Mosaik keramik menghiasi panel-panel pada layar tempat suci Raja Tuy Lý.
Istilah "phủ đệ" umumnya merujuk pada kediaman para pangeran dan putri. Setelah kematian mereka, kediaman ini menjadi kuil leluhur. Setiap kediaman memiliki namanya sendiri, berdasarkan gelar yang diberikan kepada pemiliknya. Untuk para pangeran, nama-nama tersebut berasal dari distrik-distrik provinsi tempat mereka diberi gelar oleh raja, seperti: Kediaman Pangeran Tùng Thiện, Kediaman Pangeran Tuy Lý, Kediaman Pangeran Gia Hưng… Untuk para putri, kediaman mereka biasanya dinamai berdasarkan gelar yang diberikan kepada mereka oleh raja, seperti: Kediaman Putri An Thường, Kediaman Putri Ngọc Lâm, Kediaman Putri Ngọc Sơn… Namun, masyarakat umum masih dengan penuh kasih sayang menyebut kediaman ini sebagai "kediaman pangeran" atau "kediaman putri."
Sebuah sudut gerbang kuil Raja Tuy Ly.
Pada masa kejayaannya, ibu kota kekaisaran Hue memiliki lebih dari seratus rumah besar, tetapi saat ini hanya sekitar 50 yang mempertahankan arsitektur dan gaya tradisionalnya, terkonsentrasi di daerah-daerah seperti Vy Da, Gia Hoi, Kim Long, Phu Cam, dan Thuy Bieu. Karena status bangsawan kaisar dan permaisuri, rumah-rumah besar ini memiliki gerbang besar, tembok tinggi, dan rumah-rumah tradisional yang indah. Namun, hanya sedikit orang yang benar-benar memahami kehidupan di balik tembok-tembok ini. Rumah-rumah besar tersebut berfungsi sebagai saluran untuk transmisi dan penyebaran gaya hidup dan budaya istana kepada masyarakat umum, sehingga berkontribusi pada pembentukan karakter masyarakat Hue, memadukan keanggunan dan kehalusan ibu kota kekaisaran. Rumah-rumah besar itu juga menjadi tempat berkumpul bagi seniman dan penulis Hue kontemporer, tempat pertemuan bagi penyair dan cendekiawan untuk menggubah syair dan puisi.
Pemandangan panorama kuil Raja Kien Thai.
Rumah-rumah megah ini menunjukkan perpaduan yang disengaja antara arsitektur dan lanskap, yang berpegang pada prinsip-prinsip " feng shui ". Dapat dikatakan bahwa arsitektur rumah-rumah megah ini menyerupai miniatur Kota Kekaisaran Hue, dengan layar yang mewakili Gunung Ngu, fitur air yang melambangkan Sungai Perfume, taman batu, gua, air terjun, dan berbagai tanaman hias serta bunga… semuanya memiliki nilai budaya dan artistik yang unik.
Rumah besar ini dibangun berkat bakat dan upaya para pengrajin istana serta penggunaan bahan-bahan lokal yang langka. Ini adalah karya seni arsitektur yang telah disempurnakan dan diasah selama beberapa generasi. Tata letak rumah besar ini selalu dirancang simetris, menciptakan keindahan yang harmonis, halus, dan puitis. Pintu masuk ke rumah besar ini berupa jalan setapak berkelok-kelok di antara dua baris tanaman teh dan dua baris pohon pinang; selanjutnya terdapat dinding pembatas yang cukup untuk melindungi rumah dari segala kesialan eksternal, tetapi tidak terlalu tinggi sehingga tidak menghalangi pandangan pemilik ketika mereka ingin mengagumi aroma dan keindahan tanaman herbal di taman. Di antara dinding pembatas dan rumah terdapat kolam dangkal yang ditanami bunga teratai dan taman batu mini.
Arsitektur utamanya adalah rumah tradisional tiga ruang, dua sayap dengan atap genteng. Sistem rangka atapnya diukir dengan rumit dengan pola yang indah. Ruang pemujaan leluhur berada di ruang tengah, sedangkan area penerimaan utama biasanya berada di ruang tengah depan atau sayap timur. Sayap barat adalah tempat tinggal keluarga. Gulungan kaligrafi dan puisi Tiongkok berlapis emas digantung di tengah ruang utama, dan bait-bait puisi dipajang di tiang-tiang, memuji keindahan alam, bakti kepada orang tua, dan tradisi keluarga. Lebih lanjut, pada awal abad ke-20, rumah-rumah besar dengan pengaruh arsitektur Prancis mulai muncul, menandai pertukaran budaya antara Timur dan Barat, seperti rumah Pangeran Tuyen Hoa dan rumah Putri Tan Phong.
Pola dekoratif di rumah-rumah besar tersebut beragam gaya dan kaya akan tema, yang diekspresikan dalam berbagai bahan seperti ukiran kayu, plesteran, dan mosaik keramik. Nilai artistik dari unsur-unsur dekoratif di rumah-rumah besar ini telah memberikan kontribusi signifikan terhadap seni dekoratif istana dinasti Nguyen khususnya dan terhadap tradisi seni rupa nasional pada umumnya.
Kelimpahan spesies tumbuhan di taman-taman rumah bangsawan mencerminkan kehidupan spiritual yang kaya dari para pemiliknya di masa lalu. Saat memasuki taman rumah bangsawan, seseorang seringkali merasakan kehangatan dan keintiman. Taman tersebut terintegrasi dengan arsitektur, melembutkan garis-garis bangunan yang kaku dan membatasi, menciptakan harmoni dengan lanskap alam. Ciri khas taman rumah bangsawan adalah keanekaragaman spesies tumbuhan yang direncanakan dengan cermat, dengan sistem tanaman yang sesuai dengan iklim Hue. Ini adalah tempat di mana alam dan manusia saling terkait, tempat untuk berhenti sejenak dan terhubung kembali dengan masa lalu…
Ruang budaya kediaman kerajaan melestarikan nilai-nilai budaya berwujud dan tak berwujud dari keluarga kerajaan kuno. Selama bertahun-tahun, waktu tidak mengurangi keindahan artistik yang luar biasa yang telah mengkristal menjadi ciri arsitektur dan budaya yang khas dari setiap kediaman. Kediaman-kediaman ini dianggap sebagai warisan budaya dan sejarah yang dinamis dan benar-benar telah menjadi ciri budaya dan seni yang unik dalam arsitektur warisan perkotaan Hue saat ini. Ada banyak hal menarik dan misterius di balik pintu-pintu kediaman ini yang memikat pengunjung dari seluruh dunia ketika mereka mengunjungi ibu kota kuno Hue, membuat mereka ingin mengagumi dan menjelajahinya .
Sumber: https://heritagevietnamairlines.com/thuong-lam-phu-de-xu-hue/
Komentar (0)