Makam Khai Dinh: Jejak Arsitektur Timur-Barat

Sebagai salah satu dari tujuh makam kerajaan Dinasti Nguyen di Hue , Makam Khai Dinh memiliki lanskap dan arsitektur yang unik, serta mengandung nilai-nilai yang tak tertandingi. Makam ini merupakan destinasi yang mengesankan di ibu kota kuno ini.

Makam terakhir raja Dinasti Nguyen

Raja Khai Dinh (1885-1925) - raja ke-12 Dinasti Nguyen, dengan nama asli Nguyen Phuc Buu Dao, adalah putra sulung Raja Dong Khanh dan ayah dari Raja Bao Dai. Ia naik takhta pada tahun 1916 dan memerintah hingga wafatnya pada tahun 1925. Meskipun memerintah kurang dari 10 tahun, ia membangun banyak istana dan tempat tinggal untuk dirinya sendiri dan keluarga kerajaan, seperti Istana Kien Trung, Istana An Dinh, Gerbang Hien Nhon, Gerbang Chuong Duc... Seperti banyak raja sebelumnya, Raja Khai Dinh membangun Ung Lang - makamnya sendiri saat ia masih hidup.

Untuk membangun Ung Lang, Raja Khai Dinh mengundang banyak ahli geomansi untuk memilih lahan dengan feng shui yang baik, yaitu di daerah pegunungan Chau Chu, sekitar 10 km di selatan benteng Hue. Makam ini terletak di lereng barat sebuah bukit, di kaki bukit terdapat aliran Sungai Chau E. Di depannya, tepat di poros utama, terdapat bukit rendah yang digunakan sebagai pembatas, di kedua sisinya terdapat Gunung Chop Vung dan Gunung Kim Son.

Dibandingkan dengan makam-makam kerajaan sebelumnya, Makam Khai Dinh memiliki luas terkecil, tetapi merupakan proyek yang membutuhkan upaya, waktu, dan biaya paling besar. Makam ini dibangun dalam 11 tahun (1920-1931) di tengah situasi negara yang sedang diduduki dan menghadapi kesulitan ekonomi . Untuk mendapatkan dana pembangunan, Raja Khai Dinh meminta pemerintah protektorat untuk mengizinkannya menaikkan pajak tanah sebesar 30% di seluruh negeri dan menggunakan dana tersebut untuk membangun makam tersebut. Tindakan Raja Khai Dinh ini dikutuk keras.

Raja Khai Dinh wafat pada November 1925. Pada Januari 1926, peti jenazah raja dibawa ke Ung Lang dalam upacara pemakaman yang khidmat, setelah disemayamkan di Istana Kerajaan selama hampir tiga bulan. Setelah itu, pembangunan mausoleum dilanjutkan dan baru selesai pada tahun 1931.

Dinasti Nguyen memiliki 13 raja, tetapi hanya memiliki 7 makam. Karena kondisi sejarah, beberapa raja tidak memiliki makam (Raja Hiep Hoa), atau dimakamkan bersama makam raja lainnya (Raja Kien Phuc, Thanh Thai, dan Duy Tan). Raja Bao Dai, raja terakhir, turun takhta dan kemudian hidup dalam pengasingan sehingga tidak memiliki makam. Dengan demikian, Makam Khai Dinh merupakan makam terakhir Dinasti Nguyen.

Jejak arsitektur Timur dan Barat

Makam Khai Dinh memiliki tata letak simetris sepanjang sumbu dewa, membentang dari bawah ke atas di lereng bukit. Luas bangunan makam ini kecil, tetapi kepadatan bangunannya padat, tidak ada permukaan air, dan area hijaunya sangat sederhana. Dari bawah ke atas, bangunan-bangunan tersebut tersusun pada 5 tingkat halaman dengan 127 anak tangga.

Proyek Ung Lang sangat berbeda dari makam dan sistem arsitektur kerajaan Dinasti Nguyen, baik dari segi bentuk arsitektur maupun penggunaan material. Meskipun sebagian besar material konstruksi untuk 6 makam Dinasti Nguyen sebelumnya adalah kayu, batu, kapur, dan bata... yang dieksploitasi dan diproduksi di dalam negeri, sebagian besar material konstruksi untuk makam Khai Dinh harus diimpor: Besi, baja, semen, kaca, dan ubin ardoise dibeli dari Prancis, sementara porselen harus dipesan dari Jiangxi (Tiongkok). Sistem strukturnya menggunakan beton bertulang—sejenis material dan teknik konstruksi yang diimpor dari Barat. Selain itu, proyek ini juga dilengkapi sistem kelistrikan dan sistem proteksi petir.

Bentuk arsitektur bangunan ini merupakan campuran dari berbagai aliran, yang jelas mencerminkan sejarah dan budaya pada masa transisi, dan sebagian mencerminkan kepribadian Raja Khai Dinh—cukup "bermain-main" dan berwawasan asing. Hal ini terlihat dari pilar-pilar gerbang berbentuk menara bergaya arsitektur India; pilar-pilar berbentuk stupa khas Buddha; pagar-pagar menyerupai salib Kristen, rumah stele dengan kolom dan lengkungan segi delapan bergaya Romawi... Namun, arsitektur-arsitektur ini ditangani dengan sangat terampil, terintegrasi, dan harmonis satu sama lain secara keseluruhan.

Istana Thien Dinh - bangunan utama mausoleum terletak di posisi tertinggi, terbagi menjadi 5 ruang: Di kiri dan kanan terdapat ruang tugas; di tengah bagian depan terdapat Istana Khai Thanh - tempat altar raja berada; di dalamnya terdapat ruang utama (tempat makam raja berada), di atas makam terdapat patung perunggu Raja Khai Dinh berlapis emas dengan rasio 1:1; di dalamnya terdapat altar beserta altar, altar, dan benda-benda kurban. Istana Thien Dinh dihiasi dengan seni tatahan porselen yang sangat indah. Para perajin terampil menggunakan puluhan ribu keping porselen dan kaca berbagai warna untuk menciptakan ribuan gambar yang hidup, seperti empat musim, lima berkah, delapan harta karun, set teh, nampan buah... Khususnya, di langit-langit tiga ruang tengah Istana Khai Thanh, terdapat lukisan "Sembilan Naga Tersembunyi di Awan" yang sangat rumit, dilukis oleh perajin Phan Van Tanh.

Meskipun Makam Khai Dinh memiliki keterbatasan lanskap, makam ini memiliki keunikan tersendiri karena bentuknya yang baru dibandingkan dengan makam-makam lainnya. Terdapat jejak pertukaran budaya Timur-Barat; banyak elemen modern yang telah terintegrasi ke dalam seni arsitektur tradisional bangsa ini. Peneliti Phan Thuan An menilai karya ini: "Makam Khai Dinh adalah sebuah karya seni yang memadukan berbagai aliran budaya, sebuah titik temu antara seni modern dan kuno, Timur dan Barat. Karya ini dengan jelas mencerminkan gaya hidup Raja Khai Dinh dan menandai periode persinggungan dan integrasi antara dua budaya Asia dan Eropa dalam masyarakat Vietnam di awal abad ke-20."

Hanoimoi.vn