi desain awal, rancangannya hanya memenangkan hadiah kedua, tetapi ketika Perdana Menteri Vo Van Kiet melihat pameran tersebut, beliau memilih rancangan ini untuk konstruksi. Hal ini menjadi titik balik, menjadikan Gunung Taipei sebagai simbol peringatan nasional.

Arsitek Phan Dang Son, Ketua Asosiasi Arsitek Vietnam, menilai Monumen Bac Son sebagai puncak karya arsitek Le Hiep. Selama 30 tahun terakhir, citra arsitektur ini telah mempertahankan modernitas dan identitas nasionalnya yang kuat, di mana orang Vietnam melihat citra tanah air, negara, dan rasa terima kasih mereka kepada leluhur.

Perjalanan Arsitek Le Hiep dalam "menguraikan" bentuk

Arsitek Le Hiep bernama asli Le Dinh Hiep, lahir tahun 1942 di Thanh Hoa. Ia menempuh pendidikan arsitektur di Universitas Arsitektur Hanoi, angkatan II (lulus tahun 1966), kemudian melanjutkan studinya sebagai dosen.

Selama periode 1977-1983, beliau dipindahkan ke Universitas Teknik Militer untuk mengajar mata kuliah arsitektur K12 dan K13. Kemudian, pada periode 1989-1990, beliau bergabung dengan Pusat Restorasi Monumen, yang bertanggung jawab atas konstruksi interior Museum Ho Chi Minh.

Sepanjang kariernya, ia tidak hanya mengajar tetapi juga mengemban tugas merancang monumen, tugu peringatan, dan karya peringatan di semua provinsi dan kota: Setelah Bac Son, Arsitek Le Hiep terus menorehkan prestasi dengan serangkaian karya penting secara budaya: Tugu Peringatan dan Museum Provinsi Tuyen Quang, Pemakaman Martir Mong Cai (Quang Ninh), Tugu Peringatan Gunung Nhan (Phu Yen), Tugu Peringatan Martir Bac Ninh, Kuil Paman Ho di Pac Bo (Cao Bang), Area Peringatan Perdana Menteri Vo Van Kiet (Vinh Long)...

Para arsitek sangat mengapresiasi pemikirannya yang "menguraikan kode konseptual", yang mengubah filsafat menjadi bentuk, dan budaya rakyat menjadi bahasa arsitektur modern. Baginya, setiap monumen adalah ranah sakral yang diciptakan dari kehidupan, tempat orang-orang yang datang untuk memberikan penghormatan dapat menyentuh kenangan dan semangat bangsa.

Banyak karyanya tidak memiliki gambaran karakter yang jelas, tetapi menggunakan metode arsitektur abstrak, "menguraikan konsep" untuk membangkitkan ingatan, sebuah gaya yang telah menjadi ciri khasnya.

Misalnya, dalam Kidung Gunung Walet, ia menggunakan gambaran burung layang-layang yang terbang dari gunung, menghadap ke arah Timur Laut untuk melambangkan keberlangsungan generasi. Dalam Kidung Provinsi Bac Ninh, ia menggunakan gambaran pena dan batu tinta, serta bunga teratai yang sedang mekar, yang membangkitkan ciri khas Kinh Bac.

Ia dianugerahi Penghargaan Negara untuk Sastra dan Seni pada tahun 2001 dan banyak Penghargaan Arsitektur Nasional pada tahun 1996, 1998, 2008, 2012, 2014.

Desain peringatan untuk membuat tempat perlindungan bagi "elit"

Dalam interaksinya dengan pers dan mahasiswa, Arsitek Le Hiep berulang kali menekankan: ia tidak mencari arsitekturalisme, melainkan rakyat, kontak dengan kehidupan nyata. Ia pernah berkata:

"Saya tidak mencari isme. Saya mencari cerita rakyat." Baginya, arsitektur memorial adalah "tempat berlindung bagi kaum elit," sebuah ruang yang lembut sekaligus sakral, tanpa perlu gambaran yang jelas:

Dalam Dongeng Kieu, ada pepatah: "Tubuh memang mati, tetapi roh tetap ada." Saya pikir merancang sebuah tugu peringatan berarti menciptakan tempat bagi "roh" yang disebutkan Nguyen Du. Bahasa untuk mendiang harus nyata dan tidak nyata, bukan orang, bukan benda, bukan hewan, melainkan sesuatu," ujarnya.

Menurutnya, setiap tanah memiliki ciri khas budayanya sendiri, dan orang yang merancang proyek tersebut harus menghormati dan memahami lokalitas tersebut. Saat merancang monumen di Provinsi Binh Dinh, ia menolak posisi "bawah" karena ia percaya bahwa membangun monumen untuk para martir tidak dapat dilakukan secara sembarangan.

Terkait dengan pewarisan profesinya kepada generasi muda, dengan rendah hati ia mengatakan bahwa pandangannya mungkin tidak sejalan dengan tren masa kini, tetapi nasihatnya kepada mahasiswa arsitektur tetap jelas: lupakan tren konseptual, kehidupan masa kini sudah memiliki hal-hal tersebut.

Sedangkan untuk publik, ia pernah bercerita bahwa Gunung Taipei merupakan "karya tersulit" yang pernah dikerjakannya, karena teknik, ide, dan detailnya semuanya baru.

Pemandangan ini memperlihatkan seorang arsitek yang tidak mencari kemewahan, tetapi memilih kualitas sakral dan emosional untuk menyentuh pikiran pemirsa dari ruang, cahaya, bayangan, hingga keheningan di antara malam-malam yang dipenuhi dupa.

Pemakaman arsitek Le Dinh Hiep akan diadakan mulai pukul 7.30 pagi pada tanggal 9 Oktober di Rumah Duka No. 5 Tran Thanh Tong, Hanoi.

Sumber: https://khoahocdoisong.vn/kien-truc-su-le-hiep-chuyen-chua-ke-phia-sau-kiet-tac-bac-son-post2149058799.html