Dong Mon Ca Tru, tempat lahirnya ritme gendang upacara.

Masyarakat Dong Mon, komune Hoa Binh , distrik Thuy Nguyen (dahulu distrik Thuy Duong, prefektur Kinh Mon, provinsi Hai Duong), selain kegiatan budaya dan festival seperti desa-desa lainnya, juga memiliki bentuk Ca Tru (nyanyian tradisional Vietnam) yang khas dan berkembang dengan baik, dengan banyak seniman terkenal dari Tiga Prefektur dan Delapan Distrik. Menurut dokumen dan catatan yang masih ada dari para tetua, Ca Tru di Dong Mon berasal dari masa Dinasti Le.

Menurut cerita rakyat setempat, para tetua mengatakan bahwa nyanyian Ca Tru di sini berasal dari empat bersaudara dari keluarga Pham di desa Thuy Duong, distrik Kinh Mon, provinsi Hai Duong : Pham Quang, Pham Nghiem, Pham Huan, dan Pham Thi Cuc Nuong. Keempat bersaudara itu mengikuti Raja Le Dai Hanh dalam memerangi musuh. Setelah kematian mereka, penduduk desa mendirikan kuil untuk menyembah mereka: desa Ngoc Phuong (sekarang dusun Thuy Tu, komune Thuy Duong) menyembah Pham Quang dan Pham Thi Cuc Nuong; desa Nuong Ke dan Chiem Phuong (sekarang komune Hoa Binh) menyembah Pham Nghiem; dan desa Thuong Son (sekarang kota Nui Deo) menyembah Pham Huan, yang pertama kali membawa nyanyian Ca Tru ke daerah ini. Ini hanyalah tradisi lisan; Ada kemungkinan bahwa nyanyian Ca Tru dimulai pada masa Dinasti Le Awal, tetapi pada saat itu, Ca Tru mungkin masih bercampur dengan bentuk musik rakyat lainnya dan belum menjadi bentuk seni independen dengan aturan musiknya sendiri seperti yang terjadi mulai dari Dinasti Le Akhir dan seterusnya.

Namun, berdasarkan peninggalan yang tersisa, dapat dipastikan bahwa desa Dong Mon, distrik Thuy Nguyen, juga merupakan salah satu tempat lahirnya seni Ca Tru. Buktinya adalah kuil di desa Dong Mon, komune Hoa Binh, distrik Thuy Nguyen, yang didedikasikan untuk dua pendiri seni Ca Tru, yang dibangun pada masa Dinasti Le Akhir. Kuil ini memuja Dinh Du, juga dikenal sebagai Thanh Xa Dai Vuong (beberapa juga menyebutnya Dinh Le), dan istrinya, Putri Bach Hoa (juga dikenal sebagai Putri Man Duong Hoa, putri Bach Dinh Sa, seorang pejabat distrik di Thuong Xuan, Thanh Hoa ). Ada dua hipotesis tentang kedua pendiri ini. Hipotesis pertama adalah bahwa Dinh Du dan istrinya mengadopsi seni Ca Tru, mendirikan sebuah perkumpulan di Dong Mon, dan mengajarkan kerajinan tersebut kepada anak-anak mereka di desa dan desa serta distrik tetangga. Detail ini mungkin sulit diverifikasi, tetapi melalui kisah legendaris pendiri nyanyian Ca Tru dan sistem kuil leluhur yang masih ada di seluruh negeri, seperti yang diulas di bagian pertama Bab 1, dapat dilihat bahwa tidak pasti apakah pasangan Dinh Du pernah datang ke Dong Mon dan mengajarkan keahlian tersebut kepada penduduk setempat. Namun, seperti banyak desa dan perkumpulan Ca Tru lainnya, penduduk Dong Mon tetap membangun kuil untuk menghormati para pendiri yang telah berkontribusi dalam mewariskan lagu, ritme, dan alat musik kepada generasi mendatang. Oleh karena itu, hipotesis kedua tampaknya lebih masuk akal: dikabarkan bahwa pasangan Dinh dari Thanh Hoa menciptakan gaya nyanyian baru yang sangat indah, dan penduduk Dong Mon mengirim orang ke sana untuk mempelajari musik dan nyanyian tersebut, lalu kembali ke desa untuk mewariskannya kepada keturunan mereka. Keahlian nyanyian Ca Tru di Dong Mon secara resmi berasal dari masa itu.